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大公報記者直擊泰緬邊境「豬仔」轉運站 追蹤500公里被拐路揭恐怖內幕:一過河無得救

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大公報記者直擊泰緬邊境「豬仔」轉運站 追蹤500公里被拐路揭恐怖內幕:一過河無得救
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大公報記者直擊泰緬邊境「豬仔」轉運站 追蹤500公里被拐路揭恐怖內幕:一過河無得救

2025年01月14日 11:41 最後更新:12:58

大公報記者近日深入追蹤王星被拐騙至緬甸妙瓦底的經歷,揭露了當地多個詐騙園的真實情況。無數中國同胞被誘騙至此,在違法的邊緣掙扎求生,園內建築物的一磚一瓦,都滲著他們的血汗。

多年來,緬甸的詐騙園區愈來愈猖獗,成為全球販賣人口最嚴重的地方。中國每年有約十萬人被誘拐至緬甸妙瓦底等地,從事電騙等違法行為,當中不少「豬仔」就是由黑中介經泰國中轉,拐運至緬甸,下場悲慘。

緬甸妙瓦底執法困難重重,也成為了一個亟待解決的問題。

曼谷素萬那普國際機場。

曼谷素萬那普國際機場。

大公報記者由曼谷素萬那普國際機場出發,途經北欖坡、來興,最後到達與妙瓦底一河之隔的泰國邊境湄索小鎮,全程510公里。開始約380公里為高速公路,之後80公里為顛簸的山路,公路兩旁杳無人煙。

驅車8小時後,記者終於抵達泰緬邊境的湄索小鎮。

這條路可能是東南亞最繁忙的販運人口的道路。大公報圖片

這條路可能是東南亞最繁忙的販運人口的道路。大公報圖片

泰國警方分別在離湄索鎮80公里、40公里、9公里處設有路障和警崗檢查來往車輛。不過,記者的車經過這三個檢查站時,警員都只是循例望一下即揮手放行,既不檢查駕駛證、護照,不聞不問,形同虛設。

大公報圖片

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在湄索街頭轉了幾圈,記者都不見有當地警察巡邏。

一些大廈的窗戶被圍封,令人感覺到危險。大公報圖片

一些大廈的窗戶被圍封,令人感覺到危險。大公報圖片

橫跨兩國交界的莫艾河的公路橋上,泰國的邊檢和海關就設在橋頭,橋兩邊拉滿了鐵絲網,過了大橋就是臭名昭著的妙瓦底詐騙園。記者現場所見,湄索鎮雖不大,但關口的人流、車流穿梭不停,當中不少是等過關往妙瓦底的各種商務房車和小車,非常熱鬧。

泰緬邊境只有鐵絲網分隔,泰國邊境一方有持槍軍人巡邏。大公報圖片

泰緬邊境只有鐵絲網分隔,泰國邊境一方有持槍軍人巡邏。大公報圖片

當地知情者阿Nut(化名)對記者表示,這些被拐騙上鈎的「豬仔」,被黑中介以工作或商務機會等利誘到泰國後,黑中介就會派出專車專人,以點對點形式由機場一路奔來,經湄索過關去妙瓦底。

而安排來接送的司機則是既不會說中文,亦不會說英文的人。

當車上的「豬仔」發現愈走愈遠、愈發不對勁時,以電話或通訊軟件向黑中介提出質疑時,他們就會說還在路上,未到目的地。

一路上,黑中介攻心為上,不斷騙那些「豬仔」,說到了目的地後可付你多少錢,例如聲稱抵達地點後可以先預付5萬至10萬元,讓你把款項轉回國,並給你辦理貸款手續。

「他們都是通過這些方法將有疑慮的『豬仔』逐步誘過去的」。當這些「豬仔」到目的地發現被騙時,已是恨錯難返,無法回頭了。

在泰國與緬甸妙瓦底鎮一河之隔的湄索鎮,原是個純樸小鎮。惟隨着妙瓦底成了東南亞最大的電騙中心及臭名昭著的販賣人口區後,湄索小鎮亦變得熱鬧起來,連接兩國的關口的人流車流更是川流不息。

