後世都說「扶不起的阿斗」、「樂不思蜀」,將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。阿斗在後世都被塑造成又肥又傻的弱智形象。蜀漢江山落入他人之手,責任都全推到阿斗劉禪身上。究竟,劉禪是不是真的如此懦弱無能?
影視中的劉禪 (網上圖片)
有後世為劉禪的形象翻案。就在位的時間而言,劉禪在位41年,時間是在三國時期所有國君最長。當然這一定會歸因於諸葛亮輔佐,但即使諸葛亮死後,劉禪還做了29年。能夠在亂世長時間做到皇帝,也要有一定才能。
影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)
其實諸葛亮一直都滿意劉禪表現,《與杜微書》云:「朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。」證明阿斗並非愚蠢弱智之人。到了蜀國後期,多次北伐復興漢室,劉禪當時頭腦非常清楚,認為諸葛亮太急:「相父南征,遠涉艱難......今又欲北征,恐勞神思。」諸葛亮死後,劉禪馬上暫緩北伐,認為耗國傷財,需要吳國出手才能一起征討。
影視中諸葛亮北伐 (網上圖片)
陳壽著的《三國志》也指劉禪善於處理政務,他能與大臣保持良好互動。劉禪最終敗壞政事,都是他後來寵信宦官黃皓之故。
《三國志·蜀書·後主傳》局部 (網上圖片)
為防權臣權力太重,劉禪命費禕主管政務,蔣琬主管軍事,兩人的權力相互牽制。蔣琬死後,劉禪「自攝國事」,徹底改變蜀國多年「事無鉅細,咸決於丞相」的政局,所以「阿斗」並非扶不起。至於形容劉禪甘心為虜不思復國,比喻在新環境有樂趣,不再想回到原來環境的「樂不思蜀」,也有人指故事反而表現劉禪聰明,他在司馬昭面前表現成功扮傻,令人不再懷疑他,劉禪及家眷大臣才能安穩在洛陽終老。其實,扮傻扮得好,都是一大學問。
管中窺豹意思是從竹管的小孔裡看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分,指所見不全面或略有所得。該成語最早出自《世說新語·方正》:「門生輩輕其小兒,乃曰:『此郎亦管中窺豹,時見一斑。』」後由此總結出成語「管中窺豹」。
王羲之是我國東晉時期著名的書法家,他的幾個兒子從小就跟隨他學習書法。其中,王獻之天資極高。曾有一次,他和兩個哥哥一同前往拜訪謝安,在拜訪期間,兩個哥哥滔滔不絕,唯獨他只說了寥寥幾句。他們走後,謝安評價王獻之最為出色,因為「優秀的人往往言簡意賅」。
王羲之。網上圖片
王羲之的書法名動天下,又任右軍將軍,家中門生眾多。王獻之自小性情豪放不羈,常和門生們在一起玩耍。有一次,門生們在玩樗蒲(古代的一種游戲),而王獻之站在一旁,指著其中一位門客說:「這局要輸了。 」門客不以為然,嘲諷地說:「這個小孩管中看豹子, 只看到一個斑點。」(管中窺豹,時見一斑。)意思是:這個小孩子根本就不懂游戲的玩法,我們不需要理會他。王獻之非常生氣,便回應道:「我和古人相比,遠的,我自認為只比不上荀奉倩;近的,我只愧於劉真長。」於是拂衣而去。
王獻之造像。網上圖片
荀奉倩是三國時魏國人,才學出眾。劉真長則是晉國的名士。王獻之的言外之意是說,我在才華上僅次於這兩位,其他人根本不能與我相提並論。事實上,後來的發展也證明了這一點。盡管他的成就不僅僅局限於荀奉倩和劉真長,但王獻之書法眾體皆精,尤以行草著名,敏於創新,為魏晉以來書法大家,在書法史上被譽為「小聖」,與其父並稱為「二王」。
王獻之廿九日帖。網上圖片
該成語提醒人們在觀察事物時不應局限於片面和狹隘的視角,而應注重事物的整體和全局。從這個故事中,我們也可以總結出一些成功的要素,如戒除浮躁、樹立自信心等。在生活中,也存在許多類似於「管中窺豹」的情況,只要我們仔細觀察,找到事物中的關鍵因素,就能像王獻之一樣「未卜先知」。
有時候,通過觀察事物的一部分,我們能夠大致推測出整體的情況,就像從管中看到豹子的花紋,能夠猜測豹子的全貌一樣。然而,這並不意味著在學術研究或調查事物時,只需要了解事物的某個方面就足夠了,而可以忽略整體或全局。這是不正確的觀念。在學術研究和調查事物時,我們仍然應盡量做到全面,因為只有全面的了解才是客觀和科學的。