古代女子月事遭歧視 更入藥「以毒攻毒」極荒唐

古代月事更比現代不便，所以衛生巾真是偉大發明。

對現代女性來說，每個月生理期是煩惱－情緒波動大、心情煩躁、肚子痛、各種不方便－至於古代女性，對於月經的態度不止是煩惱，由於原始社會茹毛飲血，無法解釋「流血卻不死」，故產生強烈恐懼。談論月經是禁忌，來月經的女性被視為魔鬼附體，需要單獨住在離部落遠遠，以免給部落帶來厄運。

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據指，這個時期的女性只能就地取材，用粗糙乾草、樹皮、樹葉來擦拭血污，並需要將這些「污物」丟得遠遠，不能讓人接觸。到了奴隸社會時期，女子學會用獸皮和樹皮縫製內衣，來月經時候就在內衣上墊上乾草等乾燥物吸收污血。同時，她們會以清水清洗。

封建社會時期，紡織業發展，原始粗糙的樹皮乾草逐漸被摒棄，出現可反複使用的「月經帶」。它們是將草木灰、絲麻等吸水材料裝進小布條，兩頭用細線繫在腰間，也叫「月事帶」或「月事布」。一些富有人家製作月經帶，會用較為乾淨的棉花替代草木灰。而大多數女子貧寒，「月事帶」自己製作，一條伴終生。這些「月事帶」可反復清洗，一般用清水加明礬去污，風乾後使用，急用時可火烤乾。

古代月事帶 (網上圖片)

到了東漢造紙術發明普及以後，吸水的草紙和祭祀用的白紙就派上用場，夾在月事帶中間，乾淨衛生。但是當初紙價高昂，不是所有家庭都能負擔，貧寒女子仍然用廉價易得的草木灰。女性在古代本身地位就很低，遇到這類幾乎不能啟齒之事，很多窮家女子都是自己想辦法解決，有的直接用棉花作為「塞子」塞下體，阻止血污外流。

唐代周昉《簪花仕女圖》局部 (網上圖片)

月經禁忌一直根深蒂固，明代李時珍《本草綱目》中就載：「女子入月，惡液腥穢，故君子遠之，為其不潔，能損陽生病也。」這時，男子應該遠離，否則會染上惡疾甚至死亡。所以不少男子結婚幾十年，均對月事布一無所知。

中國古代醫學有「以毒攻毒」之說，所以古醫書也有以經血經衣煉丹入藥的記載。李時珍《本草綱目》寫道，以女孩月經衣和血燒成灰，用一湯匙的酒服下喝掉，可以治療霍亂。趙學敏的《本草拾遺》載，用母猴的經血煉丹，可治療幹血癆。甚至有記載指明代嘉靖帝，還下令採「純陰經血」煉丹。這些在現今當然是無稽之談。

清代焦秉貞《仕女圖冊》局部 (網上圖片)

民間有「騎馬拜堂，家破人亡」之說，即是說說結婚前一天女性月經來了，墊著衛生巾結婚，給整個家族帶來厄運，說法當然愚昧無知。明代劇作《牡丹亭》中有一段，杜麗娘侍婢說了「做的按月通經的陳媽媽」，可見民間將「姨媽巾」委婉地以「陳媽媽」說過去了，加上在古醫書中稱女子下體為「馬眼」，所以，明清時期月經帶，也被稱作「騎馬布」或「陳媽媽」。而現代人說的「姨媽」到，也許就是這樣來。

如果女子來了月經，想委婉告知丈夫，如何表達？貴族女子會麵點硃砂、手戴戒指，以此來隱晦暗示。唐代詩人王建的《宮詞》一詩，就描寫一名宮女在清理月事：「禦池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。」所以現代衛生巾真在是偉大發明，被選為「二十世紀影響人類的十大發明」之一實至名歸。

「鄭人爭年」這個成語最早的典故是出自於法家學派的代表著作《韓非子》，在《外儲說左上》中有提及：「鄭人有相與爭年者，一人曰：『吾與堯同年。』其一人曰：『我與黃帝之兄同年。』訟此而不決，以後息者為勝耳。」

春秋戰國時期，鄭國有兩個特別喜歡胡吹亂謅的人。恰巧這兩人經常在市集上相遇，因此兩個同樣爭強好勝的人每次見面都免不了爭出個高下。有次，其中一個人（甲）就跟往常一樣，在市集中大肆吹噓：「諸位，你們應該知道，我就是我們鄭國年紀最大的人啊！」正在這時，另一個喜歡吹牛的人（乙）經過。他一聽甲這麼說，心中可不服氣，馬上反駁道：「你可真不要臉，明明我才是鄭國年紀最大的人！」兩人各不相讓，不消一刻就爭論了起來，周圍的人都抱著看熱鬧的心態圍了過來。

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甲見乙一臉憋屈，心中得意極了。他清清噪子，故作玄虛地說：「你有甚麼不服呢？不瞞你說，我跟上古時代的帝王堯可是同年同日生，你怎麼可能會比我年長呢？」甲語音甫落，乙就馬上打斷道：「你可有所不知，我實話告訴你，我可是跟黃帝的哥哥同歲。這麼一算，還是我的年紀比較大。」甲真的被他的厚面皮所震驚到，立馬喊道：「你可別瞎說，以前都沒聽過你說這事。總而言之，我就是最年長的！」眼見甲要耍賴，乙也急得直跺腳。只見他瞪直眼珠子，高聲反駁：「怎麼又一下子又變成你年紀最大呢？明明就是你在胡說八道！」

被《史記》稱為五帝之首黃帝出生於西元前 2711 年，距春秋戰國將近1000年歷史，所以不論是甲和乙都只是在胡吹亂嗙。（網上圖片）

此時，有一位著名的學者經過集市。人們見兩人僵持不下，便請那位學者來做裁判，評定這兩個人到底誰是誰非。學者剛到就先把快扭作一團的兩人拉開，然後向甲問道：「你說你和堯同年出生，有甚麽證據嗎？」甲可沒想到要拿出甚麼證據，只得睜大眼睛，搖了搖頭。學者再次向乙問道：「你說你和黃帝哥哥同歲，又有什麽證據嗎？」被學者這麼一問，同樣沒有證據的乙也只好像甲一樣低下了頭。

堯畫像，由清代姚文翰所繪製。網上圖片

學者知道兩人都是信口開河說大話，為了讓事情告一段落他又追問道：「請告訴我，判定誰年紀比較大有甚麽用處呢？」「用處？」這兩個人一聽，異口同聲地把學者的問題重覆了一遍，然後大眼望小眼的沉默了下來。見兩人面面相覷，周圍的人都忍不住笑了起來，然後便紛紛散去。

戰國彩繪人物黑漆奩 (網上圖片)

後世據此典故引申出「鄭人爭年」這個成語，意指爭論的事情既無根據，又無意義；含貶義。