古代「人妖」有男裝者 也有扮女者闖閨房騙誘良婦

其實也有很多正面故事，如花木蘭代父從軍。

「人妖」是指生理男跨女的跨性別者，華人世界常用於指泰國變性人。有關泰國「人妖」的產生，坊間有說是從印度的「閹人」演變而來，可追溯至十六世紀初印度北方的莫臥兒伊斯蘭王朝。今次說「人妖」歷史，不說泰國說中國。

中國「人妖」一詞，早見於戰國時期荀況著作《荀子·天論》：「政令不明，舉錯不時，本事不理，夫是之謂人襖（妖）。」那時「人妖」一般指反常事物。由於古代沒有變性手術，到後來逐漸用「人妖」和「妖人」來代指那些女扮男裝、男扮女裝或心理變態、行為怪異之人。

周昉《揮扇仕女圖》局部 (網上圖片)

據《南史》記載，南朝齊的時東陽有女子叫婁逞，聰慧機智過人，才華超脫世人。婁逞雖然是女子卻有抱負，認為飽讀經書、滿腹經綸，若是像其他女子般一輩子侍奉男人，就是浪費。於是她把自己打扮成男人，踏出家門，四處遊歷。

同時，因為她廣讀聖書，精通為人處世之道，很受上層貴族歡迎，甚至被任命為揚州議曹從事，最終紙包不住火，婁逞女兒身被人發現，甚至上報到朝廷。齊明帝得知後十分惱怒，下旨撤掉婁逞官職，遣回老家。婁逞被成為婦道人家，而他人都認為婁逞是為「人妖」之舉。史臣曰：「此人妖也。陰為陽，事不可。」

唐代周昉《簪花仕女圖》局部 (網上圖片)

在歷史上，男扮女裝「人妖」有許多，比如明朝作家謝肇淛《五雜俎》就記載成化年間就有一位名叫桑羽中的男子，自少纏足，習女工，作寡婦裝，親近婦道人家「與之姦淫」，「如是十餘年，姦室女以數百」，最終被揭發送官。

在男扮女裝「人妖」中最典型者，要數到清朝一位姓洪的男子。據清朝乾隆進士、知名詩人袁枚的《新齊諧》載，乾隆年間貴州有一個姓洪的美男子，5歲時因父母雙亡，被鄰居一姓付的寡婦收養。付寡婦見洪某長相非常漂亮，是個難得的美少年，心中頓生邪念。為了掩人耳目，她對外謊稱洪某是個「女孩兒」，並刻意將洪某打扮成女孩兒模樣，給洪某留下又黑又長的辮子，並給他纏足，教他學會了刺繡、做針線等女兒活。

清代焦秉貞《仕女圖冊》局部 (網上圖片)

當洪某長到十二三歲時，擺脫稚氣，模樣初張。付寡婦即開始讓洪某供其淫樂。洪某17歲那年，付寡婦因病而亡。按說，此時的洪某終於擺脫魔掌，可以恢復男兒裝，獨立生活。可惜他卻像女人。只說他那雙三寸金蓮，再加上除了會刺繡等女兒活，甚麼也做不了。

洪某沒有生活依靠，只好外出「教女子刺繡，行其技於楚、黔兩省」。當他在湖北時，江夏一姓杜男子見洪某天生麗質，婀娜多姿，竟然對洪某一見鐘情，欲娶洪某為妻。洪某有口難辯，只好屈從。洞房花燭之夜，杜某方知洪某是個男兒身，惱羞成怒的杜某，一氣之下告官。

因案件特殊，主管法律的提刑按察使親自查驗洪某性別，結果發現洪某「其聲妖細，頸無喉結，發垂委地，肌膚玉映，腰圍僅一尺三寸」。洪某的男兒身確定後，在如何為洪某定罪時，因為清朝的法律對此並無明確的規定，按察使和巡撫意見分歧。

唐寅《王蜀宮伎圖》(網上圖片)

巡撫認為洪某男扮女裝，妖言惑眾，應該判「流放」。而按察使卻堅持認為洪某是個「妖人」，必須處以極刑。洪某對按察使判自己為死罪堅決不服，他認為：「我罪止和奸，蓄髮誘人，亦不過刁奸，與律無死罪。」行刑那天，洪某指着刑場上的斷頭台當眾詛咒：「3年以後，判我死罪的人必然也要死在這裏。」說來也巧，3年後，這位按察使果然因犯罪在那裡被誅殺。

在古代，除了「女扮男裝」的「人妖」，還有許多正面的傳奇故事，比如：花木蘭代父從軍，謝小娥傭保復仇，還有孟麗君、馮素貞奪魁科場等。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。