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故宮推皇家年夜飯惹起話題 史實清帝「應酬」由早吃到晚

故宮推皇家年夜飯惹起話題 史實清帝「應酬」由早吃到晚

故宮推皇家年夜飯惹起話題 史實清帝「應酬」由早吃到晚

2020年01月15日 10:00 最後更新:01月17日 18:57

名副其實「皇家飯」。

農曆新年將近,北京故宮角樓餐廳推出年夜飯(即團年飯)服務,每桌按10人收費6688元,每增加一位再多收680元。因為餐廳擦著「皇家」的邊球,不少人認為綽頭與價格比相當吸引。不過,據內地傳媒報道,餐廳的預訂一早已爆之餘,也遭到外間大量輿論批評,直指故宮過度商業化。餐廳最終取消團年飯安排,向顧客退還訂金。

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北京故宮角樓餐廳 (網上圖片)

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影視中宮廷宴會 (網上圖片)

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北京故宮角樓餐廳 (網上圖片)

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故宮角樓餐廳搞年夜飯,外界反應兩極,除了不想故宮被破壞,「博物館不是飯館」之外,普羅大眾也許想親身感受一下,封建帝制下的氣派是怎樣,究竟事實上如何?與清宮電視劇一樣嗎?當你了解過後也未必想這樣吃團年飯。

中國古代帝王吃飯,不叫「吃飯」,謂之「進膳」;為帝王烹製的美食,則相應的稱為「御膳」。在清朝,皇帝平日都獨自用膳,只有在年節時才與后妃、皇子等一起吃飯,稱為「家宴」。以春節為例,清宮中的年夜飯不但十分講究,還會分為多場舉行,皇帝一天吃到晚,繁忙得就連過年也不能休息。

影視中宮廷宴會 (網上圖片)

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在除夕中午,清帝一般在保和殿為外藩舉行筵宴,一二品武臣陪宴,就是外藩給皇帝拜年,其中有音樂、舞蹈、雜技助興。到了在下午四時左右,皇帝與眾后妃就在乾清宮舉行家宴。

雖說是家宴,但皇家規矩森嚴,禮儀程序相當嚴格。上多少道菜品、用甚麼樣的餐具、與宴人員座次排列等等,都明確規定,不得僭越。皇帝和后妃每人一張桌子,皇帝居中,用金龍大宴桌,坐北向南,皇后在皇帝的東側稍後,嬪妃席列按等級分列在東西擺放。

據乾隆二年(公兀1737年)記載,乾隆皇帝的金龍大宴桌上擺冷、熱、群膳四十品,後擺酒膳、茶膳各二十品,再加上餑餑、小菜、湯、粥、蜜餞等共一百零八品;皇后宴桌上為六十四品,其他后妃減為三十二品。按清宮大宴規矩,餐具全用銅胎掐絲琺瑯盤、碗、碟盛裝。擺放也講究,各種餐點在餐桌上的位置、間距也有要求。

影視中宮廷宴會 (網上圖片)

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當然,清朝期間也非所有年夜飯都隆重,出名(被逼)慳家的道光帝,據載於道光七年(公元1827年)除夕,他的晚膳不過是「鴨子白菜鍋一品、海參溜脊髓一品、溜野雞丸子一品、小炒肉一品、羊肉燉菠菜一品」五道菜而已。到了咸豐十一年(公元1861年)除夕,剛繼位的同治帝因年紀小,晚膳也相應從簡。

清宮年夜飯雖是家宴,但並不像百姓家過年席上可一飽口腹之欲,形式著重禮儀多於吃喝。用膳期間需依次就位,吃喝分先後,皇帝賜酒后妃要行跪拜禮等等,儘管豐盛佳餚,但禮儀繁瑣,一旦開懷暢飲,就會失去體面,反而不美。

影視中宮廷宴會 (網上圖片)

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清宮中的「團年飯」,在我們眼中並不團圓,除了皇帝與后妃,皇子還有親王、郡王等等都不在列。因為「禮制」的約束,宴會要分男女場舉行。據了解,清代宮廷只有等到正月初一的晚膳,才算是清宮的年夜飯,皇帝這時才會與皇子、皇孫及親王、郡王等近支王公共晉晚宴。主要是帝王之家尤重「男女大防」,作出有違道德之事,年長的皇子通常不與非親生的嬪妃接觸,妃嬪在五十歲前,也不能跟非親生的皇子見面。皇子尚且如此,更不要說其他叔伯兄弟。所以,從這個意義上說,《甄嬛傳》及《延禧攻略》等清宮戲中,皇帝與后妃、皇子一起用餐的場景其實是不存在。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》,在《左思傳》中有提及:「及賦成,時人未之重。……司空張華見而嘆曰:『班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家,左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家,卻其貌不揚、不善言辭,一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他,也忍不住嘆氣道:「你啊!根本比不上我小時候啊!」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑,聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後,左思便把自己關在房中專心學習。因此,左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡,在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後,他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去,所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載,向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後,左思就在大街小巷中東奔西走地,只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間,左思家中的走廊、庭院放滿了資料,就連廁所都放著筆和紙,就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年,左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

文章寫好後,左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡,甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞,更是親自為文章作序。很快,《三都賦》便傳遍了整個洛陽,而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作,便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求,價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時,同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法,只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後,也不禁甘拜下風。也是這樣,左思憑借《三都賦》一夜成名,再也沒人看不起這位曾經「貌寢(醜)口訥(吃)」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語,比喻某些著作廣泛流傳,盛行一時的意思。

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