只得六人的農會 得趣書室舊址

一個只得六人參加的農會，而且還是中國現代史上首個縣級農會，其效率之高實在令人驚訝！六人農會舊址位於海豐縣城東龍舌埔彭湃故居的左邊，即彭湃自家的得趣書室。

1922年7月的一天，彭湃頂著烈日來到龍津河畔天后廟前的一棵大榕樹下，用從日本帶回來的留聲機播放著優美的音樂。不少趕集的農民被留聲機的歌聲所吸引，圍聚過來。彭湃對圍觀的農民們說：「世界本來沒有壓迫，但有了地主剝削，清白的世界被攪得混暗；十月革命勝利和中國共產黨誕生後，貧苦大眾才看到了紅太陽，看到了光明。」彭湃振臂揮手，一改往日的腔調，用通俗易懂的語言娓娓道來。他講述了農民水深火熱的痛苦，地主敲骨吸髓的罪惡，指出封建社會土地所有制是一切不合理的根源。聽了彭湃的宣傳演講，革命種子深深埋在了農民心中。

六人農會舊址位於海豐縣城東龍舌埔彭湃故居的左邊 (網上圖片)

1922年7月29日，彭湃再次到龍山天后宮前面的大榕樹下宣傳革命道理，用留聲機播放白字戲、革命歌曲等，聲情並茂的講述讓男女老少聽得如癡如醉。隨後，彭湃即興演說到：「加入農會好比過河，這邊河岸是痛苦的，對岸是幸福的，可是個個都怕被河水浸死，都不願先過。互相推諉，結果沒有一個人敢過。我們要成立農會並加入農會，聯合過河，手握手地前進。」 一位壯實的青年農民豁然站起來：「說得沒錯，現在的問題在於我們能否團結一致，讓廣大農民都受益。」彭湃激動地緊握住了這個青年的手，原來他就是海豐赤山約常來榕樹下聽彭湃宣講的張媽安。於是，彭湃瞅準時機，建議立即成立一個農會，他說：「入農會好比過河， 要大家手牽手；手牽手才能安全過河，農民聯合起來才能辦大事，農民才會積極參加。」在場的農民李老四聽後贊同地說：「對啊，我們幾人就先成立一個農會，將來有人加入就好，要是沒有人加入，我們也不要散，同心幹下去！」

彭湃自家的得趣書室 (網上圖片)

同日晚上，張媽安、李老四以及另外三位農友應約來到彭湃居住的得趣書室。彭湃和張媽安等人商討農民如何團結起來，組織起來進行鬥爭。彭湃總結了早年在日本留學時參加社會實踐的經驗，打算將其應用到即將組織的農會上，讓農會能夠經得起歷史的考驗。共同的革命信仰把六顆火熱的心緊緊地聚在一起，彭湃、張媽安、林沛、林煥、李老四、和李思賢在得趣書室成立了海豐第一個農會——「六人農會」，它是中國現代史上第一個縣級農會組織。在彭湃的主持下，「六人農會」成員莊嚴宣誓，發誓要服從組織、保守秘密、不出賣同志。「六人農會」雖然在當時是一個不起眼的農會組織，但它有能量，擅於團結和教育農民，組織農民同地主豪紳作鬥爭。完成了海豐農民由分散到組織起來的第一步。

得趣書室的內部 (網上圖片)

在組織農會期間，彭湃於1923年2月9日寫給李春濤的信中說明了農會採取的政策：一是對付田主；二是對付官廳。即經濟的鬥爭與政治鬥爭並進，使農民有經濟鬥爭的訓練及奪取政權的準備。同時還畫了經濟鬥爭示意圖，說明開展農民運動的理念。

六人的紀念像 (網上圖片)

1922年10月25日，在「六人農會」的基礎上，赤山約農會在龍山天后廟成立。1923年1月1日，全縣六十多位代表歡聚在海豐縣城，成立海豐縣總農會，選舉彭湃為總農會會長。1962年7月，得趣書室與彭湃故居同被省人民委員會定為省級重點文物保護單位。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因，當中有提及：「雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。」

北宋五子之一的邵雍少有好學之名，為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖，夏天不納涼避暑，就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕，所以世人都感嘆他的選擇和毅力。

邵雍像。（網上圖片） 

邵雍幼時隨父遷至共城百源，所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞，他離開了百源，到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師，專心研究伏羲八卦，學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，生活雖艱苦，不但要砍柴耕作，還要照顧父母，但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。

宰相司馬光十分讚賞邵雍，在他不再執政後，他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐，小酌幾杯；有時則一周出遊，泛舟品茗。兩人感情甚篤，司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院，還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然，不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓，都被邵雍待人真誠，一視同仁的態度所吸引。因此，邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。

網上圖片

當宋仁宗下詔求賢時，有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭，甚至稱病不赴任。有人疑惑，問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎？邵雍聽後搖了搖頭，嘆了口氣解釋道：「功名利祿自然重要，可我更關心這天下民生。現在躊躇不前，是我怕我難以勝任如此重任啊！」

邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱，邵雍反而釋然地笑著說：「人總有一死，有甚麼可怕呢？我死後就不用哪些繁文縟節了，一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏，從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的，而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」，更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。

邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片) 

後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語，原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物，但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文；也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活，故今多含貶義。