岳飛曾租借耕牛予農民 死後卻成斂財工具

提起岳飛，不少人的第一印象是驍勇善戰的形象，但軍隊也要吃飯，也要稅收維持運作，在不少時候，平民百姓對於民兵、官兵的害怕，不亞於金兵。岳家軍最難能可貴之處，在於行家有紀律，與民秋毫無犯，號稱「凍死不拆屋，餓死不擄掠」。更有甚者，岳飛曾主動租借耕牛予農民恢復生產，令人敬佩。

在南宋初期，由於金兵南侵和賦役苛重破壞了生產，並使國家財政出現困難。南宋政府為了解決財政危機曾濫發紙幣，從而引發通貨膨脹，使人民生活在水深火熱之中，不過與之相比，游寇的騷擾也曾是百姓的夢魘。

宋室南渡後，為防銅錢大量流入北方金國，所以在限定宋金邊界十九路為鐵錢區，只通行鐵錢。圖為南宋淳熙元寶折二楷書鐵錢。(中國財稅博物館藏)

游寇由武裝流民和散兵游勇轉化而來。自建炎元年(1127年)到紹興五年(1135年)，南宋境內較大的游寇集團共有20個之多，其中主要的有李成、張用、曹成、李宏、馬友、孔彥舟等集團。這些游寇集團人數少則上萬，多的十幾萬，至於其他盜賊更是不可勝數。他們攻城略地、搶劫擄掠，對社會和民生造成了極大危害。如建炎年間(1127-1130年)，流寇李成集團曾奪取了江淮六七州之地，又向江西進兵大肆殺掠。紹興元年(1131年)因被宋朝官軍打敗，投奔偽齊。又如建炎三年(1129年)至紹興二年(1132年)，張用、曹成、李宏、馬友等游寇集團，他們曾在兩淮和湖湘地區，縱兵擄掠，對南宋政府時降時叛，最終被官軍剿滅或招安。再如，建炎年間(1127-1130年)，孔彥舟游寇集團曾在蘄、黃和荊湖地區大肆擄掠騷擾，氣焰囂張，最後於紹興二年(1132年)叛降偽齊。

南宋招納信寶 (中國財稅博物館藏)

為了讓社會恢復生產，支持對金的戰爭。南宋初年，為了減輕百姓負擔，並確保宋軍的糧草後勤安全，各路宋軍在各自的駐紮地開展屯田，在休戰期間，派專人負責進行生產經營活動，不斷增加了軍隊收入，也減輕了國家財政負擔，同時為後續戰爭準備了充足的糧草。

紹興四年(1134年)，在岳家軍收復襄漢六郡之後，岳飛就上奏說:「襄陽、隨、郢地皆膏腴，民力不支，苟行營田之法，其利為厚。然即今將已七月，未能耕墾，來年入春，即可措畫。」在中國古代，用百姓耕墾官府荒田，謂之營田；用軍人耕墾官府荒田，謂之屯田。但在事實上，屯田和營田很難嚴格區分。岳飛設法召募百姓，借貸耕牛、種子、農具之類，耕種營田。宋時營田收成之後，按照慣例，除留足來年種子外，或是官府收租四成，或是實行對分租。有時為鼓勵墾荒，初期每畝只收租一二宋鬥，甚至五宋升。

宋鐵牛。長11cm、高6.3cm。(南京博物館藏)

另一款宋鐵牛。身長20.5cm，高13.8cm。(南京博物館藏)

岳家軍部將武赳等人因經營營田有功，岳飛還特別予以保奏升遷。此外，岳飛「又為屯田之法，使戎伍攻戰之暇，俱盡力南畝，無一人遊間者。其疆理溝洫之制，皆有條緒」。

為了增加軍隊的收入以減輕國家經濟負擔，岳家軍也開闢其他「利源」。據《建炎以來系年要錄》卷144統計，當時各種經營收入每年高達170餘萬貫。按岳家軍每月開支56萬貫計算，這些收入接近於三個月的支出，既彌補了軍費的不足，又大大減輕了南宋朝廷的財政負擔。

宋三齒鐵耙。長25.6cm。(南京博物館藏)

岳飛大興營田，效果顯著，「行之二三年，流民盡歸，田野日辟，委積充溢，每歲饋運之數，頓省其半」。經過上述努力，據說可使岳家軍的「每歲饋運之數，頓省其半」。經過多方面的籌措，岳家軍北伐的準備更充分了，條件更成熟了。

撼山易，撼岳家軍難! (網上圖片)

岳飛通過努力後，不但為南宋朝廷成功建立一支驍勇善戰的岳飛軍，而且在社會積極恢復生產，成功爭取民心。只可惜隨著岳飛死於「莫須有」的罪名，一切都改變了。據宋‧薛季宣《浪語集》卷十六《召對劄子》記︰「今飛已死，牛亦無存，而民猶出舊租，其為害可知矣」。可見在岳飛含冤而死後，其所行善政也得終止，甚至成為日後斂財的工具。怪不得岳飛曾發出「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣」之感言。

