真野史：屈原之死另有新解 與王妃幽會被殺

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他早年受楚懷王信任，改革政治，國力增強。但因他性格耿直，被他人讒言排擠，逐漸被楚懷王疏遠。屈原被流放時，心感鬱悶，開始文學創作，有很多作品傳世。

屈原眼看楚國日衰，絕望悲憤，最終懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下糭子餵魚，防止屈原遺體被食，逐漸形成一種紀念儀式。以後每年農曆五月初五「端午節」，我們包糭吃糭、划龍舟，紀念這位愛國詩人。

影視中的屈原 (網上圖片)

關於屈原自沉汨羅江之因，歷來很多說法，究竟為甚麼自殺？是自殺還是他殺？主要有以下幾種：

1. 以身殉國

清代學者王夫之和現代歷史學家郭沫若等皆認為，屈原是楚國貴族。另外，楚國國君和周天子並沒直接血緣關係，所以楚國國君能夠稱「王」，而其他諸侯只能稱為「公」。屈原和楚王同姓（姓芈），所以屈原對楚王及楚國，除了大臣對國家的忠誠，還有血脈親情。

王夫之在《楚辭通釋》中認為，屈原所以寫下著名的詩章《哀郢》，是由於郢都陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所，楚頃襄王不能拼死抵抗秦軍，亡國指日可待。現代屈賦研究者大都認為，屈原投江是因秦軍攻破楚都，不忍親眼目睹國亡而投江殉國。郭沫若在《屈原考》中寫道：「就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》……他看不過國破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的。」他認為屈原自殺，事實上是殉國難。

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2. 以死諫楚王

持這說法的人認為，屈原看到楚國「黨人」橫行，百姓看不到希望，朝中沒良臣，國家沒抵禦外敵之力，楚國將面臨亡國大禍。滿懷救國大志的屈原，卻遭讒言遭流放，報國無門的他沒辦法身諫楚王，絕望的屈原決心以死來震醒昏君。屈原在《離騷》篇末有曰：「吾將從彭咸之居」。彭咸是殷朝士大夫，忠心勸諫國君但遭漠視，最後投水而死。由此看來，屈原是死諫，似乎是向彭咸學習。

影視中的楚懷王 (網上圖片)

3. 屈原被謀殺

近年，有人對屈原之死提出這個新看法。說法原於屈原的情詩《九歌·湘夫人》。從屈原謙卑的行文了解到，「湘夫人」應該擁有很高地位，超越屈原，很可能是王室成員，另外「湘夫人」也有美貌，由於她已出嫁，不能與屈原公開見面，他們只能到荒郊野外幽會。對照王宮裡所有具以上身份及條件的女人，只有楚懷王的​​寵妃鄭袖。

據了解，屈原與懷王寵妃的暖昧關係被懷王知道後，促使他以政治名義放逐屈原。公元前296年，楚懷王病逝，楚國立太子為王，是為頃襄王。耐人尋味的是，心灰意冷的屈原，在楚懷王病逝後歡欣鼓舞，相信老情人「湘夫人」會說服頃襄王讓他重返京城，把握權柄，再度興國。

《大秦帝國2》中，鄭袖對屈原說話（網上圖片）

不過屈原沒有想到，楚國王室遵照楚懷王的遺命，為防止屈原與鄭袖「舊情復熾」，派人捕殺屈原。最終在汨羅江捉到屈原，兵士刺殺他後裝進袋子，捆緊後綁上石塊投入江心。

提出這個說法的人，也提到流傳至今的賽龍舟和包糭子，也可能暗示當時的追殺情景，賽龍舟隱喻當時追殺屈原激烈場面；用包糭子來隱喻屈原被包裹捆綁後再投入江中，後人將把糭子投入水中，象徵屈原被人淹死的真相。

不管那個說法才是真，又或者有其他說法。在傳統上，我們對於屈原之死的紀念，充分反映愛國詩人屈原，在眾人心中的地位。

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警察龍舟會4日在馬料水水警基地舉行「警察龍舟會《香港國安法》公佈實施五周年慈善龍舟賽」。

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