法國最近因為提高退休年限激起抗議浪潮，示威者的暴力程度不斷升級。日前，法國西部沿海小城聖布列文勒潘市（Saint-Brevin-les-Pins）市長莫雷茲家中遭到惡意縱火，莫雷茲其後因避禍而宣布辭職，以免自己和家人活在恐懼中。縱火是可以導致大量傷亡的嚴重罪行，但現實不是縱火者得到懲處，而是受害者退避。
5月16日，法國總統馬克龍夫人碧姬的30歲姪孫托涅，也遭到示威者群毆。托涅在巴黎經營手工朱古力店，踫巧市中心有人聚集示威，他晚間返回朱古力店樓上的住所時，在街上遭到多人伏擊，托涅被打至肋骨骨折和血腫。疑犯在動手的時聲稱，因為不滿馬克龍當晚的電視專訪講話，所以要打托涅。
事件引發很大迴響，馬克龍回應事件時表示，「暴力在民主中沒有任何位置，政治人物的親戚就被攻擊，作為姑公，這種行為完全無法接受，作為總統，這種行為更無法容忍。」
法國今天的情況，和2019年香港的狀況類同，示威者變成了暴民，暴力襲擊持不同政見的人士，暴民就曾在機場圍毆和禁錮《環球時報》記者付國豪，令付國豪飽受精神打擊，一年多之後過身，他成了政治暴力的受害者。
馬克龍說「暴力在民主中沒有任何位置」，在理念上很對。但在現實上，民主社會的政治抗議，往往演化成暴力，由和平示威演變成暴民暴動，所在多有。不單止香港和巴黎，在世界各地時有發生。示威暴力化有外因，也有內因。外因是有外地政治勢力在背後煽動，借這些暴力示威推翻和她們不友好的政權。
內因則是群眾運動從來都具有異化的基因。法國社會心理學家勒龐剖析法國大革命後的政治暴力，在1895年寫出名著《烏合之眾》。他在書中解釋了群眾為什麼會變得瘋狂、盲目和衝動。他列舉了在政治活動當中，群體的5大特徵：。
1. 群體是衝動的奴隸。獨立個體受到刺激的時候，他的大腦會告訴他不要衝動，但群體缺乏這種能力。
2. 群體永遠徘徊在無意識邊緣。群體的普遍特徵是極易受別人暗示，然後互相傳染，令群體的態度和行動趨於一致。
3. 群體只會被極端感情所打動。群體情感不論好壞，都會呈現極端簡單與誇張。他們無法對事物做出細緻的區分，只從事情的整體上觀察。而任何情感態度的表露，會迅速散播，從而強化群體誇張的情感。
4. 群體是偏執和專橫的代名詞。群體只知道簡單而極端的情感。他們對待各種意見、思想和信念，要麼是全盤接受，要麼是一概否定。
5. 群體是矛盾共同體。群體有時殺人、放火，無惡不作，有時也表現出無私奉獻、勇於犧牲。群體為了自己了解甚少的信仰、思想和隻字片語，便敢於直面死亡，這樣的事例數不勝數。
簡單總結，勒龐解釋了為什麼群眾很容易會舉著正義旗號變成暴民。
當政治暴力化之後，就會和民主相去甚遠。唯一能夠約束政治暴力的工具，就是法治。政府依法而治，對過界的群眾堅定執法，才可以制止政治暴力的衍生和惡化。
盧永雄
