Skip to Content Facebook Feature Image

十二生肖有多個版本 「兔」年可變成「貓」年

歷史長河

十二生肖有多個版本 「兔」年可變成「貓」年
歷史長河

歷史長河

十二生肖有多個版本 「兔」年可變成「貓」年

2025年01月27日 10:00

關於十二生肖的由來,一般會視之為神話。

但神話不會無中生有,總有其歷史原形,而且十二生肖隨中國文化影響遍及整個東方社會,在越南及印度等地更出現不同的版本,如越南以「貓」代替「兔」,十分有趣。關於十二生肖之說,目前認為最早版本出《史記》,認為早出自黃帝之傳說時代,而從出土文物觀之,歷代均或多或少有與十二生肖動物相關的文物,可視為十二生肖之濫觴。

更多相片
商代「豕形銅尊」(複製品)。器身飾有鱗甲、龍紋和獸面紋,是以動物為造型的尊。(網上圖片)

商代「豕形銅尊」(複製品)。器身飾有鱗甲、龍紋和獸面紋,是以動物為造型的尊。(網上圖片)

2022年越南率先推出2023年「貓年」所發行之紀念郵票。(網上圖片)

2022年越南率先推出2023年「貓年」所發行之紀念郵票。(網上圖片)

《睡虎地秦簡‧效律》部分條文,現藏於南通中國審計博物館。(網上圖片)

《睡虎地秦簡‧效律》部分條文,現藏於南通中國審計博物館。(網上圖片)

唐代「十二生肖陶俑」。自北朝至隋唐以來,即出現了大量以十二生肖作為辟邪的神獸俑。(網上圖片)

唐代「十二生肖陶俑」。自北朝至隋唐以來,即出現了大量以十二生肖作為辟邪的神獸俑。(網上圖片)

北宋「景德鎮窯青白釉素胎堆塑十二生肖塔式瓶」。宋元時期,四神、十二生肖貼塑開始出現於隨葬蓋瓶上,或具備趨吉避凶、護佑墓主等多重意涵。(網上圖片)

北宋「景德鎮窯青白釉素胎堆塑十二生肖塔式瓶」。宋元時期,四神、十二生肖貼塑開始出現於隨葬蓋瓶上,或具備趨吉避凶、護佑墓主等多重意涵。(網上圖片)

清嘉慶「青花兔子望月圖碟」。碟心繪玉兔望月主題紋飾,一隻兔子回首仰天,豎起雙耳,雙眼正凝望著天空的一輪明月。(網上圖片)

清嘉慶「青花兔子望月圖碟」。碟心繪玉兔望月主題紋飾,一隻兔子回首仰天,豎起雙耳,雙眼正凝望著天空的一輪明月。(網上圖片)

清代「八卦生肖紋銅錢」。該銅錢一面為十二生肖圖案,另一面為八卦圖案,民間多視之為辟邪之物。此物主要供人玩耍佩戴,但不用於流通。(網上圖片)

清代「八卦生肖紋銅錢」。該銅錢一面為十二生肖圖案,另一面為八卦圖案,民間多視之為辟邪之物。此物主要供人玩耍佩戴,但不用於流通。(網上圖片)

商代「豕形銅尊」(複製品)。器身飾有鱗甲、龍紋和獸面紋,是以動物為造型的尊。(網上圖片)

商代「豕形銅尊」(複製品)。器身飾有鱗甲、龍紋和獸面紋,是以動物為造型的尊。(網上圖片)

未談中國歷史,先從各國十二生肖的不同說起。十二生肖在中國的版本順序是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這也是十二生肖最標準的版本,但傳入外國後會出現怎樣的變化呢?

