一個社會如果不守法久了，要重新遵守法律，的確有一個學習過程。
中國講法治，已經超過兩千年。戰國時代群雄割據，秦國秦孝公在公元前361年即位，積極引進人才，重用商鞅，以法治國。商鞅怕人民不相信法律，怕人民不守法，就在國都南門竪立一根三丈之木，公開宣示，若有人能將此木抬到北門，即賞十金。初時民衆不信，無人搬木。商鞅再貼新告示，說若能搬遷此木賞五十金。結果終於有人冒險一試，將木頭搬到北門，果然拿了五十金，自此市民開始相信法律。這是「徙木立信」的故事。
香港回歸20多年，到2019年出現巨變，背後就是反對派鼓吹的「違法達義」思想。港大前法律學院副教授戴耀廷，由於要鼓動香港人，以非法示威的方法對抗政府，就在培養香港法律專才的港大法律學院殿堂，鼓吹違法達義。說違反法律達到公義，才是法治的最高境界。
其實戴耀廷的理論，不值得一駁。因爲如果人人都相信違法可以達義，根本就不用學法律，也不用入讀港大法律學院，要花5年時間寒窗苦讀，硬記法律及案例。因爲一句公義，就什麼法律都可以置之不理，背誦律書又有何用？不過，現代社會，只要你敢說假話，就會有人敢相信，最終令違法思想，一度犯濫成災。後來訂立《香港國安法》，才撥亂反正。
近日警務處國安處拘捕被通緝的流亡人士郭鳳儀的父親和兄長，指他們涉嫌違反《維護國家安全條例》第90(2)(b)及90(3)條和《刑事罪行條例》第159G條「企圖處理潛逃者資產罪」。案情指，涉案郭鳳儀家屬曾在海外與郭鳳儀接觸，然後回港協助郭鳳儀更改保單內容，企圖提取保單的9萬元結餘。警方提醒市民，處理有關潛逃者的資產屬嚴重罪行，一經定罪可被判處最高監禁7年，勸籲市民切勿以身試法。
猶記得特區政府開始通緝郭鳳儀等人之時，反對派最流行的說法是說，「警方的通緝搞笑，這些人已經流亡海外，通緝他們又有何用」，恥笑警方「無嗰樣整嗰樣」。其實這些流亡人士在海外繼續鼓吹顛覆國家政權，鼓動外國政府制裁香港官員，已經違反了《香港國安法》，警方追捕通緝他們，是按法律行事，本身就是法治精神的體現。
至於協助被通緝人士處理財產，或資助他們，本來已經有協助或教唆流亡者觸犯《香港國安法》之嫌。到去年政府制定《維護國家安全條例》（即23條立法），更具體訂出「協助潛逃者處理資產罪」，首先是要凍結這些潛逃者的財政資源，其次要阻止他們再獲得親人資助。從郭鳳儀千方百計要透過家人取回保險單結餘，可見她相當「等錢駛」，也是從側面反映，通緝和繼續對她執法有實際作用。
另一方面，有人說郭鳳儀的家人無辜。她的家人是否有罪，最後要由法庭裁定。但是事態發展已經表明，警方會找潛逃者的家人問話，過程中自然會警告他們不要再資助流亡者，以及不要協助他們處理資產。有些人明知故犯，或許和過去香港一個流行觀念有關，就是認爲政府不會執法，這種「不執法論」和「違法達義論」，是孖生兄弟，客觀上在鼓勵市民不怕去犯法。但這些歪理，在法律上是完全站不住腳。正如你違例泊車被警方抄牌，不可以用昨日在同一個地點違泊並沒有抄牌作爲辯護理由。
反對派不斷變招攻擊政府，特別是流亡海外的團體，例如歐洲香港人聯盟等，就質疑特區政府拘捕郭鳳儀家人，是一種跨國鎮壓的一部分。特區政府如果有法律不執行，反而是違反法治精神。按法律行事，是執法而不是鎮壓。
如果有人說到跨國鎮壓，全世界都要拜美國爲師。美國制訂《反外國貪污法》(FCPA)，涉案人即使完全沒有在美國貪污或行賄，只要美國指控你在世界任何一個地方有貪腐行為，美國都有長臂執法權，這些才是真正的跨國鎮壓。
無論如何，香港由罔顧法律到重回法治，對那些習慣了不守法的人來說，就要經歷陣痛。
盧永雄
