「寧教我負天下人」出處有段故 裴松之才是幕後功臣

三國時代的故事膾炙人口，除了因為當年的歷史充滿傳奇色彩，羅貫中所著的《三國演義》更是功不可抹。不過，羅貫中之所以能夠將這段歷史描繪得生動有趣，與南北朝時期的史學家裴松之大有關係。

三國故事，膾炙人口。(網上圖片)

裴松之是東晉、劉宋時期的史學家，為《三國志注》作者。裴松之是在一個士族官僚家庭出身，自小便很喜愛讀書，8歲時已熟知《論語》、《詩經》諸書，後博覽典籍，學識淵博，並分別在東晉及劉宋的朝廷內任官。

三英戰呂布，只是小說虛構出來的橋段。(網上圖片)

裴松之一生最大的貢獻，在於為《三國志》寫注釋。晉代陳壽撰修的《三國志》，內容精潔，宋文帝認為太過簡略，故詔令松之作注。裴松之於是收集各家史料，彌補《三國志》記載之不足。

《三國志注》(網上圖片)

裴松之深明《三國志》語言文字艱深難懂，因此他所寫的注，比較少就原著中所用的文字、音韻、訓詁等方面作補充或引證，而是旁徵博引，為《三國志》加插更多「故事」。裴松之作注所根據的史料，可考者多達一百四十餘種，較《三國志》原書多出三倍。

曹操 (網上圖片)

例如《三國演義》中曹操的名句「寧教我負天下人，休叫天下人負我」。《三國志》原文為：「太祖乃變易姓名，間行東歸」，當中什麼細節都沒有。裴松之於是引用了《魏書》、《世語》、《雜記》，這三本書，並取了《雜記》裏面「寧我負人，毋人負我」這8個字。

最後羅貫中的《三國演義》，便將裴注的內容重組，成為了「曹操誤殺朋友呂伯奢」的完整故事，更讓這句話變成了曹操的「標籤」。

裴松之引述的史料，至今十居八九已散佚，因此，其為《三國志》所做的注釋，對於保存三國史料作出了重大的貢獻。不過，亦有人指出，裴注引用的大多是野史，未能盡信。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。