新郎原屬官職 為何變成今天結婚男

有謂「丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家」，結婚從古至今皆為人生大事，適逢2023年「雙春兼閏月」，不少男士應該會想做「新郎哥」。然而在古代，「新郎哥」原是官職，全名為「新郎官」，而且是與科舉制度有關。

今天普遍以「一對新人」來稱呼結婚男女，既然女的稱為「新娘」，那麼男的叫「新郎」似乎是順理成章之事，不過在漢代，會有不同的面貌，「朗」是古對官員的一種稱呼。據《漢書‧百官公卿表》所載︰「屬官有大夫、朗、謁者、皆秦官……朗，掌守門戶，出允車騎，有議郎、中郎、侍郎、郎中，皆無員，多至千人。」

1920年代新郎長衫馬褂禮服 (資料圖片)

再說在漢武帝時採納董仲舒的建議，在元光元年（前134年）下詔各郡、國每年察舉孝者、廉者各一人。孝廉舉至京師後，按制度並不立即授以實職，而是入郎署為郎官，可見「郎」是屬於一種官職。到唐代了，「郎」為官職的慣例被傳承下來，六品以下的官員統稱為郎，成為郎官的略稱。據《舊唐書‧韋澳附從子虛舟傳》所載︰「季弟虛舟，亦以舉孝廉，自御史累至戶部，司勳，左司朗中……為刑部侍郎……父子兄弟更踐郎署，時稱『郎官家』。」由此可知，百姓往往尊稱這些身居「郎」職的人為「郎君」或「郎官」。

過大禮用的《禮書》。上列明了納徵的物品及數量。(資料圖片)

大家都知道，中國歷史自隋代開始行科舉制度，在唐代得到大力發展，並分為「明經」及「進士」兩大主科。自此以後，凡是中了進士的，就初步具備了做官的資格，但也要通過吏部的考試，才能正式授予官職。在通過吏部考試前，新科進士往往會被分配到中央官署裡任校書郎、秘書郎等「郎」職。所以，人們又習慣稱呼新科進士為「新郎官」，這便是新郎官最初的來歷和稱呼。

用於洞房花燭夜的燭台 (資料圖片)

此外，男子在中國古代社會也往往被為「郎」，而娶妻結婚(洞房花燭)是其一生中的大事，要一切從「新」。把「新」及「郎」合二為一，便得出「新郎」之名。再說結婚是人生大事，新婚後第一夜即洞房花燭夜地位不下於金榜題名日，能為人生帶來重大之改變，故有「小登科」之美譽。因此有說人們喜歡借用「新郎官」來為新婚男子美其名。

婚宴用的餐具 (資料圖片)

由上所見，「新郎官」原屬唐代一些中下官員的名稱，何以今天會變成民間用語呢？這方面需結合民俗學說起。從民俗學的角度來說，這代表一種很重要的文化流動現象，即制度術語的民俗化。這種現象早就存在，而且包含了非常廣泛的內容。例如「相公」，本來是對攝政丞相的尊稱。源於三國時期曹操以相職攝政，且受封魏公，故稱「相公」。至唐代演化成對宰相的敬稱。再後來(約在明清時期)就成為百姓對富家或朱門子弟的稱呼了。再如郎中、員外郎、隋唐時期原是三省屬下二十四司長官的官號，正職為郎中，副職為員外郎。唐代稍晚，對讀書人也尊稱郎中，員外稱號也泛化到所有「員外同置」(即正額以外，不在編制者)的官員。明清時期，郎中演化成南方人對職業行醫者的專稱，員外則成為民間對土財主的尊稱了。

結婚禮餅 (資料圖片)

除了官名之外，還有一些本來屬於社會上層之間的相互稱謂也下移到底層社會。比如「大家」一詞，早期是指官中近臣，以及后妃們對皇帝的暱稱，從唐代開始演化成士林階層對大夥、眾人的稱謂，以後又泛化到整個社會。再如「小生」一詞，本來是官場裡下級官員在上司面前，或新學後進者在前輩面前的自我謙稱，後來轉化為年輕讀書人的謙稱。

「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》，當中《賞譽》一篇有言：「范豫章謂王荊州：『卿風流俊望，真後來之秀』。」

東晉武帝時期，有個人叫范寧。因為他年少專心勤學，博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。在擔任餘杭縣令時，他廣辦學校，施行儒家。在他的努力下，當地大行儒家風化，大家都以禮為重。因此不消數年，他便從縣令擢升為遷臨淮太守，甚至後來一度晉升為中書侍郎。可是由於他直言不諱的性格得罪了權臣司馬道子，所以他就被貶為豫章太守，人稱范豫章。

范寧像。（網上圖片）

范豫章有一個名叫王忱的外甥，而王忱跟他舅舅一樣，自小都是聰明好學之人，所以范寧對他甚是喜歡。他把這個外甥帶在身邊，每天除了傳授知識外，更會親自教導他為人處世的道理。 王忱長大後也自然成為了一個知書達理的人，所以他的仕途可以說是順暢無比。不到30歲，他就擢升為荊州刺史，其地位甚至已經在范寧之上。

雖然地位被外甥所超越了，但范寧並不介意。反而在與社會名人交往時，范寧總毫不吝嗇地答眾人介紹着自己的外甥王忱。有次，有位名叫張玄的人來到范寧的家中做客。范寧因為想讓王忱和張玄兩人先增進一下感情，所以別先假裝離席。本來張玄也聽說王忱志趣不凡，所以也很想與他交流。於是張玄便正襟危坐地坐着，就等着王忱自己上來給他打招呼。沒想到張玄這副裝腔作勢的樣子，令王忱心裡感到十分不痛快，所以他並沒有如張玄之願給他打招呼，而是始終一言不發地坐着。張玄見王忱並沒有主動來跟自己打招呼，也自討沒趣地稱病告辭。

東晉士子清談。（網上圖片）

客人走後，范寧覺得王忱實在太沒有禮貌了，於是就批評他說：「張玄是吳中之秀，你為什甚麼不和他談天呢？」誰知，王忱卻笑着說：「他要是真心想和我交流，就應該專程來拜訪我，而不是找舅舅你呀！」

范寧聽後不但沒有生氣，反而覺得他言之有理，所以誇獎道：「哎呀，你風流俊望，真是後來之秀！」王忱被舅舅稱讚後，也沒有得尺進寸，笑着回道：「沒有你這樣的舅舅，也不會有這樣的外甥。這還是得多導舅舅的教導。」後來，范寧把王忱的話轉告了張玄。張玄知道後也不氣餒，反而覺得王忱確實如傳聞所說的那樣與眾不同。因此，他專程找了一天來拜訪了王忱。這次，王忱見他誠意滿滿也以禮相待了他，從此兩人就變成了無話不談的好朋友。

網上圖片

後人據此典故提煉出「後起之秀」這個成語，並用來比喻後輩中的優秀人物。