十二生肖有多個版本 「兔」年可變成「貓」年

關於十二生肖的由來，一般會視之為神話。

但神話不會無中生有，總有其歷史原形，而且十二生肖隨中國文化影響遍及整個東方社會，在越南及印度等地更出現不同的版本，如越南以「貓」代替「兔」，十分有趣。關於十二生肖之說，目前認為最早版本出《史記》，認為早出自黃帝之傳說時代，而從出土文物觀之，歷代均或多或少有與十二生肖動物相關的文物，可視為十二生肖之濫觴。

商代「豕形銅尊」（複製品）。器身飾有鱗甲、龍紋和獸面紋，是以動物為造型的尊。(網上圖片)

未談中國歷史，先從各國十二生肖的不同說起。十二生肖在中國的版本順序是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這也是十二生肖最標準的版本，但傳入外國後會出現怎樣的變化呢？

大抵上，日本與韓國因為靠近中國的關係，所以十二生肖的成份也與中國一致的，不過部分地區卻有不同的版本。即如前文提到的越南為例，會以「貓」代替「兔」。因此香港今年的「兔年」，在越南便是「貓年」，並發行「貓年」為題材之紀念郵票，十分有趣。至於印度，十二生肖亦即十二神的坐騎，此說見於印度神話《阿婆縛紗》的記載。考慮到印度流行的動物有獅子無老虎，所以印度版的十二生肖是鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬，主要是把中國的虎及雞換成獅及金翅鳥。當然隨著漢代張騫出使西域，中國人開始大量接觸西化文化，此後開始加入獅子文化，此為後話。

2022年越南率先推出2023年「貓年」所發行之紀念郵票。(網上圖片)

現在再說十二生肖在中國之起源了。目前最早的記載在《史記》中黃帝「建造甲子以命歲」以及「大撓作甲子」中的｢甲子｣，就是指十二生肖。此說雖然不可盡信，但至少可以肯定在西漢武帝時代已初步有十二生肖之說。另外，據1970年代出土的秦代文獻《睡虎地秦簡》和《放馬灘秦簡》所載，當時已有把動物與地支相配，可以是出現雛型，但與今天略有不同。據放馬灘秦簡甲種《盜者篇》所載，其十二生肖順序為：鼠、牛、虎、兔、蟲、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豕；另《睡虎地秦簡》所載生肖順序為鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、馬、羊、猿、雉、老羊、豕。

《睡虎地秦簡‧效律》部分條文，現藏於南通中國審計博物館。(網上圖片)

由上所見，秦代十二生肖最大的不同是沒有龍的存在，或以蟲代之。至於今天十二生肖的形成，可見於東漢王充（西元27-97年）在西元1世紀的《論衡》。儘管書中沒有明白的表示十二生肖的順序，但後人從內文的關係推論出：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬等順序。

唐代「十二生肖陶俑」。自北朝至隋唐以來，即出現了大量以十二生肖作為辟邪的神獸俑。(網上圖片)

至於十二生肖用於人身上的紀錄，最早是在中國南北朝時期的北周。在《周書•列傳第三》中，記載了宇文護的母親寫給宇文護的一封信。信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等則以生肖紀年，例如《唐書》中記載：「黠戛斯以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。《宋史．吐蕃傳》記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。《蒙古秘史》：「兔兒年，斡歌歹出征金國，派出者別為先鋒，擊敗金軍，殺得金軍積屍如爛木堆」，也說明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。

北宋「景德鎮窯青白釉素胎堆塑十二生肖塔式瓶」。宋元時期，四神、十二生肖貼塑開始出現於隨葬蓋瓶上，或具備趨吉避凶、護佑墓主等多重意涵。(網上圖片)

上述記載也反映中國北方的游牧民族對於十二生肖最終形成所起的作用。話說那時的中原地區僅以天干地支紀年，在兩者文化交流下，兩種紀年法相互融和，形成現在的十二生肖。這個學說被清朝趙翼所提出，他在《陔余叢考》中指出：「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」

清嘉慶「青花兔子望月圖碟」。碟心繪玉兔望月主題紋飾，一隻兔子回首仰天，豎起雙耳，雙眼正凝望著天空的一輪明月。(網上圖片)

與此同時，也有一些學者認為十二生肖應該由西域所直接傳入，包括印度及巴比倫地區。先說說印度傳入說。唐代《法苑珠林》主張十二生肖源於佛教的十二神獸。佛教《大集經》（中譯本成書於 414 年）的記載，世界初成、人類誕生時，佛菩薩的化身爲神獸分別鎮守東南西北四方，護佑、教化眾生，此十二神獸和中國的生肖一致。

清代「八卦生肖紋銅錢」。該銅錢一面為十二生肖圖案，另一面為八卦圖案，民間多視之為辟邪之物。此物主要供人玩耍佩戴，但不用於流通。(網上圖片)

關於巴比倫傳入說，此說由郭沫若等人提出。他在《甲骨文字研究•釋支干》中主張十二生肖是漢代仿造巴比倫十二宮制定的。郭沫若的說法不是沒有道理的，因為十二生肖除了在中國盛行外，遠至埃及與希臘也有其說法。埃及的版本是牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。至於希臘可能由埃及所傳入，只是希臘人有鼠無貓，埃及人則有貓無鼠，所以在希臘演變為︰牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。

