李秀成《自述》大量刪改 1962年手跡發表揭真相

歷史謎團多的是。

李秀成作為太平天國的重要將領，自天京內訌後，多得李秀成和英王陳玉成這兩人勉力支撐著太平天國。對於李秀成的評價，一直都莫衷一是，許多人依據李秀成最終投降曾國藩，並寫了《李秀成自述》，說他是太平天國叛徒。

忠王李秀成像 (網上圖片)

歷來《李秀成自述》都被認為是評價李秀成功過之關鍵。但弄虛作假，冒功請賞，卻是清朝官吏的慣例。因此，在1864年《李秀成自述》曾國藩刻本問世以來，後世人便懷疑其真實性。

《自述》指是1864年6月湘軍攻陷天京後，李秀成被俘在獄中時寫下數萬字的自述。李秀成被「解決」後，曾國藩卻將李秀成所寫供詞刪改，一份送清廷軍機處，一份由長子曾紀澤保管，刻印成《李秀成供》，後世稱其為九如堂版本。至直1962年，曾國藩曾孫曾約農，在台灣世界書局出被《李秀成親供手跡》，將《自述》原稿影印本公佈，內容比早年刻本多了9000多字。那麼身為階下之囚的供詞，曾國藩到底是為何要刪改和撕毀？

故宮博物院典藏《李秀成親供手跡》 (網上圖片)

公元1864年7月，太平天國都城南京被湘軍攻陷。李秀成從7月23日被俘，到8月7日遇害，前後僅僅是16天。李秀成被囚時，曾國藩迫他每天寫七千多個字，是要擊敗李成秀心理，讓其投降。李成秀也明白這是他最後親筆書，可表達臨死前的情感。更重要的是，他想通過這份自述說服曾國藩，也是他為太平天國盡的最後一份力。

李秀成數萬言間，詳細回顧太平天國運動歷史，總結經驗教訓。細觀全文主旨，李秀成都從全國大局出發，提出不少治國安邦之策，及向西方學習先進科學技術的建議。不過，身為清朝重臣的曾國藩，不能夠將有利於太平天國，或不利於清政府的言論暴露在世人面前。另一方面，完整的《自述》也暴露幾件歷史真相。

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首先是洪秀全死因。李秀成記載道：「天王斯時已病甚重，此人之病，不食藥方，任病任好，不好亦不服藥也，是以4月21日亡。」可見洪秀全是病死，當時曾國藩卻為報功，上奏清廷時說洪秀全「官軍猛攻時，服毒而死」。同時還將《李秀成自述》中改為：「因九帥之兵，處處地道近城，天王斯時焦慮，日日煩躁，即以5月27日服毒而亡。」

另一點是李秀成被俘一事。當時李秀成隻身逃到天京城東南荒山，但因隨身帶有許多珍珠寶物，被砍柴的村民認出，後來因村民分配珠寶時起爭執，李秀成最終掩藏不住，被兩個奸民捉獲，解送到清營。而曾國藩用朱筆勾去了「是以被兩個奸民」，將「獲拿」兩字倒調，最終改為「遂被曾帥官兵拿獲」。可見，是曾國藩要突出針對太平軍的力度。

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第三就是李秀成保衛幼天王，從缺口衝出天京的時間問題。李秀成的原話是：「是日將夜，尋思無計……不得已，初更之後，捨死領頭衝鋒，由九帥放倒城牆而出，君臣捨命衝出關來。」而曾國藩則將「初更」改為「四更」。初更指的是晚上七時至八時，改到四更，即是翌日凌晨一時，清軍才被太平軍衝出，這樣就能減輕帶兵者的責任。

據羅爾綱等學者的研究指，曾國藩除了大量刪改《自述》，還撕毀了七十四頁以後的內容，原因是李秀成在這部分內容中勸說曾國藩擁兵自立，並取清朝而代之。1977年12月，曾國藩曾外孫女把李秀成勸曾國藩作皇帝的曾家口碑寫給了羅爾綱：「李秀成勸文正公做皇帝，文正公不敢。」

李秀成親供手跡 (網上圖片)

若這是真，那李自成的自述就不僅不是乞降書，而是對曾國藩的勸降書。只是曾國藩忠君衛道，不敢叛清自立。於是，李秀成的故事最終就只能以英雄的悲劇收場。

時至今日，《李秀成自述》至今卻仍真偽難辨。

「吃醋」(粵語︰呷醋)在今天是日常用語，常用作形容男女之間因為對方忽視自己，進而產生的一種失落情感，或用作形容某人有嫉妒之心。每聽到這句，總會有種酸溜溜的感覺。中國人何時喜歡玩「吃醋」呢？這得從唐代說起，也是典故的原型，而且與歷史上的名君唐太宗有關。