大抵上,日本與韓國因為靠近中國的關係,所以十二生肖的成份也與中國一致的,不過部分地區卻有不同的版本。即如前文提到的越南為例,會以「貓」代替「兔」。因此香港今年的「兔年」,在越南便是「貓年」,並發行「貓年」為題材之紀念郵票,十分有趣。至於印度,十二生肖亦即十二神的坐騎,此說見於印度神話《阿婆縛紗》的記載。考慮到印度流行的動物有獅子無老虎,所以印度版的十二生肖是鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬,主要是把中國的虎及雞換成獅及金翅鳥。當然隨著漢代張騫出使西域,中國人開始大量接觸西化文化,此後開始加入獅子文化,此為後話。

2022年越南率先推出2023年「貓年」所發行之紀念郵票。(網上圖片)

2022年越南率先推出2023年「貓年」所發行之紀念郵票。(網上圖片)

現在再說十二生肖在中國之起源了。目前最早的記載在《史記》中黃帝「建造甲子以命歲」以及「大撓作甲子」中的「甲子」,就是指十二生肖。此說雖然不可盡信,但至少可以肯定在西漢武帝時代已初步有十二生肖之說。另外,據1970年代出土的秦代文獻《睡虎地秦簡》和《放馬灘秦簡》所載,當時已有把動物與地支相配,可以是出現雛型,但與今天略有不同。據放馬灘秦簡甲種《盜者篇》所載,其十二生肖順序為:鼠、牛、虎、兔、蟲、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豕;另《睡虎地秦簡》所載生肖順序為鼠、牛、虎、兔、(缺文)、鹿、馬、羊、猿、雉、老羊、豕。

《睡虎地秦簡‧效律》部分條文,現藏於南通中國審計博物館。(網上圖片)

《睡虎地秦簡‧效律》部分條文,現藏於南通中國審計博物館。(網上圖片)

由上所見,秦代十二生肖最大的不同是沒有龍的存在,或以蟲代之。至於今天十二生肖的形成,可見於東漢王充(西元27-97年)在西元1世紀的《論衡》。儘管書中沒有明白的表示十二生肖的順序,但後人從內文的關係推論出:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬等順序。

唐代「十二生肖陶俑」。自北朝至隋唐以來,即出現了大量以十二生肖作為辟邪的神獸俑。(網上圖片)

唐代「十二生肖陶俑」。自北朝至隋唐以來,即出現了大量以十二生肖作為辟邪的神獸俑。(網上圖片)

至於十二生肖用於人身上的紀錄,最早是在中國南北朝時期的北周。在《周書•列傳第三》中,記載了宇文護的母親寫給宇文護的一封信。信中說:「昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇」。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等則以生肖紀年,例如《唐書》中記載:「黠戛斯以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年」。《宋史.吐蕃傳》記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂「道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此」。《蒙古秘史》:「兔兒年,斡歌歹出征金國,派出者別為先鋒,擊敗金軍,殺得金軍積屍如爛木堆」,也說明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。

北宋「景德鎮窯青白釉素胎堆塑十二生肖塔式瓶」。宋元時期,四神、十二生肖貼塑開始出現於隨葬蓋瓶上,或具備趨吉避凶、護佑墓主等多重意涵。(網上圖片)

北宋「景德鎮窯青白釉素胎堆塑十二生肖塔式瓶」。宋元時期,四神、十二生肖貼塑開始出現於隨葬蓋瓶上,或具備趨吉避凶、護佑墓主等多重意涵。(網上圖片)

上述記載也反映中國北方的游牧民族對於十二生肖最終形成所起的作用。話說那時的中原地區僅以天干地支紀年,在兩者文化交流下,兩種紀年法相互融和,形成現在的十二生肖。這個學說被清朝趙翼所提出,他在《陔余叢考》中指出:「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。」

清嘉慶「青花兔子望月圖碟」。碟心繪玉兔望月主題紋飾,一隻兔子回首仰天,豎起雙耳,雙眼正凝望著天空的一輪明月。(網上圖片)

清嘉慶「青花兔子望月圖碟」。碟心繪玉兔望月主題紋飾,一隻兔子回首仰天,豎起雙耳,雙眼正凝望著天空的一輪明月。(網上圖片)

與此同時,也有一些學者認為十二生肖應該由西域所直接傳入,包括印度及巴比倫地區。先說說印度傳入說。唐代《法苑珠林》主張十二生肖源於佛教的十二神獸。佛教《大集經》(中譯本成書於 414 年)的記載,世界初成、人類誕生時,佛菩薩的化身爲神獸分別鎮守東南西北四方,護佑、教化眾生,此十二神獸和中國的生肖一致。

