「機器人打工天團」亮相北京機器人博覽會 踢波跳舞煮飯調酒樣樣得

第十屆世界機器人大會8月9日北京亦莊隆重開幕。本屆大會展覽面積約5萬平方米，匯聚了200多家國內外機器人企業，帶來了1500餘件前沿展品，人形機器人參展企業超過50家，現場人氣爆棚，展館內觀眾熱情高漲，彷彿一場盛大的機器人科技嘉年華。

第十屆世界機器人大會8月9日北京亦莊隆重開幕。網上圖片

人形機器人成最大亮點 技術與應用齊頭並進

今年「具身智能」首次被寫入政府工作報告，推動機器人產業進入快速發展新階段。人形機器人作為今次大會「C位」主角，展現了豐富多樣的技能和場景應用，紛紛騷出十八般武藝，包括踢足球、跳舞、格鬥、彈鋼琴、打麻將，乃至煮飯、送餐、調酒、做咖啡、攤煎餅等服務功能應有盡有。雖然展會上的機器人依然存在翻車、動作遲緩等技術瓶頸，且多數仍依賴人工遙控，但整體智能化和實用化水準顯著提升，邁向真正「打工人」角色。

本屆展會人形機器人成為絕對主角。網上圖片

展會現場還出現了高仿真「賽博仿生人」和多種機器人萌寵，吸引大量觀眾圍觀互動。人形機器人價格從數萬元至接近百萬元不等，且首次大規模明碼標價，現場及線上均可直接購買，使機器人產業鏈由展示走向市場流通。

全球首家具身智能機器人4S店開業 京東重磅投資賦能產業升級

緊鄰主會場的北京市機器人產業園一間全球首家具身智能機器人4S店亦同步開幕，面積達4000平方米，集銷售、租賃、維保和數據反饋於一體，覆蓋40多家企業50多個機器人型號。購物、演示、互動體驗於一體，真正實現了機器人產品的「一站式」服務和採購。

作為大會獨家全球戰略合作夥伴，京東則宣布未來三年將投入超百億元，助推100個智能機器人品牌實現億元成交，並推動機器人進入百餘萬個終端場景。同期，京東商城舉辦機器人消費節，線上銷售680餘種機器人，包括人形機器人、機器狗和外骨骼設備，價格覆蓋多檔，滿足企業乃至民眾不同需求。

京東線上京東商城「E-TOWN機器人消費節」。網上圖片

多樣機器人形態全面亮相 群體智能邁入新時代

除人形機器人外，本屆大會還展出多款輪式機器人、靈巧手機器人、仿生機器人及機器動物。機器人既可完成工業搬運、製造作業，也能承擔餐飲、醫療護理、果蔬採摘和應急救援等任務。群體智能、多機協同作業能力成為本屆重點展示，彰顯行業從單體控制邁向集體智能的重要進展。

展會上充滿各式各樣的機器人。網上圖片

靈巧手技術正在突破瓶頸，機器人樂團用靈巧手演奏多種樂器引來熱烈掌聲。各類感測器、激光雷達、電子皮膚等核心零部件展品豐富多樣，部分已實現大規模量產。

展會上充滿各式各樣的機器人。網上圖片

落地應用持續發力 智能化水準仍待提升

儘管機器人技術的硬體性能和動作複雜度有顯著進階，但智能交互和自主運行能力仍有較大提升空間。現場不少機器人仍依賴預編程或遙控指令，工作速度普遍偏慢，同質化現象嚴重，創新活力有待激發。下一步行業將重點攻關多模態感知、群體智能以及更高層次的智能交互與應用落地。

京劇扮相的宇樹科技機器人在展館外對觀眾揮手互動。網上圖片

十年間，世界機器人大會見證了中國機器人產業從萌芽到騰飛的歷程。今次大會不僅是機器人技術和產品的展示平台，更是推動智能機器人走向實際場景、服務社會的重要舞台。未來，隨著智能演算法升級與應用深化，機器人有望變得更聰明、更靈活，真正成為人類生活和產業生產中不可或缺的「有靈魂助手」。

今次大會的盛況，體現了中國機器人產業的綜合實力及創新活力，也昭示了具身智能時代的到來。

毛拍手

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不少人小時候就已經有到過動物園遊玩，但有否想過，原來早在三千多年前的商代，華夏大地的統治者已擁有規模驚人的「皇家動物園」？到底當時園內又會有什麼奇珍異獸？內地專家近日在河南安陽殷墟王陵區的考古發現，就為問題提供了震撼的答案。

