上訴庭早前裁定律政司就歌曲《願榮光歸香港》申請臨時禁制令的上訴得直，法庭同意該歌曲違反《香港國安法》，不用禁制令無法制止歌曲被誤作香港國歌。 政府獲得的臨時禁制令開始收到效果。
香港上訴庭對反修例風波歌曲《願榮光歸香港》批出禁制令後，歌曲創作團隊接獲發行商通知，稱歌曲將從全球各大音樂平台下架。
《願榮光》創作團隊DGX Music星期五（5月24日）在臉書發文說，接獲該歌曲的英國蘇格蘭音樂發行商Emubands通知，它們會把《願榮光歸香港》將從全球各大音樂平台下架。
DGX Music的貼文說，音樂發行商Emubands收到香港法庭的臨時禁制令通知，將在各大平台下架《願榮光》一曲。團體隨即嘗試在各平台搜尋，確認歌曲已從音樂串流平台iTunes和Apple Music下架。也有網民說從Spotify平台同樣無法搜索到該歌曲。
DGX Music已向Emubands表達反對意見，指法庭頒佈的臨時禁制令在香港以外並無效力，他們又辯稱歌曲本身沒有違反禁令，希望可儘快將歌曲重新上架。
但DGX Music說，根據Emubands的最新回應，會將歌曲重新上架的可能性非常低。
EmuBands 是一家數碼音樂發行服務公司，成立於 2005 年，它的總部位於英國蘇格蘭格拉斯哥。它為自主發行的藝術家和獨立唱片公司提供了一個平台，讓他們可以在 Spotify、Apple Music、Amazon Music、Deezer 和 Tidal 等各種數碼流媒體平台上發行自己創作的音樂。EmuBands顯然不想因為發行《願榮光》歌曲，而觸犯香港的法律。
另外YouTube早前已表明，雖然不同意香港法庭的決定，但還是會遵循禁制令在香港屏閉《願榮光》相關視頻。
港府發言人說，已得悉一些社交平台採取措施遵從禁令，並重申臨時禁制令針對與一首歌曲有關的四項指明刑事行為，包括具有相關犯罪意圖而以任何方式廣播或發佈該歌曲。「所有人應遵守禁制令的所有要求。」
高人話，特區政府去年向法庭申請禁制《願榮光》歌曲， 當時有反對意見，認為法庭未必批准， 而即使批准也不會有效，因為各大國際平台不會遵從香港的禁制令。
律政司林定國成功打贏申請禁制《願榮光》歌曲的上訴官司。資料圖片
律政司的行動初時遇到挫折，高院去年駁回申請，拒批臨時禁制令。律政司不服決定提出上訴，最後上訴庭在本月8日頒下判詞，推翻高院的決定，裁定律政司上訴得直，頒下臨時禁制令。特區政府先贏一局。
特首李家超成功推動禁制《願榮光》歌曲。 他表示，當局會繼續監察情況，檢視會否有違反法庭命令的情況，如有發現，會通知相關平台。資料圖片
高人話，後來YouTube同意在香港屏閉《願榮光》相關視頻，而音樂發行商Emubands又在各大平台下架《願榮光》歌曲，再次證明特區政府申請的臨時禁制令有效，採取法律行動，可以達至阻止此歌曲錯誤傳播的效果。
Ariel
** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **
現在流亡海外人士很多，部分人由於缺乏專業技能，搵食艱難，除了搞出各種各樣的網上眾籌之外，也有人借宗教身份搞組織，動機令人懷疑。
威傳媒相關報道
威傳媒5月24日爆料，矛頭指向已定居在台灣的香港男子姜嘉偉，自稱為姜牧師。自稱「姜牧師」的網媒始創人兼記者姜嘉偉，曾在香港因煽動意圖作為罪被判入獄 8 個月，出獄後姜嘉偉到台灣定居。
姜嘉偉疑似即將在台灣成立新的制服團體輔導少年軍，類似台灣的童子軍，但不盡相同，制服團體主要的工作是宣傳和發展基督少年軍制服團隊事工，於青少年人之間，擴展基督的國度。問題是有人質疑姜嘉偉的牧師，以及他在香港的行是往績。
自稱為姜牧師的姜嘉偉
威傳媒引述爆料內容指出，2011年底，姜嘉偉在香港屯門一帶與年紀接近的朋友成立了「香港輔導少年軍」， 集中服務香港屯門一帶的基層小學生及中學生，這個制服團體曾經用不同的名義存在，包括聖道主立使團、康樂及全人發展協會，同時借用不同補習社和教會場地進行日常活動等等。是集合宗教和紀律訓練的課外活動。
因為收費低，又在較為偏遠的地區，吸引了不少家庭背景複雜的少年少女參加。據當時其中一名主要合夥人劉詠龍透露，姜嘉偉曾經和參加活動的少女，發生不不尋常關係。
爆料內容全文偏長，亦有錄音檔、數張對話截圖等內容，因事涉宗教及青少年，威傳媒查證
下，屯門區基督教聯會向本媒體證實，日前以內部電郵及WhatsApp方式發表聲明，鄭重提醒區內教會、機構及信徒，若與「儲聖會以太堂」及其創辦人姜嘉偉合作或聯繫，須格外小心和審慎，避免任何誤會損失。
又經查證，曾有香港媒體質疑姜嘉偉偽造急救證，並自稱為牧師，但其背景存疑。報導指出，姜嘉偉曾自稱22歲成為牧師，但事實上要在香港教會內成為牧師，需經過4年的神學訓練，5-7年的牧養工作，22歲就成為牧師，幾乎不可能。
又有香港基督復臨安息日發過表聲明，題為「近日有媒體報導儲聖會以太堂姜嘉偉牧師有基督復臨安息日會背景」，指經查核後，姜多年前在該會認識耶穌，並藉浸禮加入安息日會。及後姜離開該會自立門戶，組識自己的制服團體及教會，他本人和教會的一切運作及活動，均與安息日會沒有任何從屬關係或關連。在按立牧師方面，該會不認同由會眾按立牧師，安息日會有嚴格的牧師按立規則和程序，並由資深牧師按立。
基督復臨安息日會港澳區會聲明
據説姜嘉偉本人亦曾承認自己未曾完成一個完整的神學課程，只曾修讀及旁聽一些相關科目。而姜嘉偉牧養的教會儲聖會以太堂，是他離開基督復臨安息日會後創辦，會眾為一群比他年輕的信徒，他是由會眾所按立。
香港教牧網絡亦發表澄清聲明指出，他們沒有與姜嘉偉有任何見面約定，並表示其言論與網絡並無任何關係。他們又對姜嘉偉的牧師身份、教導講論及神學背景存疑。
據悉姜嘉偉來台後風波不㫁，今年3月17 日傳出在台灣疑被人斬傷。
姜嘉偉事後在 Facebook 的直播
據姜嘉偉子事後在 Facebook 的直播顯示，他當時身在醫院，自稱於北部被不知名人士襲擊，稱「左邊背脊被人桶咗兩刀」。
但台灣傳媒引述北市中山分局警方指出，獲報林森北路街頭有人鬥毆，警方指姜嘉偉疑醉酒，無法說明狀況，召救護車將他送院。警方翻查閉路電視，發現一名男子攻擊姜嘉偉，直至姜倒地後才離開現場。當地警方估計，事件是因酒醉起口角，碰撞後衝突行凶，而非埋伏犯案。
姜嘉偉這種背景想在台灣成立新的制服團體輔導少年軍，必被台灣社會所正視，教會組織亦應對其牧師身份進行調查。
