管輅「要言不煩」 何晏大加讚賞

形容某人説話或寫文章簡明扼要，不繁瑣，可以用成語「要言不煩」。該成語出自 《三國志•魏書•管輅傳》：「晏含笑而贊之曰：『可謂要言不煩也。』」

管輅是三國時代有名的魏國術士。他在八九歲的時候，很喜歡抬頭望天看星星，遇到不認識的星星就問人，更常常因為觀星而不願睡覺，這令他的父母十分擔心，曾經禁止他看星星。不過管輅並不因此而改變習慣，他説：「我雖然年紀還小，但眼中只有天文，更何況家雞野鳥都知道天時，為何人類會比他們差呢！」當時的人聽說他年紀輕輕已有此想法，紛紛說他是「大異之才」。

管輅 (網上圖片)

管輅長大成人以後，精通《易經》，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微。有一次清河王經離開官府回家，管輅去看他。王經説：「近來有一怪，很不討人喜歡，請你算卦。」算完卦，管輅説：「吉卦，不是怪物。在您家的房前，晚上有一束流光，像燕子一樣飛入您懷中，還能發出小聲，您感到不安，解開衣服好像餘光還在，於是招呼妻子來看。」王經大哭説：「和你説得一模一樣。」管輅説：「吉祥，這是升官的徵兆，會很快顯靈。」不久，王經遷為江夏太守。自此管輅就更加有名，吸引更多達官貴人請到府中作客。

《易經》又名《周易》，是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之首。(網上圖片)

公元248年，管輅當上了秀才。當時吏部尚書何晏宴請管輅。想聽他談談《周易》；同時特邀請尚書鄧揚相陪，以示重視。何晏對管輅説：「聽説您算卦神妙，請試卜一卦，看看我的官位會不會到三公的高位。」又問：「近日連續幾次夢見十幾只蒼蠅落在鼻子上，怎麼揮趕都不肯飛，這是什麼徵兆呢？」對於何晏的提問，管輅都沒有作出正面的回答，更不願意用《易經》去卜卦。於是鄧揚就問管輅︰「聽說先生占卜很靈的，是《易經》大師級人馬，為甚麼始終不用《易經》中辭義去說明呢？

大堂迎賓，「要言不煩」。(資料圖片)

於是管輅便回答：「懂得《易經》的反而不喜歡討論《易經》呀！」對這個回答，當時在場的、掌管軍事大權的何晏甚為讚賞，笑着説道：「可謂要言不煩也」。

後人據此提煉出成語「要言不煩」，形容說話精要，不囉嗦。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。