古代帝王生活靡爛 挑選嬪妃侍寢成「重大課題」？

「後宮佳麗三千」，最近看連串清宮劇就會有印象。不論後宮佳麗好不好樣，皇帝也要面臨這個重大課題，就是被侍寢。作為延續龍脈的唯一途徑，也關乎到帝王後嗣血脈的事，皇室必定重視，然而，古代皇宮侍寢制度都有不同。那麼，皇帝能像想像中，以及劇集般，根據自己喜好選擇嬪妃侍寢嗎？答案是：不一定的。

據了解，不同朝代皇帝選擇侍寢的方式不一樣。大家熟知的一種方法是「翻牌」，也就是影視作品中常見的：每到就寢時間，皇帝身邊的公公就會托著放著代表各個嬪妃的牌子的托盤過來，讓皇帝選擇，皇帝拿起其中的一個牌子翻過來，就表示選擇了侍寢的嬪妃。

影視劇中的「翻牌」。 (《延禧攻略》截圖)

伺候皇帝睡覺，是嬪妃獲得皇帝寵幸的意味，也是嬪妃們渴望的出路，所以，不少嬪妃都會使用渾身解數，耍些手段，爭取侍寢機會。

嬪妃數量太多，皇帝選擇哪位嬪妃侍寢，以及嬪妃相爭以獲得皇帝寵幸，都是麻煩事。為了解決這個難題，宮裡的人也想出了好多辦法，比如清代的「翻牌」。然而，大多數嬪妃對於侍寢都抱以聽天由命、無可奈何的態度，但也有不少宮中女子積極主動，以種種方式爭取侍寢，比如買通太監。假如哪個嬪妃能買通值夜班太監，那離被寵幸也就不遠矣。

《延禧攻略》中的主角魏瓔珞，用盡各種方法獲乾隆寵幸。(《延禧攻略》截圖)

以現代人較熟悉、記錄較為完整的清代為例，皇帝和嬪妃侍寢之前的事都頗為繁瑣：每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著嬪妃姓名。如果皇帝沒有性慾，便說聲「去」；當有點意思時，則取一塊牌子，翻過來，背面朝上。總管要記住這個牌子，出來後將牌子交給手下太監，專負責揹著嬪妃進寢宮，直送到龍床。

據說，唐朝的侍寢方式應是歷代侍寢制度中最公平的。當然，皇帝愛誰就誰。當時曾制定了嬪妃陪侍御寢順序制度，按照月圓月缺來確定。到了唐玄宗李隆基時，拋棄制度，另找更有趣刺激的侍寢方法：「擲骰賭寢」──以擲骰子來確定當晚待寢的嬪妃。

古畫中描繪的唐玄宗與楊貴妃。(網上圖片)

當皇上確定了哪位嬪妃，就會通知對方沐浴更衣，再光脫身子回到床上，裹上大被子，由太監抬到皇帝就寢的宮殿。侍寢時，太監都會退出，「聽房」太監就會在這段時間，保證皇帝「被服侍」的時間和安全，還會計時，會大聲通知皇帝。結束後有人再把嬪妃抬走。走之前，太監會問皇帝留不留，不留的話就採取措施，按壓穴道，甚至將嬪妃「倒豎葱」，務求達到避孕效果。若是留，就會有人記下，以便將來懷孕後對證。這樣的方式雖會引起不滿，但仍有不少宮女想要獻身。

《揮扇仕女圖》(局部) 中的唐代妃嬪。(網上圖片)

為了獻身，歷代後宮嬪妃各出奇謀。有史書記載，晉武帝司馬炎後宮宮女眾多，粉黛近萬。每晚臨幸哪個嬪妃，一度令他十分頭疼，最終想出一個辦法：他坐著羊車，在宮苑隨意行走，羊車停在哪裡，就寵幸哪裡的嬪妃。理論上，這個辦法很隨機，相對公平。不過，很快就有位妃子想出應對之策：將竹枝插在門上，把鹽水灑在地上。羊兒喜歡鹽水味道，停下覓食，於是羊車就停在她的宮門口……這個故事就是成語「羊車望幸」的由來。

據說，晉武帝司馬炎發明一種選妃方法：羊車望幸(見圖示)。(網上圖片)

宋徽宗時候，有兩個宮女都沒機會得到皇帝寵幸，於是兩人就相愛，且約定將來要是誰能首先得皇帝寵幸，一定不能忘記對方。後來，其中一位果然被皇帝寵上，就為皇帝推薦對方，可惜，這名宮女長得牛高馬大，皇帝不喜歡，所以沒有成功。於是，宮女就趁皇帝喝醉，讓高大的宮女替代了自己，到第二天早上才發現......

乾隆帝的嬪妃肖像。(網上圖片)

又據聞，元朝元順帝時，有個宮女在宮中寂寥無事，天天晚上在自己的地方唱歌，因為唱得比較好聽，被元順帝聽見了，就獲召見一次，一來二去竟成了元順帝最為寵幸的嬪妃。這屬於憑藉自己的才藝出位，不是每一個嬪妃都能傚仿。清宮劇《延禧攻略》中的初期，就講到舒貴人獲請入宮之初，為吸引乾隆，夜間唱歌，最終被乾隆罰唱了一整夜。

古代皇帝生活相當奢華，其後宮生活更可以用「淫蕩」來形容。不過，當不少後人看清晚清後宮佳麗的模樣時，對於皇帝來說，侍寢就真的是一個「重大課題」及「難題」了。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。