十二生肖發展至今，其影響力已遍佈全球。中國或許是十二生肖的發源地，但此後十二生肖內容的變化，外來文化也發揮一定影響力，才有今天最終版本的十二生肖。

八國聯軍之役，義和團被消滅，京津一帶清軍潰敗，迫使慈禧挾光緒逃往陝西；最終，清廷與列強簽訂《辛丑和約》。

上次提及「八國聯軍」在北京合照，俄國代表沒有參與拍攝，結果加插澳洲及印度軍人，所以相中才有九名代表。另外參與「八國聯軍」之役的，還有來自美屬菲律賓及法屬印度支那（越南為主）的部隊。有讀者早前提過在聯軍中出現了華人兵，主要部分為英軍「華勇營」。

在威海衛的華勇營 (網上圖片)

「華勇營」是英軍的中國僱傭兵，在戰事中「表現優異」，贏得西方輿論高度評價。「華勇營」訓練有素，多次承擔正面進攻清軍和義和團的任務，故被外界部分人士指責「助紂為虐」。但他們的出現，促使中國有識之士了解到，如何有效管理軍隊，提升戰鬥力。

「華勇營」的前身，源於1898年7月，英軍進駐威海後以兵源不足為由在華招募僱傭軍。為了吸引中國人，英軍拋出高薪誘惑：月薪8兩白銀，供應充足大米、白麵及肉，免費製服；入伍兩年後若無違規，還獎勵30兩白銀。這些條件對於當時缺乏溫飽的草根來說，明顯極具吸引力。

華勇營士兵 (網上圖片)

1899年，英國正式組成「華勇營」，初含534人，年齡介乎19至24歲，簽約3年，可被派往世界任何地方執行任務。這批用高餉精選出來的士兵，體格強健，平均身高五尺七寸、胸圍三十五寸，在當時華人中定屬矯健。

英軍對華勇營的軍費每年達三萬英鎊。部隊編制齊全，設置長槍連、機槍連、炮隊和騎兵隊等；尉級以上軍官和高級士官均由英國人擔任。全體士兵裝備精良，清一色的馬提尼-亨利 (Martini-Henry) 步槍，甚至還有當時最先進的馬克沁機槍 (Maxim gun)，訓練與英軍士兵一樣嚴格。英國軍官巴恩斯 (Arthur Barnes)，在回憶錄《服役華勇營》中這樣評價士兵：「他們非常遵守紀律，十分自律；他們非常強壯，十分堅忍，具有良好的抗疲勞和承當艱苦工作的能力；而且他們各個都是射擊高手，幾乎環環擊中……」

1904年，「華勇營」士兵訓練使用馬克沁重機槍 (網上圖片)

在華勇營成立不久，他們即鎮壓威海地方抗英武裝。1900年3月26日，華勇營第一次執行任務，420名士兵在姜南莊村武裝驅散抗英群眾，逮捕3人，收繳各種土製武器。5月5日、6日，英國勘測劃界小組在報信村受民眾圍攻，最高指揮官為鮑爾上校 (Colonel Bower) 率華勇營兩個連出擊，據載他們「毫不猶豫地向自己的同胞開槍」，打死村民29人，就是著名的「威海慘案」。

1900年6月，鮑爾再率「華勇營」200名士兵北上天津參與八國聯軍的攻城戰。按英軍說法，他們作戰「沉着」、「勇敢」，「排槍射擊非常有效」。巴恩斯在回憶錄中指，他們「負責包圍和壓制義和團以及清廷官兵，並且也參與老龍頭火車站的進攻。最後，他們從南門第一個衝進了天津的圍城，成為英國軍隊的唯一代表。」

華勇營士兵 (右) 是八國聯軍之役時，安裝7.4英寸海軍炮 (網上圖片)

天津被攻破後，北京也淪陷。八國聯軍在紫禁城舉行大閱兵，巴恩斯帶領華勇營走在英軍隊列中最後出場受閱。據巴恩斯說士兵當時並不開心：「他們靜默的臉上寫滿了悲傷」、「臉上充滿鄙夷與不屑和一種非常糟糕的表情」。

八國聯軍在紫禁城舉行大閱兵 (網上圖片)

華勇營之後進駐京畿的幾處軍事要地，當中駐守地河西務以華勇營為主，他們利用特殊身份管理民眾，恢復了農貿集市，允許民眾擺攤。如遇上外國士兵搗亂，華勇營還會保護群眾，予以處罰。1900年10月，華勇營回到威海。到了1906年6月英軍裁撤華勇營，部分士兵轉往南非、香港當警察，也有留在中國充任巡捕或加入軍隊。據了解，加入香港警隊的華勇營士兵，警員號碼均以英文字母D開頭，他們又稱「香港魯警」，俗稱「山東差」。

華勇營士兵 (網上圖片)

華勇營士兵 (網上圖片)

「華勇營」的出現，對於當時普遍低餉、剋扣貪污成風的中國部隊來說，突顯了英國人高軍餉及帶兵「廉潔」能夠提高軍人社會地位。令中國有識者看到，新式軍隊首在制度之新，厚餉可起「養廉」作用，袁世凱說：「餉薄則眾各懷私，叢生弊竇；餉厚則人無紛念，悉力從公」。所以，後來袁世凱編練新軍亦效仿洋軍，不僅高薪，且設法杜絕軍官剋扣，這成為北洋軍擁有強大戰鬥力的關鍵因素。