太子瀕死門衛阻攔 扁鵲以「以管窺天」斥之

「以管窺天」這個成語相關的典故最早出自戰國時期莊周所撰的《莊子》，在《秋水》中有言：「是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」

戰國時期齊國，有這麼一位名叫扁鵲的名醫。他醫術高明，又救活了很多瀕死之人。因此，百姓們都因為他妙手回春的醫術，就把他稱作傳說中黃帝時代的神醫扁鵲，而他的真實姓名久而久之也被世人所忘記了。

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至於為甚麼扁鵲的醫術能如此精湛，是因為他年輕時得到過一個名叫長桑君的奇人傳授醫術。當時長桑君給了他一劑靈藥，據說服藥後診視病人時，可憑肉眼看到病人五臟的情況。從此，扁鵲總是可以輕易地對症下藥，也逐漸成為人們口中的神醫。

有一年，扁鵲帶領弟子外出巡醫時，途中就剛好經過虢國都城的王宮。可是，那時王宮時人頭湧湧，宮內外的人不是在求神問鬼，就是在交頭接耳，騷動不已。片刻不到，本來那些祈禱祭事的人就開始抽泣。然後，一口棺木就映入扁鵲的眼中，似乎宮中有甚麼大人物要去逝了。

扁鵲見到這種情況，便走近宮門打探問道：「請問是發生了甚麼事呢？」把門的見扁鵲靠近，馬上拭了拭眼角的淚珠，告訴扁鵲說：「是太子患了重病啊！太子血氣運行沒有規律；膽道受阻，而致疏泄不能，就這樣突然錯倒而死了！」 太子死還不到半天，想必還沒收殮。扁鵲雙手抱拳，不慌不忙地說：「請稟告君王， 我是齊國的醫生秦越人，有能力讓太子起生回生。」

門衛一聽，以為扁鵲在胡說，不禁嘲諷他說：「人死又如何復生呢？我倒是聽過上古有個俞姓醫生治病不用湯劑，甚至一寛衣就知道疾病所在。要是你也像他一樣利害，太子再生還有點盼頭！」

神醫扁鵲像（網上圖片）

儘管扁鵲再三請求，門衛就是不答應。有見及此，扁鵲也忍不住仰天嘆息說：「您說的那些治療方法，就像從竹管看天，從縫隙中看花紋一樣。雖說我不會用你所說的治病方法，但我也自有門路。您若是不相信我說的話，可以回去看看太子耳朵裡是否有鳴響聲，鼻翼是不是微微扇動。要是這樣的話，他的腿應該還是溫熱的。」

門衛聽後驚奇得說不出話來，並趕緊進宮報告國君。在國君的陪同下，扁鵲就立刻為太子施針。不消一刻，太子就蘇醒了過來。吃過扁鵲為他配的幾劑湯藥，身體就恢復得和從前一樣了！即管扁鵲救活太子，但扁鵲也不自滿。他總是謙虛地擺擺手說：「我不能復活死人，而是太子本來就沒有死，我只是幫他恢復健康罷了。」

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後人就從以上的史事中提煉出「以管窺天」這個成語，意思是透過竹管看天，僅見天的一小部分，並用來比喻見識片面而狹窄。

「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》，當中《賞譽》一篇有言：「范豫章謂王荊州：『卿風流俊望，真後來之秀』。」

東晉武帝時期，有個人叫范寧。因為他年少專心勤學，博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。在擔任餘杭縣令時，他廣辦學校，施行儒家。在他的努力下，當地大行儒家風化，大家都以禮為重。因此不消數年，他便從縣令擢升為遷臨淮太守，甚至後來一度晉升為中書侍郎。可是由於他直言不諱的性格得罪了權臣司馬道子，所以他就被貶為豫章太守，人稱范豫章。

范寧像。（網上圖片）

范豫章有一個名叫王忱的外甥，而王忱跟他舅舅一樣，自小都是聰明好學之人，所以范寧對他甚是喜歡。他把這個外甥帶在身邊，每天除了傳授知識外，更會親自教導他為人處世的道理。 王忱長大後也自然成為了一個知書達理的人，所以他的仕途可以說是順暢無比。不到30歲，他就擢升為荊州刺史，其地位甚至已經在范寧之上。

雖然地位被外甥所超越了，但范寧並不介意。反而在與社會名人交往時，范寧總毫不吝嗇地答眾人介紹着自己的外甥王忱。有次，有位名叫張玄的人來到范寧的家中做客。范寧因為想讓王忱和張玄兩人先增進一下感情，所以別先假裝離席。本來張玄也聽說王忱志趣不凡，所以也很想與他交流。於是張玄便正襟危坐地坐着，就等着王忱自己上來給他打招呼。沒想到張玄這副裝腔作勢的樣子，令王忱心裡感到十分不痛快，所以他並沒有如張玄之願給他打招呼，而是始終一言不發地坐着。張玄見王忱並沒有主動來跟自己打招呼，也自討沒趣地稱病告辭。

東晉士子清談。（網上圖片）

客人走後，范寧覺得王忱實在太沒有禮貌了，於是就批評他說：「張玄是吳中之秀，你為什甚麼不和他談天呢？」誰知，王忱卻笑着說：「他要是真心想和我交流，就應該專程來拜訪我，而不是找舅舅你呀！」

范寧聽後不但沒有生氣，反而覺得他言之有理，所以誇獎道：「哎呀，你風流俊望，真是後來之秀！」王忱被舅舅稱讚後，也沒有得尺進寸，笑着回道：「沒有你這樣的舅舅，也不會有這樣的外甥。這還是得多導舅舅的教導。」後來，范寧把王忱的話轉告了張玄。張玄知道後也不氣餒，反而覺得王忱確實如傳聞所說的那樣與眾不同。因此，他專程找了一天來拜訪了王忱。這次，王忱見他誠意滿滿也以禮相待了他，從此兩人就變成了無話不談的好朋友。

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後人據此典故提煉出「後起之秀」這個成語，並用來比喻後輩中的優秀人物。