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振英哥拆解黑暴落幕「死因」黎智英誤判可「攞中央命」

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振英哥拆解黑暴落幕「死因」黎智英誤判可「攞中央命」
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振英哥拆解黑暴落幕「死因」黎智英誤判可「攞中央命」

2023年11月17日 20:14 最後更新:20:34

黑暴已落幕4年多,但這場動亂如何爆發、怎樣平息,仍有連串謎團有待解開。

梁振英為《從修例風波到反中動亂》一書寫序,同意該書作者所指,黑暴擴大的原因,是「公權力缺位」。他還指黑暴最後落網的「死因」,是黎智英等誤判可「攞中央命」。

梁振英為《從修例風波到反中動亂》一書寫序,同意該書作者所指,黑暴擴大的原因,是「公權力缺位」。他還指黑暴最後落網的「死因」,是黎智英等誤判可「攞中央命」。

智庫「新範式基金會」剛出版了一本分析黑暴前因後果的書,題為《從修例風波到反中動亂——利維坦缺位下的荒誕劇》,由前政府中央政策組全職顧問王卓棋和兩位研究員撰寫,書中拆解事件「質變」的主因之一,是政府應對不力、決策搖擺,以至公權力陷入短暫缺位狀態。前特首梁振英為該書寫序,同意這結論,還補充一點,指黑暴「死因」在於黎智英誤判可「趁佢(中央)病,攞佢命」,結果以個人悲劇告終。

作者用「暴動定性」和「立法會失守」兩件事的詳細經過,來說明當時出現「公權力短暫缺位」,以至演變成後來的更大動亂,一發不可收拾。

該書指出,6·12爆發嚴重衝突後,特首林鄭隨即稱之為「暴動」,但到7月1日示威者衝擊立法會後,她雖然譴責暴力,但絕囗不提「暴動」二字;而在8天之後,她宣布修例壽終正寢時,更說「從無為6月12日在金鐘發生的事,作出一個『暴動』的定性。」時任政務司司長張建宗更於6月13日表示,港府高層並沒有參與把衝突定性為「暴動」的決定。

作者指,政府當時對暴動定性,採取了模棱兩可、前後矛盾的態度,希望緩和局勢,結果卻被看成對激進示威者讓步,反而壯大了他們的氣焰,以為暴力奏效,結果令火勢愈燒愈烈。

該書還細述立法會7月1日被攻陷的經過,說明「公權力缺位」導致示威進一步變質,成為長時間、大規模的動亂。作者指暴動者於當日中午1時許,已開始用鐵籠車撞擊立法會大樓玻璃門,為時甚長,但警察只在內抵擋,沒有驅散門外的暴動者。

到下午5時,暴動者轉到立法會大樓公眾入囗聚集,於晚上8時47分開始撬閘,但其後警察總部指揮中心認為不宜驅散,遂下令在場警員撤退,大樓成為「空城」,被暴動者佔據了的3小時。該書作者指,由中午1時示威者開始撞門,到晚上9時警員,歷時8小時,警方竟一直不出手,部署令人難以理解,如果當時採取果斷行動,反修例風波不會如此輕易發酵,說明當時政府和警方的決策和行動,是動亂擴大的原因,「這是利維坦公權力缺位的後果」。

振英哥在序言說,這套黑暴荒誕劇,其實回歸伊始已拉開帷幕,2019年前的16年,23條立法失敗,維護內部安全的法律「缺位」;回歸後一直未重建港英撤出前解散的政治部,令國安執法力量也「缺位」。此外,多個專業逐一失守,而大批拿「軍餉」的建制派人士長期作壁上觀,公權力怎能不「缺位」?

該書指警方在7月1日當天,歷時8小時不採取行動,最後讓暴動者攻佔立法會,釀成之後更大規模動亂,說明了「公權力缺位」的後果。

該書指警方在7月1日當天,歷時8小時不採取行動,最後讓暴動者攻佔立法會,釀成之後更大規模動亂,說明了「公權力缺位」的後果。

他還拆解這套荒誕劇驟然落幕的「死因」,就是黎智英在2019年5月12日發表題為「行出來,趁佢病攞佢命」的文章,其後黎訪美獲「三巨頭」接見,對「趁佢(中央)病,攞佢命」就更加信以為真,這誤判令黎和泊他碼頭的人,若非鎯鐺入獄,就是遠走西方,以個人悲劇告終。