清代「八卦生肖紋銅錢」。該銅錢一面為十二生肖圖案,另一面為八卦圖案,民間多視之為辟邪之物。此物主要供人玩耍佩戴,但不用於流通。(網上圖片)

清代「八卦生肖紋銅錢」。該銅錢一面為十二生肖圖案,另一面為八卦圖案,民間多視之為辟邪之物。此物主要供人玩耍佩戴,但不用於流通。(網上圖片)

關於巴比倫傳入說,此說由郭沫若等人提出。他在《甲骨文字研究•釋支干》中主張十二生肖是漢代仿造巴比倫十二宮制定的。郭沫若的說法不是沒有道理的,因為十二生肖除了在中國盛行外,遠至埃及與希臘也有其說法。埃及的版本是牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。至於希臘可能由埃及所傳入,只是希臘人有鼠無貓,埃及人則有貓無鼠,所以在希臘演變為︰牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。

十二生肖發展至今,其影響力已遍佈全球。中國或許是十二生肖的發源地,但此後十二生肖內容的變化,外來文化也發揮一定影響力,才有今天最終版本的十二生肖。

Tags:

生肖

有下過中國象棋的朋友,應該對於「炮」不會感到陌生。尤其在棋局的初期,「炮」起了主攻的作用,其後是出「車」,其次是「馬」。在傳統的中國象棋中,紅子與黑子的名稱是相近但不一的,比如紅子的「炮」對黑子的「砲」,卻原來兩者是不同級數的武器,可說是紅子是佔盡優勢。

中國象棋自推出後深受中外人士喜愛 (資料圖片)

中國象棋自推出後深受中外人士喜愛 (資料圖片)

相傳中國象棋的發明人是漢初的名將韓信,韓信善於用兵,有名的有「背水一戰」,用兵能「多多益善」。一部中國象棋,正好是重演當日楚漢之爭,棋盤上的「楚河漢界」,正是昔日雙方相約以鴻溝為界,中分天下,「鴻溝而西者為漢,鴻溝而東者為楚」的寫照。而為了分別兩軍,所以紅方及黑方棋子數目雖然相同,但名稱卻異有差異。在紅子的「帥」、「仕」、「相」、「傌」、「俥」、「炮」、「兵」,對黑子的「將」、「士」、「象」、「馬」、「車」、「砲」、「卒」,原來暗中隱藏紅子的優勢。

棋盤上的「楚河」及「漢界」表現中國象棋的原型是楚漢之爭 (資料圖片)

棋盤上的「楚河」及「漢界」表現中國象棋的原型是楚漢之爭 (資料圖片)

為何說紅子有優勢呢?話說中國象棋有紅子先行之說,這是因為紅方扮演的是「漢軍」,而楚漢之爭是漢方先行發動攻勢的,並成功取得天下,可以說設計中國象棋的韓信有意偏幫漢方,以至於紅子的「炮」似乎威力大於黑子的「砲」。

首先甚麼是「砲」呢?在中國古代,「砲」可以解作「投石機」,另有使用「礮」及「包」字。「礮」為「砲」的古字,「包」則是為了分別敵我而使用,與字義不符。據說中國投石機的歷史可以追溯到戰國時代,而說到投石機有名的戰績,當數公元200年的官渡之戰。話說當時袁紹與曹操在官渡一帶對峙,袁紹為了騷擾曹軍,使用名為「井欄」的大型攻城兵器,居高臨行攻擊曹軍,影響士氣。為了反擊,曹操麾下的劉曄製造了一種移動式的投石機,結果成果反制袁紹軍的井欄,其後才有烏巢之戰,成功燒毀袁紹軍的糧草,最終使曹操反敗為勝。

「砲」的原型是中國古代的人力投石機 (資料圖片)

「砲」的原型是中國古代的人力投石機 (資料圖片)

