誰人發明酒池？為紂王大平反

提起酒池肉林這種腐化、奢侈的生活，不知大家會聯想哪一位中國古代暴君呢？相信大部份都會答：商代暴君的紂王。不過，細閱歷史，單就是誰人「發明」酒池，其實不難發現是夏朝的另一名亡國君主桀王。

現代畫家所繪的「酒池肉林」畫像。（網上圖片）

桀、紂二人，據史書記載，都是中國史上有名的暴君與昏君，夏朝及商朝都分別亡於二人手中，其暴虐、荒淫的程度，可說是難分軒輊。根據西漢劉向《新序·刺奢》，夏桀為了享樂，動用很多人力物力去修築用作享樂的建築：「桀作瑤台，罷民力，殫民財。為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人。」

劉向《新序·刺奢》已記載了桀王為了一己之慾，興建酒池。(網上圖片)

韓嬰的《韓詩外傳》卷四，甚至對這個酒池作了詳細描述：「桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十里，而牛飲者三千人。」可以看到桀王的酒池，不單可容納到三千人同時縱慾豪飲，甚至可以供桀王與其寵妃妹喜在池上泛舟，相當誇張。當然，《韓詩外傳》紀錄的都是一些歷史上的趣聞軼事，可信性不高，但在夏桀年代首先出現了酒池，爭議不大。

韓嬰的《韓詩外傳》卷四，描述更加詳細。(網上圖片)

至於為何大家都會將酒池肉林全數推給紂王，這其實都拜司馬遷所致。他在《史記‧殷紂王》這樣記載：「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。自此之後，無論是古人或今人，大家一提起酒池肉林，第一個想起的便是紂王了。

同為劉向的《新刊古列女傳》，亦有為桀王建酒池的荒唐行為配上插圖。(網上圖片)

「按圖索驥」這個成語最早出自於東漢班固所寫的《漢書》，不過它最廣為人知的典故還是出自於當中的明代楊慎所寫的《藝林・伐山》中，當中有言：「伯樂《相馬經》有『隆顙蛈日，蹄如累曲』之語，其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：『得一馬，略與相同；但蹄不如累曲爾。』伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：『此馬好跳，不堪禦也。』所謂『按圖索駿』也。」

春秋時候，秦國有個叫孫陽的人。由於他十分擅長相馬，無論怎樣的馬，他一眼看過去就能辯出優劣，因此又被稱為「伯樂」。有次，伯樂受楚王的委託，要找到一匹可以日行千里的駿馬。於是，伯樂仔細尋訪，最終在路上發現這匹他中意的良馬。只見這匹骨瘦如柴的馬陡坡舉步維艱，呼呼喘氣的在拉著鹽車。伯樂對馬向來親近，又難得見一匹好馬，所以他不由走到馬的跟前。見伯樂走近，馬突然昂起頭來，瞪大眼睛地在嘶鳴。見牠引頸長嘶，伯樂就明白這匹駿馬只適合在疆場上馳騁，而不是用拉車的。

伯樂與駕車人相討一番價錢後便把這匹馬帶回皇宮，果其不然，這匹千里馬後來就陪著楚王馳騁沙場，立下不少功勞。自此，人們對伯樂的相馬才能就變得更為敬重，而伯樂為了讓更多的人學會相馬，他便總結自己多年積累的相馬經驗，配上各種馬的形態圖加以解說，終於寫成了《相馬經》。

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伯樂的兒子皋風自小在父親的薰陶下，自然也希望自己也能像父親一樣成為厲害的相馬師。於是，他常常挑燈夜讀，就是為了《相馬經》背得滾瓜爛熟。當他長大後，他自認為自己已經可以獨當一面，有了認馬的本領，於是他拿上了他的《相馬經》，出門尋找千里馬去了。

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他邊走，邊觀察，心裡想著《相馬經》上對千里馬的描寫：「高大的額頭，像銅錢般圓大的眼睛；蹄子圓大而端正，像堆迭起來的塊」。沒走多遠，他就看到一隻大癩蛤蟆。他蹲了下來，仔仔地研究著眼前這隻大癩蛤蟆，心想：這傢夥額頭高隆，眼睛又大又圓，難不成這就是書上所指的的千里馬麼？他心中充滿了喜悅，也不曾想到癩蛤蟆根本是馬，就把癩蛤蟆帶了回家。一到家，他便揚聲跟伯樂說：「爸爸，我找到千里馬了！只是⋯⋯牠蹄子跟書上的有點不一樣⋯⋯」伯樂一看，哭笑不得，便幽默地說：「可惜了！這馬只會跳，可不能用來拉車啊！」

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後人由此提煉出「按圖索驥」這個成語，原意是指人只按照圖片、線索尋找好馬，卻不會靈活變通，即是比喻人辦事機械、死板。