不過,更繁忙的是分布在河對岸十多個大小不等的詐騙園,沿着兩國交界的莫艾河,由北至南臨河建成,大致分為三大片區,頭尾相隔二三十公里。

緬甸妙瓦底地區電騙園區分佈。大公報圖片

緬甸妙瓦底地區電騙園區分佈。大公報圖片

記者將現時的衛星地圖與5、6年前對照,發現這些片區,之前大都荒蕪,據當地人指,這些片區都是近年大興土木,速度之快、規模之大,令人咋舌。

記者在湄索隔河所見,當中不少園區仍有多個地盤在動工,而各園區內的建築物井然有序,非常漂亮。園內各式消費場所一應俱全,不知情的人,還以為是遊客區的度假村或別墅群。

這裏每幢建築的一磚一瓦,每幢建築物都滲滿了中國人的血汗。詐騙園區內的「欣欣向榮」,與一河之隔的泰國農村的鐵皮屋和荒蕪,形成強烈對比。

大公報圖片

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從關口沿着兩國交界的河邊,約15分鐘車程,記者便到了KK園區的對岸。隔着100米的莫艾河,「KK園片區」被高達3、4米水泥牆和鐵絲網全部圍着,每隔一定距離有瞭望台,可說是戒備森嚴。圍城內外完全是兩個世界。

可能受近期打擊電騙的壓力,園區顯得較平靜,在多幢類似住宅的建築,記者只偶爾看見數名男子在園內走動,亦有一名女子推着嬰兒車走過。

大公報圖片

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園內中間有個保安崗位,在右面的長橫建築物,則重門深鎖,一直不見有人出入。在後面另一幢建築物,掛着「重慶森林」招牌,未知是何意。

大公報圖片

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據知情者指,園內可自由行動的人,多是完成詐騙數額任務者,又或集團的骨幹等主管級人物。至於未能完成任務而活在恐懼中的「豬仔」,「根本不會被你們睇到」。

據透露,王星被拐去的是妙瓦底的阿波羅詐騙園區。事件曝光後,雖然「阿波羅輝煌」幕後老闆、人稱「玉總」的「金老虎」已被捕,該園區目前還在運作,惟有個別團夥擔心受事件影響。

當地軍政府在外界的強大壓力下,交人做替死鬼,因此,部分膽小的不法集團已經搬離了阿波羅園區。

有些團夥因交了租金和押金,園區不退錢,而選擇留在園內一邊觀望、一邊繼續搞詐騙。

緬甸妙瓦底執法,為何困難重重?大公報分析有以下四點原因:

第一,    跨國跨境作案。專家指出,電詐團夥「肉身翻牆」,採用偷渡等方式非法跨國境作案,辦案機關很難開展直接打擊。

第二,    地理位置偏遠。與毗鄰我國邊境的緬北地區不同,妙瓦底等地區位於緬泰邊境,距離我國很遠,打擊起來困難重重。

第三,    軍事衝突迭起。政府軍、反政府軍都曾在緬甸妙瓦底地區打過拉鋸戰,最後選擇退出。克倫民族軍在當地坐大,從電詐園區獲取豐厚收入,不可能自斷一臂。

第四,    越境打擊受限。泰國政府通過斷水斷電等方式制裁妙瓦底電詐園區,很難直接越境打擊。緬甸政府軍的觀望,泰國政府鞭長莫及,形成打擊電詐真空地帶。




毛拍手

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

不少人小時候就已經有到過動物園遊玩,但有否想過,原來早在三千多年前的商代,華夏大地的統治者已擁有規模驚人的「皇家動物園」?到底當時園內又會有什麼奇珍異獸?內地專家近日在河南安陽殷墟王陵區的考古發現,就為問題提供了震撼的答案。

在2025年度河南考古工作成果交流會上,中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。

在2025年度河南考古工作成果交流會上,中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。

這不僅是中國迄今發現最早的人工飼養野生動物群,更透過祭祀坑中動物遺骸的擺放方式、伴隨物及奇特痕跡,揭開了商王室如何透過掌控自然生靈,來展現其通天權力與龐大資源網絡。

