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本能阻王莽親政惜有作為惜早崩 卻被後世稱昏君

歷史長河

本能阻王莽親政惜有作為惜早崩 卻被後世稱昏君
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本能阻王莽親政惜有作為惜早崩 卻被後世稱昏君

2019年07月03日 10:00

漢哀帝時,皇權再一旁落,歷史上普遍將他歸為昏君,又有「斷袖之癖」,但實際上他有努力過......

公元8年12月,王莽從姑母王政君手中得到傳國玉璽,然後登上皇位,建立新朝,至此,統治長達210年的西漢滅亡。事實上,西漢末年時曾有一位皇帝,本能阻止王莽實現中興,最終未有達成。然而,這位皇帝能力被嚴重低估,甚至被後世罵成昏君,他就是西漢倒數第二位皇帝劉欣,漢哀帝。

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漢哀帝時,皇權再一旁落,歷史上普遍將他歸為昏君,又有「斷袖之癖」,但實際上他有努力過......

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劉欣出身皇室,但並非皇子,他的祖父是漢元帝劉奭,父親是定陶恭王劉康。公元前23年,劉康病死,尚在幼年的劉欣繼承定陶王爵位。此時的西漢在位的漢成帝沒有子嗣,正面臨統治危機。到了公元前9年,漢成帝親自進行兩場面試確定繼承人。

王莽像 (網上圖片)

漢哀帝雖年輕,但早已透了西漢危機,他當年早在封國的時候,已經意識到西漢社會出現種種問題,特別朝廷內皇權旁落,外戚王氏專權,漢劉江山搖搖欲墜。所以漢哀帝明白,外戚王氏是他最大的障礙。當漢成帝的靈柩尚在宮中,漢哀帝就加封自己的親戚傅氏、丁氏為官,目的很明確,「封拜丁、傅,奪王氏權」。

漢哀帝斷袖之癖畫作 (網上圖片)

漢哀帝即位之初己懂用靈活多變的手段,直接將外戚王氏趕出朝廷,顯示出他擁有一定統治才能,暫時緩解西漢的統治危機。在掃平皇權的障礙後,漢哀帝任命師丹為大司馬,展開一項非常重要的改革,即限田限奴(到了後來的王莽、光武帝劉秀都曾推行這政策,可見重要性)。

不過漢哀帝在後世卻被罵為昏君,特別是與董賢的「斷袖之癖」。事實上,豢養男寵在當時西漢上層社會非常流行,從漢高祖開始,包括漢文帝、漢武帝都有男寵。漢哀帝被記載「雅性不好聲色」,即位後想推行改革,實現中興,但卻有心無力,因為他身體痿痹,即患有嚴重肌肉萎縮症,身體非常不好。公元前1年,25歲的漢哀帝病死,沒有兒子。王莽再出任大司馬,太皇太后與王莽商議帝位繼承人選,劉衎獲擁立為帝,承漢成帝嗣,是為漢平帝。外戚王氏馬上死灰復燃,西漢走上滅亡之路。

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劉欣出身皇室,但並非皇子,他的祖父是漢元帝劉奭,父親是定陶恭王劉康。公元前23年,劉康病死,尚在幼年的劉欣繼承定陶王爵位。此時的西漢在位的漢成帝沒有子嗣,正面臨統治危機。到了公元前9年,漢成帝親自進行兩場面試確定繼承人。

入選的兩人分別為中山王劉興以及定陶王劉欣。按照家族輩分,漢成帝是劉興的大哥,是劉欣的大伯。據《漢書》載:「成帝以中山王不材,又兄弟,不得相入廟」,而「外家王氏與趙昭儀皆欲用哀帝為太子」,於是,劉欣最終成為皇太子。公元前7年,漢成帝病死,年僅19歲的劉欣即位。

