《馬關條約》割讓遼東 俄法德為何急急發難？

表面上「維護」中國領土完整......

甲午戰爭中，清朝慘敗於日本，北洋艦隊損失殆盡，還根據《馬關條約》，需賠償對方白銀2.5億兩，並割讓台灣及遼東半島。然而，就在條約簽訂不久，俄德法三國卻聯合「發難」，逼迫日本將遼東歸還給中國，史稱「三國干涉還遼」這究竟是怎麼回事？

1891年，沙皇修建「中東鐵路」，就是為了實施沙皇「黃俄羅斯計劃」 (網上圖片)

在俄羅斯沙皇尼古拉二世（Nicholas II of Russia）登基之初，制定一個野心勃勃的侵華計劃－「黃俄羅斯計劃」－從新疆中俄邊境的喬戈里峰起，到遠東海港海參崴止，中間連一條直線，將線北的外蒙、東北、新疆絕大部分及內蒙部分地區侵佔，變成沙俄領土。「黃俄羅斯計劃」的核心，是通過文化滲透、經濟掠奪和軍事佔領，將東北地區變為沙俄的殖民地。為求達到目的，沙俄容不得其他列強染指東北。

尼古拉二世 (網上圖片)

日本在甲午戰爭後，依據《馬關條約》取得遼東半島，自然不能被沙俄接受。當時，沙俄向列強發出照會，以「維護中國領土完整」的旗號，要求採取一致行動，強迫日本歸還遼東。法國因為跟沙俄是盟友，所以第一時間表示支持；德國作為新興殖民帝國，為換取沙俄支持其在東亞擴張，隨即也支持；至於英、美則置身事外。於是，俄德法結成聯盟，就歸還遼東一事，向日本發難。

日本人繪製《馬關條約》簽字時的情景 (網上圖片)

《馬關條約》於1895年4月17日正式簽訂，僅僅過了6天，俄德法三國便向日本發出照會，要求「今日本國割佔遼東，既有危害中國之首都之虞，也讓朝鮮國之獨立有名無實，有礙維持遠東之和平，故今勸諭貴國確認放棄佔領遼東半島。」與此同時，三國還發出最後通牒，要求日本必須在15天內答覆。三國甚至派出海軍艦隊前往東北施壓。

4月23日下午，就在日本接到三國照會當天，明治天皇召集首相伊藤博文、陸軍大臣山縣有朋、海軍大臣西鄉從道等人，在廣島舉行御前會議，會議期間，就拒絕俄德法「要挾」、將「還遼」一事交付國際會議討論、將遼東歸還中國，三項方案上遲遲達不成共識，令天皇大為光火。

明治天皇 (網上圖片)

伊藤博文於是，與外相陸奧宗光、大藏大臣松方正義等人商談，最終達成共識，即對三國可以讓步，但對中國則寸步不讓。他們所以決定向三國妥協，無非是考慮到日本剛打完一場大戰，國力損耗，已承受不起跟三大國作對的代價。

同年5月4日，日本內閣及大本營重臣在京都開會，最終決定向三國提交回覆如下：「日本帝國政府根據俄、德、法三國政府之友誼的忠告，決定放棄遼東半島之永久佔領。」根據會議的決定，明治天皇頒布詔書，宣稱接受三國「忠告」，將遼東歸還中國。但與此同時，日本內閣還通過決議，要求清廷支付庫平銀1億兩作「贖遼費」，待款項交清三個月內，日軍將全部撤出。

遼東半島上的日軍 (網上圖片)

依據《馬關條約》，中國需要賠償日本2.5億兩白銀，巨額款項已讓清廷無法承受，哪裡還能再拿出1億兩？所以經多輪磋商，日本最終同意將「贖遼費」減至3000萬兩。就這樣，在1895年11月8日，清朝與日本正式簽訂《遼南條約》，最終收回了遼東半島。

沙俄「幫助」中國收回遼東半島後，緊接便利用李鴻章在1896年訪俄的機會，迫使他代表清廷簽署《中俄密約》，由此獲得在東北駐軍、修建鐵路、內河航運、修建教堂等權利。不久，沙俄又強行租借旅順、大連，使得整個東北淪為俄國的勢力範圍。在八國聯軍侵華期間，沙俄更是以武力侵佔東北。

英國報刊畫家筆下李鴻章到達聖彼得堡時的情景 (網上圖片)

另一方面，經過「三國干涉還遼」之事，日本將沙俄視作死敵，為了洗刷奇恥大辱，努力發展軍事工業，最終在1904年等待了復仇時機。日本與沙俄為爭奪中國東北和朝半島的控制權兵戎相見，最終以沙俄慘敗、日本慘勝告終。1905年，在美國總統老羅斯福的調停下，日俄代表在美國簽署《朴茨茅斯條約》，宣布結束戰爭。按照條約規定，沙俄將東北及朝半島的所有權益轉讓給日本，後者由此獲得夢寐已久的戰利品。隨著沙俄勢力退出東北，野心勃勃的「黃俄羅斯計劃」就此徹底破產。

提起黑龍江，不少人會聯想到哈爾濱冰雕展等等。但現今大熱旅遊景點往往在古時屬犯人流放之地，如韓國有濟州島，在中國則有黑龍江。在清代，黑龍江的寧古塔、齊齊哈爾、墨爾根、三姓及卜魁等地，曾是清代著名的流放地。被流放者受盡磨難、苦苦掙扎，在有意無意間把中原先進的教育水準、農耕技術以及生活方式帶到東北苦寒之地，從而促進當地文化大力發展，在今天已被稱作「黑龍江流人文化」，更因為當地檔案館首次開設「流人文化」系列專題而開始被重新認識。

