戰國時候，有一位很出名的謀略家、縱橫家，名叫蘇秦。他提出合縱之策對抗當時強大的秦國，大大拖慢了秦國統一天下的進度，更被奉為六國之相，聲名大噪。
蘇秦 (網上圖片)
蘇秦相傳曾拜當時很著名的政治家谷子為師，與另一位縱橫家張儀是同門。他在鬼谷子門下自以為學有所成，便出外遊歷，闖盪天下。可惜，經過幾年時間，未有找到人賞識，潦倒地返回家，甚至被家人譏笑他不事生產。
蘇秦 (網上圖片)
蘇秦看到家人這樣冷待他，十分傷心，於是閉關反省，經過一年時間，學問大有所成，更將合縱連橫之術融會貫通。於是他再次離開家門，前往列國游說，起初他先前往秦國和趙國，可惜並不順利，到了公元前334年，才出現轉機。
蘇秦到達燕國，苦候了一年多的時間，終見到燕文侯。他先從地理位置上分析了燕國與趙國的相依之勢， 接著批評燕國的戰略錯誤，最後建議燕文侯應合縱趙國，結為一體。 燕文侯認為蘇秦之議很有道理，於是資助蘇秦車馬金帛，前去遊說趙國。
網上圖片
有了燕國的信任後，蘇秦的說客之路可謂一帆風順，不單成功游說趙國聯合在一起，接連韓、魏、齊、楚也相繼答允聯合一起，共同抗秦，並授蘇秦「六國相印」。秦國往後十五年都不敢出函谷關，踏足中原，而他亦因此名震天下。
「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」
西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。
汲黯像（網上圖片）
身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。
漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）
不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。
當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。
漢武帝像（網上圖片）
後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。