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漢哀帝雖年輕,但早已透了西漢危機,他當年早在封國的時候,已經意識到西漢社會出現種種問題,特別朝廷內皇權旁落,外戚王氏專權,漢劉江山搖搖欲墜。所以漢哀帝明白,外戚王氏是他最大的障礙。當漢成帝的靈柩尚在宮中,漢哀帝就加封自己的親戚傅氏、丁氏為官,目的很明確,「封拜丁、傅,奪王氏權」。

期間,漢哀帝打出「以孝治天下」的旗號,為自己的祖母傅太后、母親丁太后上尊號。在一次宮廷宴席上,因席位問題,傅太后與王莽發生激烈爭論,漢哀帝非常果斷免去王莽大司馬的職務。之後,漢哀帝又打擊其他王氏外戚成員凡是王家推薦的官員,一律免職。司馬光《資治通鑑》載:「根及況父商所薦舉為官者,皆罷」。

王莽像 (網上圖片)

王莽像 (網上圖片)

漢哀帝即位之初己懂用靈活多變的手段,直接將外戚王氏趕出朝廷,顯示出他擁有一定統治才能,暫時緩解西漢的統治危機。在掃平皇權的障礙後,漢哀帝任命師丹為大司馬,展開一項非常重要的改革,即限田限奴(到了後來的王莽、光武帝劉秀都曾推行這政策,可見重要性)。

可是,漢哀帝的利民政策,觸動到既得利益者的利益,遭到了他們強烈反對,最終這項改革未有完成。不過,漢哀帝在位時,他優待大臣,對那些奉公守法、政績斐然的往往破格提拔,對貪贓枉法的權貴予以嚴懲。因此,北宋時期的史學家司馬光評價曰:「哀帝初立,躬行儉約,省減諸用,政事由己出,朝廷翕然望至治焉」。

漢哀帝斷袖之癖畫作 (網上圖片)

漢哀帝斷袖之癖畫作 (網上圖片)

不過漢哀帝在後世卻被罵為昏君,特別是與董賢的「斷袖之癖」。事實上,豢養男寵在當時西漢上層社會非常流行,從漢高祖開始,包括漢文帝、漢武帝都有男寵。漢哀帝被記載「雅性不好聲色」,即位後想推行改革,實現中興,但卻有心無力,因為他身體痿痹,即患有嚴重肌肉萎縮症,身體非常不好。公元前1年,25歲的漢哀帝病死,沒有兒子。王莽再出任大司馬,太皇太后與王莽商議帝位繼承人選,劉衎獲擁立為帝,承漢成帝嗣,是為漢平帝。外戚王氏馬上死灰復燃,西漢走上滅亡之路。

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牧童談治國 只要去除「害群之馬」

2024年04月29日 20:00

「害群之馬」是很常見的成語,意思也簡單直接,但大家能說出它的出處嗎?「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」

有一次,黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時,迷失了方向。這時,黃帝一行人遇到一個放馬的孩子,他們就問他:「你知道具茨山在哪嗎?」孩子說:「當然知道了。」黃帝說:「那麼你知道大隗住在哪裡嗎?」 孩子說:「知道。」

一群馬 (網上圖片)

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黃帝說:「你這孩子真讓人吃驚,你不但知道具茨山的位置,還知道大隗住在哪裡。那麼我問你,你是否知道如何治理天下呢?」孩子說:「治理天下,就像你們在野外遊走一樣,只管前行,不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷,常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說:你要乘著陽光之車,在襄城的原野上遨遊,忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了,我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣,我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

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黃帝說:「治理天下,確實不是你的事情,可是儘管如此,我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下?」牧童不肯回答,黃帝又問,牧童只好說:「治理天下,就像我放馬一樣,只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發,稱牧童為天師,再三拜謝牧童,方才離開。

牧童 (網上圖片)

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害群之馬的可怕之處,在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的,很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害,並且在日常中加以抑制,直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們,對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及時發現、及時處理,以免給國家、集體人民造成更大的損失。

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