剛結束的區議會選舉，反對派大獲全勝，以接近9比1姿態，成功奪得建制派的大量議席，不過，以票數比例計算，反對派取得58%選票，反對派近42%，仍維持過去約64之比，情況未至於看議席那樣一面倒。
今次區選有71.2%的超高投票率。
今次區議會選舉打破歷史紀錄，投票率超過71.2%，共有294萬人投票。賽前雙方仍有對選舉抱有期盼，反對派認為在5個多月的反修例事件，有助他們取得更多選票，而建制抱著反暴力和地區實務，希望未至於出現流失大量議席的滑鐵盧。
結果是建制派大敗，在區議會全數452席中，反對派暫得385席，較上屆多取逾200席；而建制派則只取得58席，較上屆減少逾200席，有8席是其他人士取得。反對派和建制派獲得議席的比例接近9比1。
不少人擔心，建制派在今次區選的滑鐵盧，會在明年立法會選舉重現。不過，在兩者選舉方法不同之下，除了立法會有大量功能組別議席之外，即使直選的方式亦不同，預計建制派未至於再度大潰敗，不會重現取得4成選票只得1成議席的局面。
根據香港特區區議會的選舉制度，是把全港分為18區，再分為452個議席，每個議席是在一個小區內，一區一個位，透過單議席單票制選出區議員，以簡單多數制，得票最多便勝出。換言之，假設得票剛好51%，當選取得1個議席，亦等如全取100%議席。所以建制派今次有近42%得票，只取得12.8%議席。
而立法會選舉分為地區直選及功能團體兩大組別。若以直選論，地區直選分5個大區，每區有多個議席，候選人以名單參選，按該區議席數目，除以當區總投票數，得到特定票數，那一個名單到達此數目便可以先得一個議席，當選名單扣除上述特定票數，餘下票數再和其他未有當選人的名單票數比較，再以多數票者勝出，直至達到該區可得議席為止。此制度本質上是一種比例代表制。
換言之，在立法會地區直選方面，假設明年投票數字與區議會今次選舉相若，建制派所得的直選議席，可能比2016年再丟失1至3席，而不是像區選那樣大面失位。
但在功能組別方面， 建制派會先失一個區議員選出的區議會功能組別議席。而以個人票作為投票方式的功能組別，如今仍是建制派取得位置的分別是工程界和在補選時重奪的建築、測量、都市規劃及園境界，若以如今區議會選舉結果觀之，兩個議席都極高危。
在此形勢之下，若和2016年9月的選舉結果比較(即未DQ議員之前)，建制可能失去2個功能組別議席，再在直選失去1至3席。2016年選舉後有29個反對派，40個建制派，1個其他。若以悲觀情景計，建制派失5席到35席，反對派加5席到34席，兩者已相當接近了，建制派隨時跌到半數邊沿。
Ariel
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香港基督徒學會創立 36 年，終於解散。
曾任學會理事的趙善榮，周一在社交媒體透露，學會已在上周日( 7 月 21 日)通過解散。香港基督徒學會後來也在 Facebook 正式公布停運的消息。
前基督徒學會理事的趙善榮(右1)及義務總幹事龔立人(左1)。
基督徒學會表示，該會一直關注培育信徒與推動教會建立具社會意識和社會責任的信仰實踐，「但礙於當下社會環境，現時學會的實踐模式並未能自由地履行她的使命，故決議撤消註冊」。基督徒學會亦指，他們的 Facebook 專頁、Instagram、網頁等亦將會在 7 月 31 日之後停止運作。
基督徒學會義務總幹事龔立人。
基督徒學會義務總幹事龔立人回應傳媒查詢時指出，學會一直關注培育信徒與推動教會，建立具社會意識和社會責任實踐信仰。礙於當下社會環境，現時學會的實踐模式並未能自由地履行它的使命，故決議撤銷註冊。雖然會員大會上通過取消註冊，但實際上，還有待核數師、稅局等落實，預計過程需時半年，該會才正式解散。問及是否因受到壓力而解散，龔立人回覆說，不用這字來形容。
基督徒學會於1988年由郭乃弘牧師牽頭成立。在此之前，郭乃弘一直於香港基督教協進會擔任總幹事。隨著中英雙方在1984年簽訂《中英聯合聲明》，確定香港主權將於 1997 年回歸中國。在草簽前夕，於1984年9月初，中央邀請鄺廣傑主教、梁林開牧師和郭乃弘組團訪京，並指定由鄺廣傑任團長，郭乃弘為第一副團長，梁林開為第二副團長。但後來郭乃弘開始積極參與民主運動，並出席1986年的民主派首次高山大會。他與其他基督教領袖對於和中央政府關係及爭取民主的看法，出現分歧。當時香港基督教協進會內出現兩種意見，有一批人認為教會和中央政府有溝通，另一批人則強調教會應與政權保持距離，甚至要對政權進行批判。
郭乃弘是「保持距離派」，與協進會其他宗教領袖起衝突，結果另起爐灶，於 1988 年4月創立香港基督徒學會，同年 9 月離開服務8年的基督教協進會。郭乃弘在基督徒學會工作12年後，於2000年退休。
香港基督徒學會一直活躍社運，2003年，時任總幹事胡露茜出任民陣首屆召集人，發起反對 23 條立法大遊行。學會亦在 2011 至 2012 年國民教育爭議上，協助組織反國教大聯盟，連結教協、學民思潮等組織，全力反對國民教育。
郭乃弘(後排中)成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。
在2014年的佔中運動中，郭乃弘再跑出來，成為推動佔中的所謂「佔中十死士」之一。
到了 2019 年反修例運動，香港基督徒學會曾聯署，要求當局撤回「暴動」的說法，在另一份聯署亦「譴責警方暴力鎮壓及追究責任」。
香港基督徒學會行事政治化，在《港區國安法》和《維安條例》先後訂立後，解散已是命定的結局。
