周族始祖后稷 擅於農耕助族人豐收

后稷是歷史上周部落姬姓的始祖，他專於農事，更被認為是種稷（即粟）和麥的始創人。

傳說在遠古時候，帝嚳有個妃子，叫姜嫄，來自邰氏部族。有一天，姜嫄到山中遊玩，看到了一個巨人的腳印，她十分興奮，忍不住踏到那個大腳印上面。就在這個時候，她感受到震動，驚魂未定，便匆匆回家。過不了多久，便懷孕了，並誕下了一名兒子。

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當時的族人都很驚慌，認為這可能是個不祥之兆，就把孩子丟棄在一條狹窄的小巷裡。但很奇怪，牛馬等牲畜路過窄巷時，都很小心地避開這個嬰孩，甚至餵他吃奶。

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之後再將嬰孩放在結了冰的河邊，又一大群鳥兒飛過來，落在嬰孩身旁給他取暖。大家見到這個情況，都不敢再遺棄這個孩子，並給他取名叫「棄」。意思是嬰兒幾次都差點遭人拋棄。

棄長大以後，特別喜歡而且擅長耕種。老百姓看到了，就都跟他學，更加年年豐收。帝堯聽說以後非常高興，就召他前來，讓更多部族的人學他的耕種方法。正因為這樣，天下的糧食就多起來，人們不用再挨餓了。帝舜就把他封在邰這個地方，稱號為「后稷」，又賜予他「姬」這個姓氏。

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之後，后稷的後代都姓「姬，由后稷為始祖的這個姬姓部族就是周族。后稷帶領百姓耕作，使糧食豐收，受到天下人的愛戴。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。