振英哥拆解黑暴落幕「死因」黎智英誤判可「攞中央命」

黑暴已落幕4年多，但這場動亂如何爆發、怎樣平息，仍有連串謎團有待解開。

梁振英為《從修例風波到反中動亂》一書寫序，同意該書作者所指，黑暴擴大的原因，是「公權力缺位」。他還指黑暴最後落網的「死因」，是黎智英等誤判可「攞中央命」。

智庫「新範式基金會」剛出版了一本分析黑暴前因後果的書，題為《從修例風波到反中動亂——利維坦缺位下的荒誕劇》，由前政府中央政策組全職顧問王卓棋和兩位研究員撰寫，書中拆解事件「質變」的主因之一，是政府應對不力、決策搖擺，以至公權力陷入短暫缺位狀態。前特首梁振英為該書寫序，同意這結論，還補充一點，指黑暴「死因」在於黎智英誤判可「趁佢(中央)病，攞佢命」，結果以個人悲劇告終。

作者用「暴動定性」和「立法會失守」兩件事的詳細經過，來說明當時出現「公權力短暫缺位」，以至演變成後來的更大動亂，一發不可收拾。

該書指出，6·12爆發嚴重衝突後，特首林鄭隨即稱之為「暴動」，但到7月1日示威者衝擊立法會後，她雖然譴責暴力，但絕囗不提「暴動」二字；而在8天之後，她宣布修例壽終正寢時，更說「從無為6月12日在金鐘發生的事，作出一個『暴動』的定性。」時任政務司司長張建宗更於6月13日表示，港府高層並沒有參與把衝突定性為「暴動」的決定。

作者指，政府當時對暴動定性，採取了模棱兩可、前後矛盾的態度，希望緩和局勢，結果卻被看成對激進示威者讓步，反而壯大了他們的氣焰，以為暴力奏效，結果令火勢愈燒愈烈。

該書還細述立法會7月1日被攻陷的經過，說明「公權力缺位」導致示威進一步變質，成為長時間、大規模的動亂。作者指暴動者於當日中午1時許，已開始用鐵籠車撞擊立法會大樓玻璃門，為時甚長，但警察只在內抵擋，沒有驅散門外的暴動者。

到下午5時，暴動者轉到立法會大樓公眾入囗聚集，於晚上8時47分開始撬閘，但其後警察總部指揮中心認為不宜驅散，遂下令在場警員撤退，大樓成為「空城」，被暴動者佔據了的3小時。該書作者指，由中午1時示威者開始撞門，到晚上9時警員，歷時8小時，警方竟一直不出手，部署令人難以理解，如果當時採取果斷行動，反修例風波不會如此輕易發酵，說明當時政府和警方的決策和行動，是動亂擴大的原因，「這是利維坦公權力缺位的後果」。

振英哥在序言說，這套黑暴荒誕劇，其實回歸伊始已拉開帷幕，2019年前的16年，23條立法失敗，維護內部安全的法律「缺位」；回歸後一直未重建港英撤出前解散的政治部，令國安執法力量也「缺位」。此外，多個專業逐一失守，而大批拿「軍餉」的建制派人士長期作壁上觀，公權力怎能不「缺位」？

該書指警方在7月1日當天，歷時8小時不採取行動，最後讓暴動者攻佔立法會，釀成之後更大規模動亂，說明了「公權力缺位」的後果。

他還拆解這套荒誕劇驟然落幕的「死因」，就是黎智英在2019年5月12日發表題為「行出來，趁佢病攞佢命」的文章，其後黎訪美獲「三巨頭」接見，對「趁佢(中央)病，攞佢命」就更加信以為真，這誤判令黎和泊他碼頭的人，若非鎯鐺入獄，就是遠走西方，以個人悲劇告終。

黑暴動亂至今還有很多未解的謎團，正如振英哥所言，當清潔工清理這套荒誕劇的舞台，我們將會發現更多荒誕的情節。

時人物語

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樹欲靜而風不息，總有人不想香港平靜，撩起議題製造矛盾。繼美國研究機構抹黑香港司法後，英國又有所謂「人權組織」發表報告，指香港宗教自由漸失，更被強行「中國化」，而一些教會人士則遭打壓，但細看其內容，具體證據既缺乏，編劇手法亦拙劣，難怪聖公會牧師管浩鳴看後，形容這份報告「貽笑大方」。

英國一個所謂「人權組織」發表報告，指香港宗教自由受到打壓。聖公會牧師、立法會議員管浩鳴撰文反駁，指報告列舉的情況「貽笑大方」。事實上報告提及教會人士惹官非，均與宗教無關。

報告題為《出賣我靈》(Sell Out My Soul)，聲稱曾聯絡香港不同教會神職人員及信徒，作第一手訪談，並蒐集大量資料，然後得出以上結論。不過，寫這報告的人也許難以找到足夠的真材實料，所以草草找一些「受打壓」個案，以堆砌劇情，真如周星馳電影對白，「當堂嚇一跳，然後得啖笑」。

「香港監察」將於美國華盛頓和加拿大發布這份報告，以宗教自由議題為幌子，攻擊香港特區，政治動機明顯。

報告提及幾位宗教界人士被當局檢控，或逃亡外國，基於此，指香港已失去宗教活動自由。不過只要細看這些個案，就可知這批人惹官非或「走佬」，都與宗教無關。

幾位人士當中，陳日君樞機涉及的，是「612人道支援基金」案件，這基金是黑暴顛覆活動的主要「水源」，而陳日君是基金5名信託人之一，故涉嫌違反《香港國安法》中的「串謀勾結外國勢力罪」，警方就是以這理由拘控他，與他的教區工作和宗教活動全無關係。

報告提及的其他教會人士，同樣不是因宗教原因墮入法網。例如「好鄰舍北區教會」的傳道人陳凱興，因被懷疑暪報教會籌款中的1800萬元，涉及欺詐及洗錢罪，警方上門搜查時，發現他已「走佬」，遂發出通緝令。又例如彭滿圓牧師，因在youtube頻道發表政治煽動言論，又在法庭做「旁聽師」時狂駡法官，所以被判監一年，根本不關乎他的牧師工作。

至於報告指牧師梁永善「因受逼害離港」，就更加冇厘頭，原來只因為有人留言與他爭辯，及在食肆吃飯時，旁桌有食客因政見不同對他不友善，令他擔心個人安全，故移居英國。成件事只是杯弓蛇影，自己嚇自己，與宗教自由完全沾不上邊。

更離譜是，報告引述教會中人說，「有中共間諜加入基督教會管理層，是公開秘密」，卻全冇實據，全是胡吹。

報告「作得就作」，管仲鳴牧師今日忍不住撰文反駁，說教會都公開發表講道和分享，多個基督教傳媒每周都播出福音資訊，而神學課程亦照開，一如既往自由宣傳教義。宗教自由並沒有改變。

他說發表報告的「香港監察」看似是職業政客，不是宗教人士，忽然關心起香港宗教，看來是出於政治動機。

我完全同意管牧的看法，這些政客針對宗教只不過是幌子，與最近一些天主教會人士要求港府釋放「天主教徒」黎智英，背後顯然有某種默契，而目的是利用宗教情緒，挑動政治矛盾。

雖然今次劇本寫得差，但吹多幾次就有人信，仍不能不防。