即使美國總統拜登連番強調，美國會派兵保衛台灣，但各方都質疑美國能力不足。
《紐約時報》有關評論文章。《紐約時報》官網截圖。
《紐約時報》日前發表保守派智庫美國企業研究所外交與國防政策研究主任寇里．沙克的文章。沙克批評，拜登政府缺乏遠見，執政18個月以來，都沒有清晰的國家安全戰略，導致盟友難以適從。一方面，美國缺乏具體的國際經濟政策，減少自身和盟友對中國大陸的依賴；另一方面，美國只有一支未有獲得充分資助的軍隊，以致太平洋的艦船、兵力、飛機和導彈防禦系統都不敵中國。美國陶醉模糊的政治承諾，不會帶來日後的成功，拜登謹慎的外交政策正危及美國。
美國空軍專家奧莉安娜·斯凱勒·馬斯特羅（Oriana Skylar Mastro）。網上圖片。
而事實上，美國空軍專家奧莉安娜·斯凱勒·馬斯特羅（Oriana Skylar Mastro）早前曾發表了一篇有關台海戰爭的研究報告，指出中美雙方一旦在台海地區爆發衝突，中國將在一周內擊潰美國。中國擁有東風17、東風26、東風21D等先進導彈，幾乎能第一時間摧毀美國部置在中國周邊的所有軍事目標，同時形成巨大的防禦圈，使得美軍航母難以進入戰場。
那美國有辦法在台海擊敗中國嗎？
根據蘭德公司的報告，美國如果想抗衡，就必須要在第一波攻擊，摧毀中國沿海超過2萬個軍事目標，即便美軍動用全部軍事力量，都無法實現這個目標，更何況美國要維持其他地區的部隊和裝備數目。
前美軍情報部門官員斯科特曾形容，美軍要在台海地區抗衡中國，需要增派調用140萬名士兵、320艘海軍艦艇和3200架各式飛機，但美軍的總兵力卻僅有140萬人，無法達成作戰人數的條件。
前民進黨立委郭正亮。網上圖片。
針對美國援台，前民進黨立委郭正亮表示，美國如果要對外一致，需要政治、軍事、經濟三種精英達成共識，美國的亂正是三種精英的意見不一致，例如，礙於選舉壓力，美國政治人物被迫宣講價值，提出一些實際上做不到的論述；軍事精英身陷大國衝突的第一線，對風險評估很直接；經濟精英則對貿易戰、科技戰有不同看法。
郭正亮直言，美國的問題在於政治精英不誠實之餘，又不願面對現實。他舉例指，軍事精英給拜登的建議是「第一島鏈」 勝率很低，經濟精英則認為美國已在貿易戰輸給中國，但拜登找不到台階下，惟有拉攏更多盟邦參與。除非所有邏輯窮盡、扯不下去、邊際效應低時，美國的論述才會大調整。
郭正亮認為，台灣政壇同樣身陷困境，甚至比美國更嚴重。商界和軍方說出很多現實情況，但當權者卻越來越短視，認為台海戰爭暫時不會發生，實際上是買時間。他以蔡英文為例，對方只看到2024卸任，安全離任就沒事，拜登或許都有類似的思維，看得更短，不知道中期選舉能否過關，這才是真正的問題。
郭正亮指出，台海目前有兩種危機，第一是政治精英始終不去面對危機，讓危機越來越嚴重；第二是政治精英會冒險、高估自己的能力，認為40至50％選民支持已經足夠沿用這項主張，導致他們距離現實越來越遠。
毛拍手
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不少人小時候就已經有到過動物園遊玩，但有否想過，原來早在三千多年前的商代，華夏大地的統治者已擁有規模驚人的「皇家動物園」？到底當時園內又會有什麼奇珍異獸？內地專家近日在河南安陽殷墟王陵區的考古發現，就為問題提供了震撼的答案。
在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。
這不僅是中國迄今發現最早的人工飼養野生動物群，更透過祭祀坑中動物遺骸的擺放方式、伴隨物及奇特痕跡，揭開了商王室如何透過掌控自然生靈，來展現其通天權力與龐大資源網絡。
