中國古代帝后的葬禮 場面之大令人咋舌

英女皇的去世使大眾得以一窺帝王國葬的過程。翻看中國歷史，歷代帝王均十分重視葬禮，即使在清朝滅亡之際，仍然一擲千金為慈禧太后舉行國葬，其陪葬品之奢華更是價值連城，估計價值至少在億兩白銀以上。當天的場面吸引不少外國記者現場拍攝，部分照片更得以保存至今。

慈禧太后的出殯隊伍 (網上圖片)

關於傳統中國殯葬內容，見於《周禮》等書，而清代也有《欽定大清會典》、《欽定大清通禮》詳加說明。《清史稿·志六十七·禮十一（凶禮一）》記載：「三年之喪，自天子以至於庶人，無貴賤一也。有清孝治光昭，上自帝後喪儀，下逮士庶喪制，稱情立文，詳載會典與通禮。」一般來說，皇帝在生前即在修建身後的陵墓。清朝自順治帝開始，歷代皇帝和后妃們的陵墓都選在東陵（河北遵化縣）和西陵（河北易縣）兩處。慈禧太后的情況比較特別，咸豐皇帝原來準備在其定陵附近建一座皇后陵，供慈安及慈禧太后安葬之用，但慈禧太后並不滿足，在同治十二年(1873)年另建陵寢，結果歷時三十五載並花費五百萬兩白銀才能完成。對比定遠號鐵甲艦造價才一百四十萬兩白銀，可見其花費之鉅。

出殯隊伍中的文武百官 (網上圖片)

除了陵墓外，帝皇殯葬棺木（稱「梓宮」）還要選用珍貴的雲南的金絲楠木，連運費往往要數十萬兩的白銀計。在出殯那天，由七十二人組成的隊伍會把棺木抬出東華門，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的鹵薄儀仗隊，有一千六百二十八人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙扎或綢緞製作的「燒活」，浩浩蕩蕩，十分威風。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班輪流抬送。

抬棺木的扛夫每班有一百二十八人 (網上圖片)

在棺木後面是全副武裝的八旗兵勇。然後是文武百官，皇親國戚和宗室的隊伍，車轎連綿不斷。在送葬行列中，還夾有大批的僧尼、道士，他們身著法衣，手執法器，不斷地吹奏、誦經。整個送葬隊伍長達十幾里，從北京到陵地，沿途幾百里，這段距離還要搭設蘆殿，供停靈和送葬隊伍休息。

現在來看慈禧太后的葬禮，史稱共七千九百二十人抬棺、萬人下跪，隊伍從京城到陵墓足足走了五天的路程。出殯隊伍中最前面的是一隊長矛輕騎兵，接下來是一隊由僕役們牽著走的小矮馬，隨後是一大群身穿猩紅色綢緞衣服、帽子上插著黃色羽毛的僕役。

隊伍仿如見首不見尾 (網上圖片)

恐怖的是，隊伍中混雜了紙糊的士兵。它們做得惟妙惟肖，仿如真人，作用是派到冥界的前哨，到陰間繼續為慈禧太后服務。出殯那天天氣陰沉，圍觀的群眾一度還以是陰間的士兵呢！

慈禧的棺材重達一噸多，上鑲嵌了一個金色的大圓球，純金打造，重達三十三斤重；棺材上搭著一匹錦緞，上面繡著精美複雜的藍色鳳凰和紅色的雲彩；棺槨裡面盛了許多金銀財寶，有大小珍珠一萬多粒，各色寶石八十五顆，白玉二百多塊；慈禧戴的鳳冠上鑲嵌著許多珠寶，其中一顆珍珠就價值白銀一千萬兩；另外還有翠玉佛、翡翠西瓜、祖母綠寶石、紅珊瑚樹等堆放在慈禧的遺體四圍。據當時的主管太監稱，慈禧的陪葬品價值上億兩白銀。

送葬隊伍足足走了五天 (網上圖片)

慈禧出殯的那天，把京城外的杠子手都徵調過來抬棺，這些抬棺者有專門的稱呼叫「奉移」。他們被分成六十班，每班有一百二十八人，還有四個替補，合計一百三十二人，總計共七千九百二十人。若算上參加的士兵、王公貴族等送葬人員，整個送葬隊伍超過萬人，隊伍仿如見首不見尾。

慈禧的陵墓位於河北省遵化（清東陵），路途達一百二十里之遙，所以送葬隊伍足足走了五天，沿途百姓必須下跪，下跪人數至少在萬人以上。如此勞民傷財，既是對清朝的不幸，但也向西方世界展示了中國的國力。