在2025年度河南考古工作成果交流會上,中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。考古人員新清理了19座中小型祭祀坑,其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。這份「動物名單」讀起來宛如上古中原的「動物圖鑑」:聖水牛、鹿、獐、狍、狼、虎、豹、狐狸、鬣羚、野豬、豪豬,以及天鵝、鶴、雁、隼、雕等至少五個種屬的鳥類。 

考古人員新清理了19座中小型祭祀坑,其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。

考古人員新清理了19座中小型祭祀坑,其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。

然而,最關鍵的證據並非骨骼本身,而是與之相伴出土的29件銅鈴。中國社會科學院考古研究所助理研究員李瀟檬指出,部分野生動物個體的頸部掛有銅鈴,這強烈暗示牠們「可能並非臨時狩獵所得,應是商王等高級貴族在他們園囿中專門飼養的珍禽異獸」。

試想,頸繫銅鈴的猛虎或雄鷹,顯然是經過長期飼養 、便於管理的狀態。這直接將「園囿」(古代對飼養動物園林的稱呼)的概念,實物證據向前推至商代晚期。

此次發現的動物遺存,呈現出「集中出現與標準化處理」的特點。中國社會科學院考古研究所研究員牛世山分析認為,這暗示著商代可能已形成「完善的野生動物獲取、飼養與管理體系」。

換言之,從捕獲、運送、馴養到最終用於祭祀,可能存在一套專人負責的流程與制度。這並非簡單的飼養寵物,而是國家級別的資源管控與禮儀準備。

同樣體現這種嚴格制度的,還有同區域大型祭祀坑中的發現。除了野生動物,坑中還有人、象、馬等骨骼,其中馬的數量最多。一個極具規律性的細節是:各坑馬的數目均為偶數。此外,部分馬匹的頭骨頂部,存在大小不一的凹陷坑。

這些絕非偶然的跡象。偶數可能符合某種祭祀儀式對稱、成雙的禮制要求;而頭骨頂部的凹坑,則引發了學界的諸多推測——是某種特定的擊打方式所致?還是佩戴特殊飾物留下的痕跡?這些都成為解碼商代祭祀用牲具體儀式行為的關鍵線索。

透過動物考古學、同位素分析等多學科研究,考古學家得以更深入地揭示這些祭祀動物的「身世」。 中國社會科學院考古研究所研究員牛世山表示,這些研究「對殷墟王陵區祭祀坑中動物的來源地與飼養形式進行揭示,進一步印證了商代強大的資源控制能力與物資流通網路」。

試想,要將華北的狼、豹,乃至可能來自更遠地區的珍禽,活體運送至王都安陽並長期飼養,需要何等強大的動員力、運輸技術與管理能力?這些動物本身就是商王朝權 力輻射範圍的實物證明。牠們被飼養在王室園囿中,既是權貴賞玩的珍品,更是等待用於最高級別祭祀儀式的「活祭品」。

諸多不同種類、組合的動物祭祀坑,極大地豐富了學界對商代祭祀制度內涵的理解。牛世山指出,這些坑「不僅展示出商王室祭祀的宏大場面與複雜流程,也揭示了商代祭祀用牲制度的豐富內涵,為探討商代的宗教信仰與禮制體系提供了核心證據」。

在商人的信仰中,祭祀是溝通人與神、祖先的核心手段。使用如此多樣、珍稀的動物進行祭祀,一方面顯示了祭祀者(商王)的誠意與實力,企圖以最豐厚的禮物取悅神靈;另一方面,也可能隱含著某種宇宙秩序的模擬——將 山林、草原、天空中的各種生靈獻祭,象徵著對整個自然世界的支配與奉獻。從兇猛的虎豹到優雅的鶴與天鵝,這個「動物園」裡的居民,最終都成為商王維持其統治合法性的宗教儀式的一部分。

近年來,中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。

近年來,中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。

近年來,中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。李瀟檬助理研究員透露,目前已「初步確認洹河北岸存在三橫四縱商代道路網路」。這些古代道路,很可能就是運送動物、物資及祭祀隊伍的動脈。相關勘探、發掘及研究仍在進行中,未來或將為我們勾勒出更清晰的商代王室祭祀區與其附屬設施(可能包括飼養動物的園囿)的全景圖。

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