過據考究,中國製的「投石機」屬於人力機,威力較少。以唐朝與高句麗作戰時使用的投石機為例,可以拋出300多斤的石料,曾對高句麗的木製城柵造成重創。至於日後元軍用於戰場,名揚天下的重力投石機,據說是阿拉伯人使用傳自中國的「投石機」技術改良而成,所以又名為回回砲、襄陽砲。據《明史•兵志》記載:「古所謂砲,皆以機發石。元初得西域砲」。

被視為最古老的象棋排局,載於《事林廣記》。(網上圖片)

被視為最古老的象棋排局,載於《事林廣記》。(網上圖片)

中國石砲技術經阿瓦爾人最晚於6世紀傳至拜占庭帝國,更強大的配重投石機最早出現在12世紀末地中海東部區域,是中世紀的一種最大型的投石機,基督教和穆斯林勢力都有使用的記錄,南宋時隨蒙古傳入宋國。利用槓桿原理,一端裝有重物,而另一端裝有待發射的石彈,發射前須先將放置彈藥的一端用絞盤、滑輪或直接用人力拉下,而附有重物的另一端也在此時上升,放好石彈後放開或砍斷繩索,讓重物的一端落下,石彈也順勢拋出。此種拋石機經由伊斯蘭地區傳入宋國而被稱作「回回砲」。到了14世紀中期,有的拋石機能拋射將近1000磅(約454公斤)重的彈體,威力巨大,非中土砲可比。

中國象棋是陪伴不少人成長的兒子玩物 (資料圖片)

中國象棋是陪伴不少人成長的兒子玩物 (資料圖片)

「回回砲」成名於南宋末年的宋元襄樊之戰。據《元史•世祖紀七》:「回回亦思馬因創作巨石炮來獻,用力省而所擊甚遠,命送襄陽軍前用之。」據載元軍即曾用回回砲射中襄陽譙樓,「聲如雷霆,震城中。城中洶洶,諸將多踰城降者」,可見其威力。據說南宋軍隊也曾經仿造回回砲,《宋史•兵志十一》載:「咸淳九年(1273年),沿邊州郡因降式,制回回砲。有觸類巧思,別置砲遠出其上」。宋人鄭思肖在《心史》中記載:「其回回砲法,本出回回國,甚猛於常砲」,又「其『回回砲』甚猛於常砲,用之打入城,寺觀樓閣,盡為之碎」。宋人徐霆曾經對回回砲評價說:「回回百工技藝極精,攻城之具尤精」,「攻城之具」,就是回回砲。

「炮」可以解作古代有發射燃燒能力的投石機,令人聯想到西方傳入的火炮,威力強大!(資料圖片)

「炮」可以解作古代有發射燃燒能力的投石機,令人聯想到西方傳入的火炮,威力強大!(資料圖片)

現在再說「炮」字。「炮」字左「火」右「包」,可以解作有發射燃燒能力的投石機。火炮因為帶有燃燒能力,容易對敵方造成二次傷害,所以古今以來對於火攻都是有所保留的,如《孫子兵法》把「火攻」置於較後的第十二篇,並明言︰「死者不可以復生,故明君慎之」。可見火攻對敵方造成不可挽回的傷害,而在現代軍事,自燃性也成為一個重要課題。如美軍坦克使用的貧鈾穿甲彈,因為帶自燃性所以容易引起目標中彈後的火災,曾引起不少的爭議。

在今天,中國象棋可以繁衍生出不少產品,包括家居之用。(資料圖片)

在今天,中國象棋可以繁衍生出不少產品,包括家居之用。(資料圖片)

現代火炮傳入中國是較晚的事情,比較有名的明代後期傳入中國的「紅衣大炮」(原稱紅夷大炮),最有名的戰績是在寧遠大捷中打敗日後的滿清,據說更成功擊殺努爾哈赤。所以不論從推出時間及威力來說,火「炮」應該遠在石「砲」之上,那麼擁有「炮」的紅子是遠比擁有「砲」的黑子的確擁有不對稱的優勢。不過近來新出的中國象棋普遍不分兩子的「炮」、「車」及「馬」已採用相同的寫法,也許是出於製作的便利,或是出於公平的考慮,畢竟下棋應該是君子之爭。

你 或 有 興 趣 的 文 章