「破天荒」常被文人所用，用指以前從來沒有出現過的事，或第一次出現的事。

在談論「破天荒」前，不如先要了解「天荒」怎解。「天荒」是指未經開辟的或荒蕪的，如漢‧王充 《論衡•恢國》：「匈奴時擾，正朔不及，天荒之地，王功不加兵，今皆內附，貢獻牛馬。」又如唐‧元稹 《古社》詩：「良田千萬頃，占作天荒田。」考究歷史，原來「破天荒」最早出自唐代，而且是與科舉考試有關。

中國歷代狀元題名 (資料圖片)

中國科舉制度由隋文帝首創，並盛於唐宋年間，因此「破天荒」一詞的來源，最早可以追溯到唐代。據宋代人孫光憲所作《北夢瑣言》第四卷的記載︰「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」

話說在科舉制度下，參加科舉考試的舉子要經過逐級的選拔。每年學子們在進京之前，都要先在地方上參加考試，由地方官府選拔出成績合格的，再一起解送入京參加京城的省試。所謂省試即中央禮部試，在明、清時改稱會試，因為今次故事典故時代在唐代，所以稱為省試。

中國科舉之難，以致考生身穿麻布坎肩夾帶(作弊內衣)進場 (資料圖片)

正如唐太宗見到新科進士後豪言「天下英雄入吾彀中矣」，可見科舉試集合全國尖子，要勝出談何容易！故事發生在唐代的荊州，雖屬人才濟濟之地，文士書生眾多，但是解送到京城的舉子卻多年沒有人能夠考中，於是，人們就把荊州稱為「天荒」，又把由荊州解送的考生稱做「天荒解」。「天荒」本來是指混沌未開的原始狀態，用這個詞來形容荊州就是嘲笑這兒從來沒有人中過進士。直到唐宣宗大中四年(850年)，從荊州進京參加省試的考生中終於有一個叫劉蛻的考中了進士，破了「天荒」。當時，魏國公崔弦鎮守荊州，得知劉蛻考中進士，寫信表示祝賀，並贈他七十萬「破天荒」錢。劉蛻不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中寫道︰「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」

考試期間，考生會被會安排在獨立的分區作答。(資料圖片)

之後，文人學士經常用「破天荒」一詞來形容某個人突然之間的得志揚名。宋代蘇東坡的「滄海何曾斷地獄，朱崖從此破天荒」、周必大的「絳帷幸得天荒破，日日當為問道人」、元代人柳貫的「會見天荒破，端令士氣粗」等詩句都含有這個意思。不過現代人使用「破天荒」一詞，就僅用來形容創舉或者是頭一次出現的新解事了。

南京秦淮風光帶名勝江南貢院，曾是中國古代最大科舉考場、旅遊景點。(資料圖片)

至於「破天荒」故事的結局如何呢？其實從上文劉蛻不肯接受崔弦所贈之錢來看，似乎劉蛻不懂得官場上的逢迎文化，日後發展難免要吃虧了。史載劉蛻仕途並不順暢，在朝廷裡先任中書舍人，後任左拾遺，官職都不高。拾遺的職責是批評皇帝的過失，劉蛻很是敬業，經常毫不留情地批評皇帝，惹得皇帝老大不快。

進士出巡用品 (資料圖片)

唐宣宗十分倚重宰相令狐綯，把朝廷的政務大事都交給他處理。劉蛻認為令狐綯是個陰險小人，不時揭發他的短處。一次，劉蛻向宣宗密奏一本，揭發令狐綯的兒子未經地方選拔而直接參加科舉考試的事。在唐代，讀書人參加科舉考試，要先地方選送，稱之為「解送」。所以，劉蛻稱令狐綯的兒子叫「無解進士」。此外，劉蛻還舉報令狐綯的子弟受賄的事，說在光天化日見到有人往他的子弟家送金子。宣宗接到密奏，並沒有做出處理，只是告誡令狐綯要謹言慎行。

《劉蛻集》(網上圖片)

令狐綯打聽到是劉蛻舉報了他，對劉蛻懷恨在心，一心要報復他。劉蛻平時對自己要求很嚴，想找他的茬子不容易，令狐綯就派了一名心腹去給劉蛻當秘書，找機會搜集劉蛻的黑材料。劉蛻是個憨厚的人，沒想到令狐綯會用這樣的詭計，對這個秘書毫不設防。後來，家鄉有個舉人找劉蛻幫忙，要劉蛻幫助他考上進士。以劉蛻的職務，是幫不上忙的，可是看在鄉情的分上，劉蛻破例接待了他。秘書這下抓住了把柄，向朝廷揭發劉蛻受賄十萬。其實，劉蛻連七十萬都沒有放在眼裡，怎麼會受賄十萬呢？但令狐綯把持的朝廷不問真相，把劉蛻貶為了華陰縣令。

後來，劉蛻一直仕途不順，但他癡情文學，成為唐代著名散文家。