房玄齡是初唐名相，在唐太宗即位後便任職中書令；貞觀三年二月為尚書左僕射；貞觀十一年獲封梁國公；貞觀十六年七月進位司空，位高權重。不過房玄齡年輕時出身寒微，卻得一漂亮女子為妻。為此，房玄齡曾經表示害怕妻子看不起他、拋棄他另就高枝的顧慮。結果其妻二話不說，抓起剪刀自刺一目，表示永不變心，並且全力支援丈夫成就大業。由於這一經歷，房玄齡非常敬重他的妻子，他妻子也百般呵護和捍衛他們之間的愛情。

清殿藏本房玄齡畫像 (網上圖片)

尚書大人(房玄齡) 勞苦功高，唐太宗為了犒勞他，曾經下旨賜給他幾位美人，但是房玄齡卻推託不受。明白到房玄齡此舉是愛妻心切，但堂堂尚書大人怎可沒幾個像樣的美女在身邊待候呢？因此只好請求皇后代為出面，召見房玄齡的夫人，勸解道官員納妾本來就有常制，完全符合規矩，而且司空年高體弱，皇帝想用多個女人照顧他以表關心。可是房夫人對這些毫不領情斷然拒絕。唐太宗勃然大怒，表示她現在得兩條路可以選擇︰一是改變初衷，不再妒忌，這樣可以相安無事；二是可以繼續妒忌成性，但必須被處死。房夫人毫不猶豫表示寧可為妒而死。太宗皇帝拿出一罈子毒酒給她喝，房夫人一飲而盡。唐太宗感到無奈，嘆道︰「這樣強悍的女人連我身為皇帝都感到害怕，更何況是房玄齡呢！」當然皇帝賜給房夫人的也不是毒酒，而是香醋，所以也有人此為這個故事就是「吃醋」的最早版本。

男女之間容易因為嫉妒而「吃醋」(示意圖片)

此說在文獻上有所記載，據唐‧劉餗《隋唐嘉話‧卷中》︰「梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：『若寧不妒而生，寧妒而死』曰：『妾寧妒而死。』乃遣酌卮酒與之，曰：『若然，可飲此鴆。』一舉便盡，無所留難。帝曰：『我尚畏見，何況於玄齡！』」

吃麵時少不了要加「醋」 (資料圖片)

唐代女子為何能夠敢愛敢恨，成為後世口中的「妒女」呢？這主要與唐代女性在社會上獨立的地位有關。唐王朝是在魏晉南北朝數百年民族大融合的基層上形成的統一國家，其文化容納了北方和西域廣大地區少數民族的觀念和習俗，同時戰爭對士族制度的打擊也大大衝擊了兩漢以來形成的禮教制度，這為唐代的社會風氣提供了一個特殊的滋養環境。一方面，廣大少數民族影響中原社會導致兩種變化︰一是婚姻形式多樣化，二是婦女地位相對提高，可以選擇自由戀愛和婚姻，流行「男人重色，女子愛才」的浪漫情調；自由奔放的藝文娛樂行業甚至時興類似女子群婚、自由交往的時髦婚姻方式，這為人們提供了多種婚姻選擇。當中一些少數民族社會制度甚至還保留著母系氏族社會，婦女可以主事甚至主政。受其影響的唐代婦女可以騎馬出行，平時可以穿著男裝胡服。婚姻上女性比較主動，可以自主。尋偶結婚時女子可以選擇自己中意的情，而婚姻不如意時也允許女子主動提出離婚改嫁。有關資料在唐人小說甚至敦煌卷子裏非常豐富。

唐代女性社會地位高，婦女可以騎馬出行，所以史稱多「妒女」。(資料圖片)

自「吃醋」一詞出現後，後世作品紛紛採用至今，如明‧凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三二：「只怕你要吃醋拈酸。」清‧曹雪芹《紅樓夢》第六八回：「我並不是那種吃醋調歪的人。」以及 茅盾 《鍛鍊》十六：「四個國家，實在是兩派，你親了這一邊，那一邊就要吃醋。」可見大家已習慣使用「吃醋」一詞了。