黑龍江省檔案館三級主任科員曹月 (網上圖片)

據黑龍江省檔案館三級主任科員曹月表示：「來到我們黑龍江地區的這些流人，大多數一些文化素養比較高，在此教化村民，傳播了一些先進的耕種和紡織技術，在此開辦學堂、私塾等。」

古代對讀書人尤其敬重，他們雖被流放到寧古塔，但當場地官吏及當地百姓還是十分敬重。流人在寧古塔，雖是刑餘之人，尚且自由，從大將軍到副都統、協領、佐領大都願交結為友好，而文人們還可經常相聚。比如明末清初詩人吳兆騫，以「丁酉科場案」流放寧古塔，便於當地開館授徒。後來，巴海將軍專門聘吳兆騫為書記兼家庭教師，教授他兩個兒子額生、尹生讀書。

寧古塔 (網上圖片)

流人到了寧古塔，也帶來中原發達的商業文化，即「倡滿人耕而賈」，在這方面有名者如楊越。楊越在明末曾任京口（鎮江）副總兵，因順治年間的通海案，於康熙元年（1662年）十月被發放寧古塔地。他被描述為大個頭、大臉盤、大眼睛、大鬍子、大嗓門兒的人，任俠慷慨。他走街串户，與人們交談，提出見解，向滿人講述耕作技術，教人們經商。剛到寧古塔時沒米下鍋，他就在街頭擺上地攤，拿自己的物品與當地人換糧食。楊越的妻子范氏烹飪技術出色，夫妻二人開了一座糕餅鋪，還製作紹興風味小吃，每天食客盈門。楊越與吳兆騫是鄰居，兩人交往密切，「談心夜夜入三更」，和其他流人也是「雪窖聯吟，冰天共酌」。當有人求藝的時候，他毫無保留。他把從家鄉帶來的布帛、絲絮拿來與人交換，教當地人把人蔘、貂皮拿到市場上交易。

楊越畫像 (網上圖片)

寧古塔地盛產人蔘、貂皮，從北京、盛京（今瀋陽）等地來的商人多了起來，商業貿易活動繁榮起來，建立起了跨區域的貿易體系，並與圖們江對岸的朝鮮建立了貿易關係。《柳邊紀略》載：「寧古塔人每年一次，往高麗會寧府互市，亦以八月。然命下遣官監視，每年十一月方行。市會寧者，多以羊皮襖、布匹，往易牛、馬、紙、布、甕，而書特貴。康熙初，姚琢以《明季遺聞》易牛一頭。」商貿的繁榮，使寧古塔新城呈現出「商販大集，南產珍貨，十備六七，街市充溢，車轎照耀」的景象。為了開發交通，以利通商，發展經濟，薩布素親自丈量寧古塔至吉林的里程，建立驛站，便有了商賈絡繹不絕的景象。

東北流人主要分佈圖 (網上圖片)

吳兆騫在《歸來草堂尺牘》寫道：「寧古塔地方，鄉紳舉人俱照中國（內地）一樣優免。」為改變當地人「耕者絕少，彌望無廬舍」的狀況，積極傳播中原地區先進耕作技術，並教人們「破木為屋，覆以其皮（獸皮）」。在自己家中設立「讀書草堂」，把《五經》、《史記》、《漢書》、《李太白全集》作為教材，義務教書育人。巴海將軍請楊越到自己家中給兩個兒子講授漢學，受到啓發後，辦起了龍城書院，成為寧古塔第一所官學。

流人被流放黑龍江檔案 (網上圖片)

也可以說是因禍得福吧！流人在寧古塔不用當差，不納糧，生活困難時，還能得到救濟；流人們常常是官吏們的座上客，經常陪宴、陪飲，每當將軍、副都統有重要差事，如巡邊、作戰、進京朝見出行之前，吳兆騫都要做詩相贈。在《秋笳集》中有許多這樣的詩，《陪諸公飲巴大將軍宅》、《奉送大將軍安部海東》、《送阿佐領奉使黑斤》，描寫的大都是為官吏送行，也看出彼此間相交濃厚。在謫戍寧古塔的二十多年中，吳兆騫看到這裏物產富庶，有許多特產，多年之後，他都不能忘懷，如人蔘，飲人蔘水可以強體。各種動植物都常常出現在吳兆騫的筆下。

寧古塔 (網上圖片)

在《寧古塔紀略》中有這樣一段，吳兆騫南歸之後，病重之時，仍想用他在寧古塔所居的寒舍外採的蘑菇來熬湯喝。同時，他也看到當地滿族人有着十分純樸的民風民俗。關治平在文章裏寫道：「苦寒絕地的山山水水和風土民情，都收入到詩人的筆下，讀他的《秋笳集》，你會感到那漫天白雪中的金戈鐵馬，大河日落的壯麗圖景，仰望萬古悲涼中的豪邁，審視一枝一葉的情結。」

清代文人遭流放黑龍江原是個人的悲劇，但歷史有趣的地方，在於結局往往出人意表。流人在黑龍江地過上新的生活，並把先進的中原文化帶到黑龍江苦寒之地，大力促進當地經濟文化發展。