「自力更生」成語看似十分簡單,字面來看指不依靠外力,靠自己的力量重新振作起來,把事情辦好。不過「自力更生」其實有更高的學問,且看成語的出處司馬遷《史記‧平津侯主父列傳》:「及至秦王,蠶食天下,并吞戰國,稱號曰皇帝,主海內之政,壞諸侯之城,銷其兵,鑄以為鐘虡,示不復用。元元黎民得免於戰國,逢明天子,人人自以為更生。」
秦始王 (網上圖片)
公元前221年,秦統一六國,建立中國歷史上第一個大一統政權,可謂形勢大好。然而秦朝從統一天下到滅亡只有短短十五的時間,使到後繼的漢朝君臣經常引以為鑑,深怕走上秦朝速亡的同一命運。故事發生的背景不在秦朝,而是在漢朝最強盛的武帝時代。
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漢初採用和親政策,儘量避免與匈奴發生戰爭。(網上圖片)
漢武帝對匈奴的戰爭為平民百姓帶來很重的負擔 (網上圖片)
當年武帝為了解決匈奴長年入侵的問題,決定主動出擊,洗脫漢初和親政策的屈辱。但對匈奴連連用兵對國家財政帶來龐大開支,當時大臣嚴安為勸諫漢武帝不要窮兵黷武,所以陳述了秦王朝興亡的教訓。
漢初採用和親政策,儘量避免與匈奴發生戰爭。(網上圖片)
嚴安說大王,容許我說一個故事嗎?漢武帝回答︰「請說吧!」嚴安再說,從前秦始皇花了很大的氣力,終於統一了六國,使善良的平民百姓得以免於戰爭帶來的災害。當時平民百姓感恩戴德,以為碰上聖明的天子,人人都認為可以「自力更生」,得到了新生命。
可惜事與願違,秦王不但未能珍惜這來之不易的大好形勢,而是行暴政,繼續對外用兵。包括對北方匈奴、南方百越等地用兵,以致民不聊生,秦國最終亡於民變之中。
漢武帝對匈奴的戰爭為平民百姓帶來很重的負擔 (網上圖片)
雖然漢武帝沒有即時停止對匈奴用兵的政策,但漢武帝也自知理虧,尤其在晚年對匈奴戰爭中多次失敗後,使他終於覺悟到長年戰爭對平民百姓帶來的傷害。為免漢朝走上秦朝滅亡的相同命運,漢武帝下達歷史上有名的《輪台詔》,公開向臣民反省過錯,結果使漢朝成功恢復元氣,出現「昭宣中興」的良好局面。
後世據此典故引申出成語「自力更生」,用作形容不依靠外力,靠自己的力量重新振作起來,把事情辦好。
「一鱗半爪」這個成語最早的典故出自於唐代高仲武所寫的《中興間氣集.蘇渙》,當中有言:「三年中作變律詩九首;上廣州李帥;其文意長於諷刺;亦有陳拾遺一鱗半爪。」然而在這個成語背後,有一個更為人熟知的故事⋯⋯
作為唐代三大詩人之一,詩王白居易少時治學刻苦。哪怕長出了口瘡,磨出手繭,都不放棄進士之夢,甚至年紀輕輕卻一頭花髮也在所不惜。可是儘管他這麼勤奮了,仕途還是沒有想像的順利。勤學數十載,白居易在29歲時才考上進士。可因為他為人耿直,又經常上書言事,讓唐憲宗感到極其不快。有次,唐憲宗實在忍不住,向宰相李絳抱怨道:「白居易這人啊,明明是朕把他提拔至高位,卻不懂得感恩,還常常無禮於朕,實在可惡!」
白居易像。(網上圖片)
雖然李絳認為這是白居易一片忠心的表現,但後來白居易還是因為越職言事而被貶為江州司馬。貶謫江州是白居易一生中一個具大的轉折點。之前他總是以「兼濟」為志,希望對國家做出有益的貢獻;當他見過官場的黑暗後,他的行事漸漸轉向「獨善其身」。雖仍有關懷人民的心,但做事已不像以前那般雷厲風行。
白居易的晚年生活可以說是十分安逸。他沈溺待酒,醉心佛道,也常常與朋友登高涉水。有次白居易和僧人偉光相約泛舟,兩人身穿蓑笠,對坐言笑。這樣船上煙波裊裊、烹魚煮茗的情景吸引了沿途路人的注意,不少人都感嘆道:「這般情趣,何等高雅!」
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小船溯流而行,很快就到達香山精舍。在香山精舍,早已有幾位相熟在等著白居易。白居易見過眾人後,便舉杯歡言:「如此良宵,我們還是以詩會友。賦了詩再飲酒吧!」當問道題目時,白居易略加思忖說:「前次聚會談到南朝興廢。不如今次就以此為旨,每人作一首《金陵懷古》吧!」眾人聽後都興致勃勃地援筆弄墨,唯有劉禹錫一人自斟自酌。
眾人見況,就忍不住嘟囔道:「劉兄,詩未成怎可先飲?」劉禹錫被指責也不怒,馬上扯過紙來。頃刻之間,一首七言律詩便躍然於紙上。
白居易讀罷,豎指讚道:「好詩!我們本來約好一起下海探驪龍,沒想到你卻先得了龍珠,剩下的一鱗半爪還有什麽用呢?」其實白居易的意思就是說,事物的主幹和精華都被你獨占了,剩下的零星片斷我們再寫也沒甚麼韻味了。其他人聽後隨聲附和,連忙把筆墨收了起來。就這樣,眾人開懷暢飲,通宵達旦。
白居易所說的「下海探驪龍」其實就是化用成語典故「探驪得珠」。網上圖片
後世據此典故引申出「一鱗半爪」這個成語,原指龍在雲中,東露一鱗,西露半爪,看不到它的全貌;現在用來形容比喻零星片段的事物,即殘缺不全之物。