「窈窕淑女，君子好逑」這句話相信大家都不陌生，但大家又知道是出自哪裏呢？是甚麼意思呢？
網上圖片
這兩句其實是出自《詩經‧周南‧關睢》，全詩是這樣的：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。」
網上圖片
這一首愛情詩，描述的是一名男子追求一名女子的情景。第一部份的意思大約是，在追求一名夢寐以求的女子時，因得不到時而徹夜難眠，心中苦悶。到第二部份，是當如願以償得到女子後，就高興的擊鼓奏樂，以博女子歡心。
網上圖片
不過，至今留下來的句子，「窈窕淑女，君子好逑」，不少人都存有誤解，例如將「窈窕淑女」理解為身材很苗條少女；將「君子好逑」理解為謙謙君子都喜歡和追求苗條的少女。
其實，「窈窕淑女」指的是既美麗又賢淑的少女，窈，解作深邃，比喻女子心靈美；窕：幽美，比喻女子外表美麗。「君子好逑」指的是男子的好配偶。「逑」字與「求」字，發音雖然一樣，但這裏的意思是為「配偶」。因此整句應解作，美麗又賢淑的少女，是男子的好配偶。
「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」
一群馬 (網上圖片)
黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」
牧童 (網上圖片)
黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。
牧童 (網上圖片)
害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。
