筆者小學時每兩星有一堂會講校訓,個多兩個小時站立去聽,人的價值觀便被潛移默化,六年小學生涯中,每年有一句是必有的「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,筆者相信現在隨便找一個大學生,十個有九個半不知其意思,因為老字在這句句子有時是動詞,有時是名詞,第一個老字是動詞,第二和第三個老字是名詞,整句的意思是照顧人家者的長者要如自家長者的一樣,即推己及人,孝順是中國人的美德,五倫是核心文化。

最近香港房屋協會推出一個為65歲以上長者而設的老人地產項目-雋悅,對香港人來講,這是一個嶄新概念,只租不賣,老人家只需付一筆錢為數三百多萬至千多萬元便可以終生居住,但百年歸老後需交還單位,不可留給後人,筆者知悉後斷言這個項目不會成功,總數五百多個單位,只有三百個登記,在外國很成功的模式不能照搬至中國,失敗原因非常顯淺,是文化差異。

洋人是信奉天主教基督教,教堂文化,孩子自小便知道需要獨立,成年後必需自立,父母亦知道不會倚靠孩子供養,他們認為不應該留金錢給子女,對他們未必是好事,故面書創辦人朱立伯格把家財全數裸捐。

反之中國信奉的是祠堂文化,太公分豬肉,有大食大,我們被教育儘量要照顧後輩,把產業代代相傳,掛心子女長大後能否生存,最好離世後也有物業恆產遺下,免得子女有落泊機會。

筆者不能說那一制度誰優誰劣,只可說文化這東西是根深蒂固,牢不可破,我們要尊重他,硬銷泊來概念容易做成水土不服,養老地產要想通一個和中國文化結合貫通的才會成功。




邵志堯 測量師

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