「吃醋」(粵語︰呷醋)在今天是日常用語，常用作形容男女之間因為對方忽視自己，進而產生的一種失落情感，或用作形容某人有嫉妒之心。每聽到這句，總會有種酸溜溜的感覺。中國人何時喜歡玩「吃醋」呢？這得從唐代說起，也是典故的原型，而且與歷史上的名君唐太宗有關。

房玄齡是初唐名相，在唐太宗即位後便任職中書令；貞觀三年二月為尚書左僕射；貞觀十一年獲封梁國公；貞觀十六年七月進位司空，位高權重。不過房玄齡年輕時出身寒微，卻得一漂亮女子為妻。為此，房玄齡曾經表示害怕妻子看不起他、拋棄他另就高枝的顧慮。結果其妻二話不說，抓起剪刀自刺一目，表示永不變心，並且全力支援丈夫成就大業。由於這一經歷，房玄齡非常敬重他的妻子，他妻子也百般呵護和捍衛他們之間的愛情。

清殿藏本房玄齡畫像 (網上圖片)

尚書大人(房玄齡) 勞苦功高，唐太宗為了犒勞他，曾經下旨賜給他幾位美人，但是房玄齡卻推託不受。明白到房玄齡此舉是愛妻心切，但堂堂尚書大人怎可沒幾個像樣的美女在身邊待候呢？因此只好請求皇后代為出面，召見房玄齡的夫人，勸解道官員納妾本來就有常制，完全符合規矩，而且司空年高體弱，皇帝想用多個女人照顧他以表關心。可是房夫人對這些毫不領情斷然拒絕。唐太宗勃然大怒，表示她現在得兩條路可以選擇︰一是改變初衷，不再妒忌，這樣可以相安無事；二是可以繼續妒忌成性，但必須被處死。房夫人毫不猶豫表示寧可為妒而死。太宗皇帝拿出一罈子毒酒給她喝，房夫人一飲而盡。唐太宗感到無奈，嘆道︰「這樣強悍的女人連我身為皇帝都感到害怕，更何況是房玄齡呢！」當然皇帝賜給房夫人的也不是毒酒，而是香醋，所以也有人此為這個故事就是「吃醋」的最早版本。

男女之間容易因為嫉妒而「吃醋」(示意圖片)

此說在文獻上有所記載，據唐‧劉餗《隋唐嘉話‧卷中》︰「梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：『若寧不妒而生，寧妒而死』曰：『妾寧妒而死。』乃遣酌卮酒與之，曰：『若然，可飲此鴆。』一舉便盡，無所留難。帝曰：『我尚畏見，何況於玄齡！』」

吃麵時少不了要加「醋」 (資料圖片)

唐代女子為何能夠敢愛敢恨，成為後世口中的「妒女」呢？這主要與唐代女性在社會上獨立的地位有關。唐王朝是在魏晉南北朝數百年民族大融合的基層上形成的統一國家，其文化容納了北方和西域廣大地區少數民族的觀念和習俗，同時戰爭對士族制度的打擊也大大衝擊了兩漢以來形成的禮教制度，這為唐代的社會風氣提供了一個特殊的滋養環境。一方面，廣大少數民族影響中原社會導致兩種變化︰一是婚姻形式多樣化，二是婦女地位相對提高，可以選擇自由戀愛和婚姻，流行「男人重色，女子愛才」的浪漫情調；自由奔放的藝文娛樂行業甚至時興類似女子群婚、自由交往的時髦婚姻方式，這為人們提供了多種婚姻選擇。當中一些少數民族社會制度甚至還保留著母系氏族社會，婦女可以主事甚至主政。受其影響的唐代婦女可以騎馬出行，平時可以穿著男裝胡服。婚姻上女性比較主動，可以自主。尋偶結婚時女子可以選擇自己中意的情，而婚姻不如意時也允許女子主動提出離婚改嫁。有關資料在唐人小說甚至敦煌卷子裏非常豐富。

唐代女性社會地位高，婦女可以騎馬出行，所以史稱多「妒女」。(資料圖片)

自「吃醋」一詞出現後，後世作品紛紛採用至今，如明‧凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三二：「只怕你要吃醋拈酸。」清‧曹雪芹《紅樓夢》第六八回：「我並不是那種吃醋調歪的人。」以及 茅盾 《鍛鍊》十六：「四個國家，實在是兩派，你親了這一邊，那一邊就要吃醋。」可見大家已習慣使用「吃醋」一詞了。