曹操完勝袁紹後 年過半百但「老驥伏櫪」

不少成名人士經常以「老驥伏櫪」表示即使已到了一定的年紀，但「老驥伏櫪，志在千里」，依然有心有力。「老驥伏櫪」的出自三國•魏•曹操《步出夏門行•龜雖壽》︰「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」

曹操是東漢末年的梟雄，他文武雙全，不但會打仗，而且擅長詩文，留下不少傳世之作，因此有「治世之能臣，亂世之梟雄」之稱。年輕的時候，曹操曾經做過低級軍官，隨後在鎮壓黃巾軍起義及反董卓戰爭中逐步擴大了自己的勢力，並在漢獻帝一朝「挾天子以令諸侯」，成為掌握實權的丞相。

曹操畫像 (網上圖片)

通過一連串戰爭，曹操先後滅了呂布、袁術等地方軍閥，逐步控制了許昌附近的黃河以南的大部地區。在這些地區，他注意發展生產，限制土地兼併，為社會的安定和統一中原奠定了基礎。獻帝建安五年（200年），曹操軍與袁绍軍相持於官渡，爆發著名的官渡之戰，成為曹操統一北方的關鍵之戰。戰後曹操進軍袁紹的河北根據地，袁紹的兩個兒子在戰敗後，投靠當時位於東北邊境的烏桓族，想借機東山再起。

烏桓的首領也經常趁着中原混亂的機會侵擾漢朝。他們不僅掠奪大量的財物，而且抓走許多漢人去做奴隸。於是，曹操為了徹底消滅袁紹的殘餘勢力使東北地區的邊境安靜，在建安十二年（公元207年）親自統率大軍征討烏桓。

三國•魏•曹操《步出夏門行•龜雖壽》畫作 (網上圖片)

這一年曹操已經五十多歲了。古話有云︰「五十而知天命，人了五十歲就已經逐漸衰老了，距離死亡也就不太遠了。」曹操當時也認識到了這一點，但他並沒有因為年老體衰而意志消沉，而是以種豪邁的氣概面對自己要完成的事業，繼續努力實現自己建功立業的抱負。

烏桓之戰打來並不輕鬆，因為烏桓處於偏遠地區，曹操大軍補給不易，只能輕裝上陣，「兵貴神速」，以少數精銳部隊打敗了烏桓的頭領蹋頓。在帶領大軍凱旋的途中，曹操有感而發，寫出了一首氣勢豪邁的詩，這就是《步出夏門行》的第四篇《龜雖壽》，這首詩寫道：「神龜雖壽，猶有競時，螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」意思是：曾經馳騁戰場的駿馬，雖然年老體衰卧在馬槽旁，但它的心仍向一日千里的飛奔。胸懷遠大理的鬥士，雖然已到了生命中的垂老，只要生命不息，他那顆奮勇拼搏的心就一刻也不停止！通過這些詩句後人可以感受到他那豪邁的氣概和奮鬥的精神。

衰老的駿馬即使卧在馬槽旁，心也有往着一日千里的飛奔。網上圖片

河北之戰後，曹操不久後即揮軍南下，攻下劉表的根據地荊州，並隨即後與孫權、劉備爆發歷史上有名的赤壁之戰，時在建安十三年(208年)。此後直至建安二十五年(220年) 曹操以65歲之齡逝世，始終過著「戎馬半生」的日子，令人敬佩。

「老驥伏櫪」指衰老的駿馬即使卧在馬槽旁，心也有往着一日千里的飛奔，比喻人雖然年老，但仍然保持着雄心壯志、從不服輸的鬥志與精神。

形容兩人性格完全不同，可以用「判若天淵」或「截然不同」，但若想文章能夠與眾不同的話，不妨考慮使用「迥然不同」。成語出自宋．張戒《歲寒堂詩話》卷上：「文章古今迥然不同，《詩品》以〈古詩〉第一，子建(曹植)次之，此論誠然。」

鍾嶸《詩品》善本（明嘉靖年間刻本） (網上圖片)

中國洋洋數千年歷史，詩文之多浩瀚如煙，如何有系統地整合起來，並分出高下，讓後世易於閱讀呢？終於，在南朝梁武帝時，著名文學評論家鍾嶸作《詩品》一書，成為現存最早的詩論專著。書上把自漢代至南朝梁的一百二十二位五言詩人，分為上、中、下三品。上品包括李陵、班婕妤等十一人及無名氏古詩；中品包括秦嘉、徐淑等三十九人；下品包括班固、酈炎等七十二人。對於曹植，鍾嶸尤其欣賞，稱「骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質」，而對於他的父親一代梟雄曹操則抑居下品。

顧愷之《洛神賦圖》中的曹植(坐著者)及洛神 (網上圖片)

曹植的詩作十分有名，傳說他可以七步成詩，流傳《洛神賦》背後與甄宓的一段淒美的愛情故事至今已成經典文學作品。南朝宋國詩人謝靈運曾稱他「才高八斗」，難怪鍾嶸《詩品》也對曹植大加稱讚。如此文學巨擘，為甚麼說他只得第二呢？那麼便得再看張戒的《歲寒堂詩話》。

張戒是南宋時人，主張好詩應該具備「意」、「味」、「氣」、「韻」四個要素。他認為「意」及「味」可以通過學習得到，但「氣」及「韻」屬於作家天生的氣質及秉性方面的因素，不可強求。他在《歲寒堂詩話》卷談到，歷代作家如曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。

網上圖片

接著，張戒表示自古以來，文章的形式及內容差異很大，甚至變得完全不一。當然是非今天不如古代呢？實有商榷餘地，但張戒偏好古詩，所以推鍾嶸《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之。只能說張戒有其道理，古詩既為後代各家詩風的源頭，而曹子建詩風最近古詩，所以只能得第二。

後世取「文章古今迥然不同」一語，演變成「迥然不同」成語，形容彼此不同，差異很大。