安史之亂唐代盛衰分水嶺 安祿山為何起兵？

對安祿山來說，說不定反叛還有活路，只是在河南陷入苦戰......

中國史上著名的「安史之亂」，主角之一安祿山因此出了名。他被形容為禍亂天下，大奸大惡。唐玄宗的「開元盛世」，就是因為安祿山叛唐，令到唐代轉衰而滅亡。

安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者。天寶十四年十一月初九（公元755年12月16日），他趁唐朝內部空虛腐敗，聯合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共約15萬士兵。號稱20萬在薊城南郊（今北京西南）誓師，以「憂國之危，奉密詔討伐楊國忠以清君側」為藉口，於范陽（今北京）起兵。

莫高窟中描繪安史之亂後唐軍的壁畫 (網上圖片)

事實上，唐玄宗的天寶年間，明明還有高仙芝、封常清、哥舒弼、李光弼、郭子儀等名將健在，朔方、隴右之兵強盛，安祿山區區15萬人馬，為何敢於造反？就要看看他本身的多項條件。安祿山當時身兼盧龍、范陽、河東三個節度使，手下的軍隊二十多萬，對於他管理的節度使轄區，區中的軍事、行政和財政都能夠控制著，要說他是當時唐朝實力最強的節度使，也應該沒錯的。一旦朝早的安祿山要一點野心，有這客觀條件造反，乃人之常情。

安祿山畫像 (網上圖片)

另一方面，當時唐朝能夠控制的軍隊中，能夠抗衡安祿山的就只有朔方節度使手下的軍隊，但朔方節度使並不完全被唐玄宗信任，反之，唐玄宗對安祿山的信任，還超過朔方。再了解一多一點安祿山和朝中大臣的關係，很大多數都密切，故安祿山能夠全面掌握朝廷的真實底細。起兵前夕，安祿山得知朝廷實際上並沒有多少實力，真正戰鬥力比較強的軍隊，都在各個節度使手中，除了朔方軍和隴右軍近一點，其他的都「遠水救不了近火」。

在安祿山未反唐之前，唐玄宗任用李林甫為相期間，李林甫權術手腕高超，將安祿山玩弄於股掌之中，好幾次安祿山差點被李林甫搞死。不僅如此，安祿山身邊的親信也遭到李林甫滲透，更讓安祿山如履薄冰。再之背後還有個更加狡猾更加深不可測的唐玄宗，也可讓李林甫一生牽引著他的鼻子走。這段時間，安祿山立足未穩、顧慮極多，應該沒有膽胡思亂想。

安祿山畫像 (網上圖片)

不過李林甫死後，朝堂人才青黃不接，於是只懂斂財的楊國忠接班。他無法有效的控制安祿山，只能簡單粗暴的打壓和排擠，而唐玄宗又企圖讓兩人互相牽制，安祿山的氣焰這才開始囂張起來。

再者唐玄宗年紀老邁，安祿山雖然一直討好、巴結唐玄宗、楊國忠、楊貴妃，還算成功，但一旦唐玄宗駕崩，安祿山就極可能成為繼位皇帝要拿來開刀，以樹立權威的最佳對象，所以他必須先下手為強。鋌而走險，贏了就做皇帝開基立業，輸了就是死。說不定，反叛了還能有活路。

以「安史之亂」時唐明皇避難入蜀為題材的《明皇幸蜀圖》 (網上圖片)

從當時形勢上說，如果安祿山的冒險比較順利，也就是從河北一帶起兵，長驅直入，直奔長安，就可以迅速控制華北和關中地區，同時切斷江淮財賦和朝廷間的交通，就能立於不敗之地。只是沒想到，叛軍在河南就陷入了苦戰，被朝廷調集的軍隊纏住......

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。