紅葉寄情海棠迎人 周恩來與鄧穎超愛情佳話

世紀偉人周恩來和鄧穎超堪稱夫妻楷模，在長達半個多世紀的革命征途中，他們相依相伴，患難與共。時聚時分的革命生涯中，他們留下了許多互訴衷腸、互勉互勵和充滿柔情蜜意的來往書信，真實地記錄了他們的愛情生活和戰友情誼。

中華人民共和國成立前後，由於職務和工作分工的不同，周恩來和鄧穎超經常過著分離兩地的生活。在這種情況下，他們經常相互寫信，告知近況，傾訴思念和情誼。

周恩來和鄧穎超在銀婚紀念日留影 (網上圖片)

周恩來和鄧穎超於1925年喜結連理。婚後兩人和睦恩愛，感情融洽。這種良好關係的建立和維持，同他們彼此的選擇是分不開的。

對於鄧穎超來說，她從小就懂得樂於奉獻的道理。她的一生都奉獻給了中國革命事業。對於丈夫，她沒有任何埋怨，即使周恩來不在身邊日子裡，她也默默忍受著孤獨和思念，寬容理解，全力支援丈夫的工作，同時不斷為人民服務。

周恩來總理與妻鄧穎超之間的書信 (資料圖片)

周恩來平生喜歡海棠花。在中南海西花廳他和鄧穎超的住處，有兩株高大的海棠樹，每當春天來臨，海棠盛開，春意盎然。每當這時，一起賞花，是周恩來和鄧穎超最愜意的時候，也是他們最好的休息方式。

1951年3月，擔任全國婦女聯合會副主席的鄧穎超來到杭州療養。戰爭年代奔波不定的生活使鄧穎超的健康嚴重受損，多年以來她一直以頑強的意志和毅力同疾病作鬥爭，周恩來也以他特有的方式説明、鼓勵妻子醫治和戰勝疾病。在杭州美麗的西子湖畔，病中的鄧穎超「冒雨拜嶽廟，登孤山」，「美景良辰，易念遠人」。惆悵之中，將梅、竹、茶花、紅葉各一寄往北京家中，和日夜忙於國事的周恩來共用遊西湖之情。17日，周恩來給妻子覆信，成為後世有名的「海棠桃李均將盛裝笑迎主人」書信。

周恩來總理的座駕，1965年紅旗CA-770。(資料圖片)

超：

西子湖邊飛來紅葉，竟未能迅速回報，有負你的雅意。忙不能做藉口，這次也並未忘懷，只是懶罪該打。你們行後，我並不覺得忙。只天津一日行，忙得不亦樂乎，熟人碰見得不少。恰巧張伯苓先一日逝去，我曾去弔唁。他留了遺囑。我在他的家屬親朋中，說了他的功罪。吊後偕黃敬等往南大、南中一遊。下午，出席了兩個幹部會講話，並往述廠、愚如家與幾個老同學一敘。晚間在黃敬家小聚，夜車回京。除此事可告外，其他在京三周生活照舊無變化，惟本周連看了三次電影，其中以《兩家春》為最好，你過滬時可一看。南方來人及開文來電均說你病中調養得很好，頗慰。期滿歸來，海棠桃李均將盛裝笑迎主人了。連日風大，不能郊遊，我整日在家。今日蘇聯大夫來檢查，一切如恒。順問朱、董、張、康等同志好！

祝你日健！

周恩來         
一九五一•三•一七

「西子湖邊飛來紅葉，竟未能迅速回報，有負你的雅意。忙不能做藉口，這次也並未忘懷」，信中用詩一般的語言，介紹了周恩來在京三周的工作、生活、身體情況，說待鄧穎超「期滿歸來，海棠桃李均將盛裝笑迎主人了」，讀來頗為感人。

周恩來總理和鄧穎超生前工作處所和居室西花廳的海棠花(網上圖片)

周恩來和鄧穎超，就是這樣用簡明、樸實的方式，培育著他們的愛情之樹。

多年之後，當這兩位世紀偉人先後辭世時，他們用同一個骨灰盒，將自己的骨灰從他們相識相愛的天津海河口撒入大海，一起隨著海浪的起伏，繼續高唱生命的愛情之歌……

文章文字版權由廣東人民出版社許可

「物以類聚」這個成語最早的相關典故是出自於《易經．繫辭上》中的「方以類聚，物以羣分」，但最為人熟知的典故應當出自漢代劉向所寫的《戰國策》，在《齊策三》中有提及：「淳于髡曰：『不然。夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。』」

戰國時期的淳于髡雖然是贅婿，但他足智多謀、能言善辯，不但得到齊威王的青睞，成為齊國的大夫，更多次為齊國立下大功。當時，齊威王只管喝酒作樂，終日只問酒色，不理政事，連一旁的文武百官也跟着一同荒淫放縱。戰國時期，風雲詭譎。其他各國見齊國內政混亂，都趁機進攻齊國。國家危在旦夕，但齊王近臣一個個膽小如鼠，都不敢上前進諫。淳于髡深知齊王喜好説謎語，因此淳于髡只好用隱語來勸諫齊威王振興朝綱，強大齊國。齊威王經過他的規勸後便勵精圖治，終於令齊國一躍成為戰國七雄之一。

齊威王八年，楚國出兵伐齊。齊威王命淳于髡帶着黃金、白璧、駿馬向趙國求援。趙國朝堂之上，淳于髡昂首挺胸，從容不迫地向趙王陳明利害，並請其出兵援齊。趙王聽後點點頭，當即派「精兵十萬，革車千乘」到齊國去。楚國見趙兵來勢洶洶，便連夜撤兵。齊威王大喜，決定在後宮擺宴慶慶祝，淳于髡亦因此事被認為是齊國最好的賢士。

淳于髡博聞彊記，善於辯論。雖然身高不足七尺，但出使各國從未曾受到屈辱。（網上圖片）

後來齊宣王昭告天下，以重金求取賢士。淳于髡在一天內就給他推薦了七個有才能的人，齊宣王和他們隨便談了談，發現他們果真個個本領高強。齊宣王怎麼想也想不透，淳于髡如何在這麼短的時間內找到這麼多賢人呢？於是，他便低聲問身旁的淳于髡：「人才難得，方圓千里內，如果能找到一個賢士已經很不得了。現在你卻在一天內給我推薦了七個賢士，不知先生是從何處找來的？若照此下去，賢士不是多得連齊國都容納不下了嗎？」

（網上圖片）

淳于髡聽後，笑了笑回道：「大王有所不知，同類的鳥會聚居在一起，同類的野獸則會走在一條路上。如果到窪地裏去找柴胡和桔梗這類的藥材，一輩子也不會找到一株，但是要是到山的北面去尋，那就多得車都裝運不完。我淳于髡在齊國也算得上是個賢士，所以您叫我推薦賢士，就像是到河裏打水、用打火石打火一樣容易。其實我還準備給大王挑選了另一批賢士，大王可想現在接見他們？」

柴胡始載於《神農本草經》，列為上品。歷代本草對柴胡的植物形態多有記述，有解熱、鎮靜、鎮痛、鎮咳的功效。（網上圖片）

後人由此提煉出成「物以類聚」這個成語，其原義是指同類的東西聚在一起，但後來多指壞人臭味相投，相互勾結；含貶義。