黑暴動亂至今還有很多未解的謎團,正如振英哥所言,當清潔工清理這套荒誕劇的舞台,我們將會發現更多荒誕的情節。




時人物語

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

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朱耀明未醒信黎智英背十字架 甘被利用為他做「秘密水喉」

2023年11月27日 19:39 最後更新:19:43

「佔中」發起人朱耀明牧師在台灣出版自傳《敲鐘者言》,聲稱甘願成為一個敲鐘者,「喚醒人間昏睡的靈魂」,但他前天接受台媒訪問時聲淚俱下說,深信黎智英真的背起了十字架,看來這個「敲鐘者」連自己都還未敲醒,仍對黎的「神聖包裝」執迷不悟,實在可悲。翻查當年揭發的內幕,他數度甘心被黎智英利用做「秘密水喉」,向亂港行動泵水,成為黎操弄於股掌的一隻棋子。

「佔中三子」之一朱耀明牧師在台出版自傳《敲鐘者言》,前天接受台媒訪問時說,黎智英對他說自己像耶穌那樣背起了十字架,反映他仍對黎的「魔力」執迷不悟。

「佔中三子」之一朱耀明牧師在台出版自傳《敲鐘者言》,前天接受台媒訪問時說,黎智英對他說自己像耶穌那樣背起了十字架,反映他仍對黎的「魔力」執迷不悟。

朱牧在訪問中說,每當憶起一同爭取民主而入獄的「戰友」,如李卓人、何俊仁等,都悲慟莫名,而他特別提到黎智英,「有一次我寫信給黎智英,他回信是耶穌基督釘十字架,他真的背起了十字架」,意即仍深信他頭上那個戴了多年的神聖光環。

對某些人來說,黎智英那種操控別人的「魔力」確沒法擋,朱牧多年前已墮入其無形圈套,為他的政治圖謀賣力。翻看「佔中」前後的一批被曝光的密件,朱牧與黎智英的幕後關係千絲萬縷,當中涉及逾百萬元的政治捐助,更引發過一場風波。

在2014年「佔中」行動爆發前大半年,朱耀明牧師以「無名氏」名義向港大民意研究計劃、港大法律學院和文學院捐了145萬元,主要用於推動普選的全民投票和研討會,接受捐助的人之一,正是當時在港大任教的戴耀廷,而所有項目都是為日後的「佔中」鋪路。

黎智英於佔中前後曾捐百萬元給朱牧,而在那段時間,朱牧以「無名氏」身份捐了145萬給港大的戴耀廷等,為佔中舖路。

黎智英於佔中前後曾捐百萬元給朱牧,而在那段時間,朱牧以「無名氏」身份捐了145萬給港大的戴耀廷等,為佔中舖路。

「佔中」爆發後,香港大學校委會終於要徹查這些「無名氏」捐款是什麼來路,背後有否違規,而戴耀廷自然成為被查的對象。面對這壓力,策劃行動的組織「和平佔中」終於公開承認,「無名氏」就是朱耀明牧師,他在2013年分4次捐款145萬元給港大3個單位,但聲稱這幾筆錢是來自「熱心市民的捐款」。至於「熱心市民」是誰,它就秘而不宣,留下了一個謎團。

一個多月後,有人在網上揭露一批涉及黎智英的密件,當中3筆出自黎囗袋的捐款,都與朱牧有關,包括2013年4月黎捐了20萬元給朱牧的「香港公民教育基金會」(有朱牧簽名的收據)、當年9月黎的心腹Mark Simon給朱牧另一組織「民主發展網絡」捐50萬元、2014年4月黎再捐助「香港公民教育基金會」20萬元。

黎智英給朱牧這幾筆捐款,時間上與「無名氏」捐錢給港大戴耀廷等相當脗合,可能性之一,是朱牧收到黎智英的錢後,以「無名氏」名義轉到戴耀廷等手裏,用作推動「爭取真普選」的行動經費。

那段時間也發生了一件事,也與黎智英有關。據台灣《中國時報》爆料,在2013年10月,朱牧曾與鄭宇碩、李卓人赴台,與民進黨前主席施明德會面,交流組織群眾運動的心得,而背後拉綫的人,正是黎智英。

這些內幕說明了一點,就是朱牧一直甘心受黎智英以「爭取民主」之名操控,為他做「秘密水喉」,泵水給台前的不同勢力,掀起對抗北京和特區政府的政治浪潮。

可悲的是,這個「敲鐘者」至今仍然未醒,繼續執迷相信黎智英是一個背負十字架的「聖人」。

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