楊氏得寵權天下 「炙手可熱」惹民怨

「炙手可熱」這個成語最早的相關典故是出自於唐代杜甫所寫的《麗人行》，當中有言：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」

唐玄宗李隆基在位前期勵精圖治，舉賢任能，開創了唐朝乃至中國古代歷史上的極盛之世——開元盛世，但人到中年逐漸怠於國事、耽於逸樂美色，而唐朝國勢亦自此在頹廢衰落的路上一去不返。當時，唐玄宗任用李林甫為相。李林甫生性狡獪，雖能執筆為文，但還稱不上學富二車。據《舊唐書．李林甫傳》記載，有次李林甫寫信祝賀舅家表弟太常少卿姜度生子之喜，將「弄璋」寫成了「弄獐」，故不少人以「弄獐宰相」來譏諷他才疏學淺。因此，這樣的人就算擁有相權，也難阻唐朝政治之腐。加上，玄宗極為寵幸楊玉環，每天不是縱情聲色，就是奢侈荒淫，政治更是一天比一天腐敗。

唐玄宗是一位經歷、政績與評價較為複雜矛盾的皇帝。安史之亂爆發後，玄宗倉皇出逃，並在孤苦憂鬱中了卻殘生。（網上圖片）

一人得勢，雞犬升天。楊貴妃得寵後，楊氏族人不是升官拜相，就是尋得好人家，嫁入名門。楊貴妃那不學無術的堂兄楊釗便是憑藉楊貴妃的顯貴而步入官場，不但做了禦史，還被玄宗賜名為「國忠」，真是帝王恩澤無限啊！不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠為相，並把朝廷政事全部交由楊國忠處理。一時間，楊家兄妹權勢熏天。然而，他們可不會處理政務，只會結黨營私，排除異己，一下就把整個朝廷搞得烏煙瘴氣。就算後來爆發了安史之亂，楊家兄仍在宮中過著窮奢極欲的生活。

這楊氏五家部在京城裏建宅第，真是「一堂之貴，動逾千萬」！（網上圖片）

有次，楊貴妃等人到曲江邊遊春野宴，那排場之大、狀況之盛可謂轟動一時。麗人相聚，自是鮮豔富麗。綾羅衣裳值千金，穿金戴銀競豔麗。宴會上，僕人魚貫而出呈佳餚，駝峯鱗魚香撲鼻。可是，麗人們就是捏筷擱碗久而不動，可讓廚師那快刀細切付諸流水。不過在坐達官貴人也不急於享受一時的海味山珍，只顧聽那纏綿笙簫鼓樂。經過的平民百姓都不敢隨意靠近，只敢遠遠觀看，畢竟楊家權重位高，誰也不敢與之爭鋒，生怕一走近便惹得丞相發怒生氣。

詩人杜甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為表示憤慨，透過《麗人行》一詩揭露了楊家生活的奢侈，並以「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔」來諷刺他權勢顯赫、目中無人之勢。

安史之亂由河東節度使安祿山與平盧節度使史思明發動的動亂，目的是為了跟唐朝皇室爭奪統治權。是次內亂亦被史學家認為是唐朝由盛而衰的轉捩點，也是造成了唐代中期藩鎮割據加劇的元兇。（網上圖片）

後世據此典故引申出「炙手可熱」這個成語，指手一靠近就覺得熱，現今比喻氣焰權勢之盛；含貶義。

「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》，但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》：「馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮曰：『公靴新買，其直幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏雲：『吾靴何得用一千八百？』因詬責久之。馮徐舉其右足曰：『此亦九百。』於是哄堂大笑。」

宋朝的時候，朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮，另一個姓和。因此，眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相，但是性子截然相反。前者做事風風火火，後者卻是悠悠忽忽，所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。

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有次兩人在中書府辦公時，和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細，烏黑透亮，馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是，和相便上前，一臉着急地問道：「馮相，你新買的這雙鞋子很適合你！你花了多少錢呀？」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急，所以他慢不經心地抬起了左腳說：「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢，心裡頓時就變得不平靜了，他氣急敗壞地道：「甚麼！只要九百文錢！怎麼可能！」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道：「我還沒說完⋯⋯」

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可是沒等馮相說完，和相就打斷了他說：「你的怎麼可以這樣便宜的呢？我這雙靴子花了一千八百呀！」本來想不明白的和相突然靈光一閃，轉頭就質問身旁的侍童說：「肯定是你在背後撈油水！看我回去怎樣收拾你！」儘管馮相話被打斷了，但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響，而是再次不急不慢地抬起了右腳說：「這只腳也要九百文錢。」

府內在場的官員一開始時不以為然，以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽，才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢，只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後，眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道，兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出，到底怎樣治理好國家呢？因此眾人聽後都不禁搖了搖頭，表示着無奈。

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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語，意指滿屋子的人都在同時大笑。