在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。

這不僅是中國迄今發現最早的人工飼養野生動物群，更透過祭祀坑中動物遺骸的擺放方式、伴隨物及奇特痕跡，揭開了商王室如何透過掌控自然生靈，來展現其通天權力與龐大資源網絡。

在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。這份「動物名單」讀起來宛如上古中原的「動物圖鑑」：聖水牛、鹿、獐、狍、狼、虎、豹、狐狸、鬣羚、野豬、豪豬，以及天鵝、鶴、雁、隼、雕等至少五個種屬的鳥類。 

考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。

然而，最關鍵的證據並非骨骼本身，而是與之相伴出土的29件銅鈴。中國社會科學院考古研究所助理研究員李瀟檬指出，部分野生動物個體的頸部掛有銅鈴，這強烈暗示牠們「可能並非臨時狩獵所得，應是商王等高級貴族在他們園囿中專門飼養的珍禽異獸」。

試想，頸繫銅鈴的猛虎或雄鷹，顯然是經過長期飼養 、便於管理的狀態。這直接將「園囿」（古代對飼養動物園林的稱呼）的概念，實物證據向前推至商代晚期。

此次發現的動物遺存，呈現出「集中出現與標準化處理」的特點。中國社會科學院考古研究所研究員牛世山分析認為，這暗示著商代可能已形成「完善的野生動物獲取、飼養與管理體系」。

換言之，從捕獲、運送、馴養到最終用於祭祀，可能存在一套專人負責的流程與制度。這並非簡單的飼養寵物，而是國家級別的資源管控與禮儀準備。

同樣體現這種嚴格制度的，還有同區域大型祭祀坑中的發現。除了野生動物，坑中還有人、象、馬等骨骼，其中馬的數量最多。一個極具規律性的細節是：各坑馬的數目均為偶數。此外，部分馬匹的頭骨頂部，存在大小不一的凹陷坑。

這些絕非偶然的跡象。偶數可能符合某種祭祀儀式對稱、成雙的禮制要求；而頭骨頂部的凹坑，則引發了學界的諸多推測——是某種特定的擊打方式所致？還是佩戴特殊飾物留下的痕跡？這些都成為解碼商代祭祀用牲具體儀式行為的關鍵線索。

透過動物考古學、同位素分析等多學科研究，考古學家得以更深入地揭示這些祭祀動物的「身世」。 中國社會科學院考古研究所研究員牛世山表示，這些研究「對殷墟王陵區祭祀坑中動物的來源地與飼養形式進行揭示，進一步印證了商代強大的資源控制能力與物資流通網路」。

試想，要將華北的狼、豹，乃至可能來自更遠地區的珍禽，活體運送至王都安陽並長期飼養，需要何等強大的動員力、運輸技術與管理能力？這些動物本身就是商王朝權 力輻射範圍的實物證明。牠們被飼養在王室園囿中，既是權貴賞玩的珍品，更是等待用於最高級別祭祀儀式的「活祭品」。

諸多不同種類、組合的動物祭祀坑，極大地豐富了學界對商代祭祀制度內涵的理解。牛世山指出，這些坑「不僅展示出商王室祭祀的宏大場面與複雜流程，也揭示了商代祭祀用牲制度的豐富內涵，為探討商代的宗教信仰與禮制體系提供了核心證據」。

在商人的信仰中，祭祀是溝通人與神、祖先的核心手段。使用如此多樣、珍稀的動物進行祭祀，一方面顯示了祭祀者（商王）的誠意與實力，企圖以最豐厚的禮物取悅神靈；另一方面，也可能隱含著某種宇宙秩序的模擬——將 山林、草原、天空中的各種生靈獻祭，象徵著對整個自然世界的支配與奉獻。從兇猛的虎豹到優雅的鶴與天鵝，這個「動物園」裡的居民，最終都成為商王維持其統治合法性的宗教儀式的一部分。

近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。

近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。李瀟檬助理研究員透露，目前已「初步確認洹河北岸存在三橫四縱商代道路網路」。這些古代道路，很可能就是運送動物、物資及祭祀隊伍的動脈。相關勘探、發掘及研究仍在進行中，未來或將為我們勾勒出更清晰的商代王室祭祀區與其附屬設施（可能包括飼養動物的園囿）的全景圖。