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落入民間的金朝冠 誥命夫人的故事

歷史長河

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落入民間的金朝冠 誥命夫人的故事

2026年01月16日 10:00

香港文化博物館曾有「‎南京博物院藏中國古代女性文物展」,當中得見一級國寶「清代金朝冠」,鑲嵌第細金工藝,精美華麗,絕非凡品可比。它的主人不是皇室要員,而是「誥命夫人」的禮冠。她們會在隆重場合戴上,成為位極民間女子身份的象徵。

在明代,只有一品二品官員的正妻叫做「夫人」。圖為明代朱夫人小像。 (資料圖片)

在明代,只有一品二品官員的正妻叫做「夫人」。圖為明代朱夫人小像。 (資料圖片)

「誥命夫人」始於唐代,並為宋、明及清代所沿用。所謂「誥」即王命文書之意,始於西周。在《尚書•周書》載有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》等篇,是周王用以告誡臣工的文書。根據史書記載,自宋代開始,凡文武官員的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室,都用誥命。明清採宋制,封贈一品至五品官員授以誥命。

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在明代,只有一品二品官員的正妻叫做「夫人」。圖為明代朱夫人小像。 (資料圖片)

在明代,只有一品二品官員的正妻叫做「夫人」。圖為明代朱夫人小像。 (資料圖片)

明代誥書(局部)。這份誥命封都察院左僉都御史秦紘為「中憲大夫」,妻子劉氏及繼室王氏封為「恭人」。(資料圖片)

明代誥書(局部)。這份誥命封都察院左僉都御史秦紘為「中憲大夫」,妻子劉氏及繼室王氏封為「恭人」。(資料圖片)

明清女性用金飾 (資料圖片)

明清女性用金飾 (資料圖片)

清代金朝冠,高15cm,縱16cm,橫24cm。(資料圖片)

清代金朝冠,高15cm,縱16cm,橫24cm。(資料圖片)

清代金朝冠外觀上最大特色是那顆「水紅色瑪瑙」,以及中心的長方形「恩榮」字牌一塊。(資料圖片)

清代金朝冠外觀上最大特色是那顆「水紅色瑪瑙」,以及中心的長方形「恩榮」字牌一塊。(資料圖片)

清代李衛夫人金鳳冠,高13cm,現藏於南京博物院藏。(網上圖片)

清代李衛夫人金鳳冠,高13cm,現藏於南京博物院藏。(網上圖片)

清代緙絲花鳥團扇 (資料圖片)

清代緙絲花鳥團扇 (資料圖片)

明代誥書(局部)。這份誥命封都察院左僉都御史秦紘為「中憲大夫」,妻子劉氏及繼室王氏封為「恭人」。(資料圖片)

明代誥書(局部)。這份誥命封都察院左僉都御史秦紘為「中憲大夫」,妻子劉氏及繼室王氏封為「恭人」。(資料圖片)

在明清之際,能取得「誥命」皆屬五品以上的官員,六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。《清會典》中載,誥命針對官員本身的叫誥授;針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時,存者叫誥封,歿者叫誥贈。據《欽定大清會典事例‧吏部‧封贈》記載,清誥封制度,「正從三品,祖母,母,妻,各封贈淑人。正從四品,母,妻,各封贈恭人。正從五品,母,妻,各封贈宜人。正從六品,母,妻,封贈安人。」

明清女性用金飾 (資料圖片)

明清女性用金飾 (資料圖片)

誥命夫人是有品級之分的,如「一品誥命夫人」之類的。誥命夫人可在重大節慶日子到後宮,參加由皇后主持的宴會。根據宋代制度,在徽宗政和二年時,定外命婦封號為九等,即一等國夫人。宋代封宰相,使相、三師、三公,王,侍中,中書令之妻;二等郡夫人。宋代於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人;三等淑人。凡尚書以上官未至執政者,其母、妻封為淑人;四等碩人。婦人封贈之號,宋政和初年定命婦等級,大夫以上封碩人;五等令人。太中大夫以上官員之妻封令人;六等恭人。用以封贈中散大夫以上至中大夫之妻,高於宜人而低於令人;七等宜人。宋代正和年間始有此制,文官自朝奉大夫以上至朝議大夫,其母、妻封宜人,武官官階相當者同,元明後,改依其子或夫官品受封;八等安人。在宜人之下,自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之;九等孺人。宋代為通直郎以上之母或妻的封號。

在明代,只有一品二品官員的正妻叫做「夫人」,嫡母叫做「太夫人」;三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人,無封無品叫娘子。

清代金朝冠,高15cm,縱16cm,橫24cm。(資料圖片)

清代金朝冠,高15cm,縱16cm,橫24cm。(資料圖片)

清代金朝冠外觀上最大特色是那顆「水紅色瑪瑙」,以及中心的長方形「恩榮」字牌一塊。(資料圖片)

清代金朝冠外觀上最大特色是那顆「水紅色瑪瑙」,以及中心的長方形「恩榮」字牌一塊。(資料圖片)

