趙武靈王是戰國時代，趙國第六任君主。他在位的時候，奮發圖強，又推行「胡服騎射」政策，令趙國軍力日盛，史載「時趙之強，甲於三晉」。
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趙武靈王年幼即位之初，正值魏國聯合其他周邊國家虎視眈眈趙國領土。年少有為的趙王，多番施計，又與韓宋兩國結盟，最終制止了戰爭爆發，保住了趙國。
趙武靈王令趙國強大起來。(網上圖片)
為了令趙國強大起來，趙王決定向全國發佈實行「胡服騎射」的法令。胡服，是指類似西北戎狄之衣短袖窄的服裝，同中原華夏族人的寬衣博帶長袖大不相同；騎射指學習周邊遊牧騎在馬上射箭的技術，有別中原地區傳統的徒步射箭。
改革推行之初，趙王親身示範，主動穿上胡服，後來趙國攻下原陽（今內蒙古呼和浩特市東）後，並將這個地方作為訓練騎兵的基地。由於當地人的騎術精堪，趙國騎兵經過訓練後，都變得靈活彪悍，迅捷勇猛。
趙武靈王 (網上圖片)
趙武靈王令國家再次強盛起來，之後更滅掉中山國，把中山王迫遷到膚施（今陝西綏德縣東南）。同一時間，趙武靈王亦向北方的匈奴侵略者出擊，敗林胡、樓煩二族，辟雲中、雁門、代三郡，並修築了「趙長城」。
「胡服騎射」的政策，除了令趙國強大起來，亦減弱了當時中原人民鄙視胡人的心理，令兩族之間的隔膜縮短，推動民族融合。
「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」
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黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」
牧童 (網上圖片)
黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。
牧童 (網上圖片)
害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。