在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。這份「動物名單」讀起來宛如上古中原的「動物圖鑑」：聖水牛、鹿、獐、狍、狼、虎、豹、狐狸、鬣羚、野豬、豪豬，以及天鵝、鶴、雁、隼、雕等至少五個種屬的鳥類。
考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。
然而，最關鍵的證據並非骨骼本身，而是與之相伴出土的29件銅鈴。中國社會科學院考古研究所助理研究員李瀟檬指出，部分野生動物個體的頸部掛有銅鈴，這強烈暗示牠們「可能並非臨時狩獵所得，應是商王等高級貴族在他們園囿中專門飼養的珍禽異獸」。
試想，頸繫銅鈴的猛虎或雄鷹，顯然是經過長期飼養 、便於管理的狀態。這直接將「園囿」（古代對飼養動物園林的稱呼）的概念，實物證據向前推至商代晚期。
此次發現的動物遺存，呈現出「集中出現與標準化處理」的特點。中國社會科學院考古研究所研究員牛世山分析認為，這暗示著商代可能已形成「完善的野生動物獲取、飼養與管理體系」。
換言之，從捕獲、運送、馴養到最終用於祭祀，可能存在一套專人負責的流程與制度。這並非簡單的飼養寵物，而是國家級別的資源管控與禮儀準備。
同樣體現這種嚴格制度的，還有同區域大型祭祀坑中的發現。除了野生動物，坑中還有人、象、馬等骨骼，其中馬的數量最多。一個極具規律性的細節是：各坑馬的數目均為偶數。此外，部分馬匹的頭骨頂部，存在大小不一的凹陷坑。
這些絕非偶然的跡象。偶數可能符合某種祭祀儀式對稱、成雙的禮制要求；而頭骨頂部的凹坑，則引發了學界的諸多推測——是某種特定的擊打方式所致？還是佩戴特殊飾物留下的痕跡？這些都成為解碼商代祭祀用牲具體儀式行為的關鍵線索。
透過動物考古學、同位素分析等多學科研究，考古學家得以更深入地揭示這些祭祀動物的「身世」。 中國社會科學院考古研究所研究員牛世山表示，這些研究「對殷墟王陵區祭祀坑中動物的來源地與飼養形式進行揭示，進一步印證了商代強大的資源控制能力與物資流通網路」。
試想，要將華北的狼、豹，乃至可能來自更遠地區的珍禽，活體運送至王都安陽並長期飼養，需要何等強大的動員力、運輸技術與管理能力？這些動物本身就是商王朝權 力輻射範圍的實物證明。牠們被飼養在王室園囿中，既是權貴賞玩的珍品，更是等待用於最高級別祭祀儀式的「活祭品」。
諸多不同種類、組合的動物祭祀坑，極大地豐富了學界對商代祭祀制度內涵的理解。牛世山指出，這些坑「不僅展示出商王室祭祀的宏大場面與複雜流程，也揭示了商代祭祀用牲制度的豐富內涵，為探討商代的宗教信仰與禮制體系提供了核心證據」。
在商人的信仰中，祭祀是溝通人與神、祖先的核心手段。使用如此多樣、珍稀的動物進行祭祀，一方面顯示了祭祀者（商王）的誠意與實力，企圖以最豐厚的禮物取悅神靈；另一方面，也可能隱含著某種宇宙秩序的模擬——將 山林、草原、天空中的各種生靈獻祭，象徵著對整個自然世界的支配與奉獻。從兇猛的虎豹到優雅的鶴與天鵝，這個「動物園」裡的居民，最終都成為商王維持其統治合法性的宗教儀式的一部分。
近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。
近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。李瀟檬助理研究員透露，目前已「初步確認洹河北岸存在三橫四縱商代道路網路」。這些古代道路，很可能就是運送動物、物資及祭祀隊伍的動脈。相關勘探、發掘及研究仍在進行中，未來或將為我們勾勒出更清晰的商代王室祭祀區與其附屬設施（可能包括飼養動物的園囿）的全景圖。