從一級國寶「清代金朝冠」的造工來看,很明顯是屬於「一品誥命夫人」所有。朝冠是為皇族宗室、貴族及官員等,在重要典禮、大型祭祀等所穿戴的物品,是身份地位的象徵,因此造工極盡奢華也十分合理。冠梁由金絲編成,冠形主飾由水紅色瑪瑙作花蕊的金花盛開與周圍環繞花卉、雲紋、鳳鳥等組成。冠簷底部是雙龍戲珠紋飾,抹額上綴有金鳳七隻,冠頂另綴展翅金鳳兩隻,中心並有長方形「恩榮」字牌一塊,另有「日」、「月」、「奉」、「天」、「誥」、「命」、「朝」、「冠」圓形字牌八塊插飾冠表,整個朝冠金光璀璨,運用累絲,鏨刻,鑲嵌第細金工藝,精美華麗。

清代李衛夫人金鳳冠,高13cm,現藏於南京博物院藏。(網上圖片)

清代李衛夫人金鳳冠,高13cm,現藏於南京博物院藏。(網上圖片)

除了在港展出的「清代金朝冠」外,在南京博物院藏另外也收藏了另一位清代「一品誥命夫人」用的鳳冠。它在江蘇豐縣大沙河鎮李衛墓出土,是李衛夫人佩戴之物。冠上裝飾有二龍戲珠、鳳紋、海濤紋等紋飾和「奉天誥命」四字字牌,鑲嵌有碧璽等寶石,製作工藝精湛,富麗堂皇,為清代金銀器代表作品之一。

清代緙絲花鳥團扇 (資料圖片)

清代緙絲花鳥團扇 (資料圖片)

在封建時代,女子地位雖不如男性,但能夠居位「誥命夫人」也是一項難得的榮譽。除了在社會上享有一定的特權外,「誥命夫人」也享有俸祿。不過「誥命夫人」的尊位依附於男士。隨著男士在官場上的失意,也意味著「誥命夫人」地位不保。

「異軍突起」這個成語的典故最早是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》,當中的《項羽本紀》有言:「少年欲立嬰便為王,異軍蒼頭特起。」

秦朝末年,秦二世荒淫無道。在天下百姓都怨聲載道的情況下,陳勝、吳廣的揭竿起義率先為秦末亂事拉開了帷幕。農民戰爭隨着各地起義軍的響應,很快變成了傾覆秦朝的一股巨大勢力。

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當時在東陽縣,有個名叫陳嬰的人。身為東陽縣令史的他,因為在任職期間謹言慎行,為人又忠厚,所以在秦朝末年被尊稱作「長者」。在東陽縣享有盛譽的他,一直被當地的少年當成楷模和榜樣。因此,當縣內年輕人在起義風潮的影響下殺掉東陽縣的縣令後,都希望陳嬰來主持大局。因為東陽縣的縣令死後,東陽縣一時陷入群龍無首的窘態,要是沒有一個德高望重的人來指揮民眾,恐怕會亂事叢生。

雖然陳嬰早就因為反對秦朝的暴政而辭了官,但在年輕人的熱情鼓動下,陳嬰最終答應出任首領一職。因着陳嬰寬和、信義的名聲,不少外鄉人都慕名而來。就這樣,陳嬰所統領的人數由一開始的三千人變成了三萬多人。陳嬰的隊伍因為頭上戴了一圈黑巾,所以又被稱之為蒼頭軍。由於蒼頭軍發展迅速,且聲勢浩大,所以人們都對這一下子突然冒出來的蒼頭軍十分感興趣。儘管陳嬰沒有自立為王的打算,但架不住眾人的呼聲,所以也同意了稱王一事。

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沒想到,陳嬰的母親卻站出來勸說陳嬰,溫聲細語地說: 「自從我嫁到陳家,就沒聽說過祖上出過甚麽達官貴人。如今,你當了三萬多人馬的首領。看似威風無限,其實這根本不是甚麼好事⋯⋯」她見兒子面露不解,欲言又止了一番,決定繼續說下去:「倒不如你率領眾人,歸順於實力雄厚的義軍首領。那麼到時候起義成功,你至少可以被封為王侯將相;但萬一起義失敗,也沒有人會責怪你的。」陳嬰一向孝順,所以他聽從母親的話,不敢稱王。

他把部下都召集起來,鄭重地說:「我出身寒門,實在是不敢稱王。我聽說如今起義的項梁正是楚將項燕的後代,想必在不久的將來他一定能成功率兵滅秦,所以我決定帶領大家去投奔他,你們意下如何?」將士們都覺得陳嬰言之有理,所以都表示同意。因此在項梁率兵過江時,陳嬰便率眾歸順了他。

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後人由此提煉出「異軍突起」這個成語,成語原義是指另組一支軍隊,自樹一幟;現在多比喻突然興起的新生力量;含褒義。

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