《清平樂》劉太后史實 龍袍聽政十多年為何沒稱帝？

相信她是想稱帝的。

一部以北宋為背景的古裝劇《清平樂》正在熱播。劇中有位皇太后權傾朝野，就是北宋的章獻皇后劉氏，野史稱她為劉娥，《宋史》稱其劉修儀。在歷史上，劉太后垂簾聽政十幾年，掌握北宋王朝命運，甚至已穿上龍袍，但最終沒有像武則天般稱帝。史書稱其「有呂武之才，無呂武之惡」。

影視中的劉太后 (網上圖片)

劉修儀早年經歷悲慘，自幼父母雙亡，長大後嫁予一名銀匠龔美，後來龔美將劉娥賣掉，卻因禍得福，邂逅當時還是皇子、宋太宗趙光義之子趙元休。趙元休繼位，改名趙恆，是為北宋第三任皇帝宋真宗。劉修儀家境雖不是富貴，但她長得漂亮，聰明機靈，深得宋真宗寵愛，還被立為皇后，卻受到部分大臣阻撓，劉氏也有推辭。

宋真宗作為皇帝，當時無力收復被契丹奪去的燕雲十六州，還與遼國達成「澶淵之盟」，以歲幣換取和平。劉性情機敏，通書史，熟知朝政。宋真宗每每在退朝批閱奏章至深夜，多次參考劉修儀的意見，日益為真宗所倚重，文獻亦稱讚劉氏本性簡樸：「衣不纖靡，與諸宮人無少異」。

《宋真宗后坐像軸》(網上圖片)

宋真宗在多年後終於如願以償，冊立劉氏為皇后，更允許她參政。宋真宗一向體弱多病，劉修儀「漸預朝政」，在朝中擁有很強的勢力。宋真宗臨死前，劉修儀除掉了寇準、丁謂等人，「軍國事兼權取皇太后處分」。

劉修儀之後以皇太后的身份，垂簾聽政長達十一年，及至宋仁宗趙楨長大成人，二十多歲時還無法親政。臨朝稱制中，劉修儀有很多僭越行為。「出入禦大安輦，鳴鞭侍衛如乘輿」，出行完全按照皇帝標準，使用帝王儀仗。後來甚至穿上皇袍，去拜謁太廟，「服袞衣，冠儀天冠」。

影視中的劉太后 (網上圖片)

從劉修儀的種種舉動來看，她應該如武則天那樣君臨天下，做一代女皇，可是她沒有這樣做。原因要從北宋政治說起。北宋推行「重文輕武」國策，宋太宗更提出「與士大夫共治天下」。在這種情況下，北宋士大夫擁有非常強大的政治力量。劉修儀雖然能夠掌握朝政，但她必須通過士大夫集團去治理天下。

劉修儀有許多超越禮制的想法，但都遭到士大夫集團強烈抵制。比如劉修儀計劃單獨接受群臣朝賀，就遭到大臣反對。《宋史》記載劉修儀還試探宰相，她有一次說：「唐武后何如主？」參知政事魯宗道當場答道：「唐之罪人也，幾危社稷。后默然。」聞聽此言，劉太后默然不語，十分尷尬。

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後來，劉修儀又想穿龍袍去太廟祭拜，引起朝野大臣激烈反對。到最後，雙方達成妥協：「禮官議皇太后宜準皇帝袞服減二章，衣去宗彞，裳去藻，不佩劍，龍花十六株，前後垂珠翠各十二旒，以袞衣為名」。隨著宋仁宗成年，朝中一直有大臣上書要求劉太后歸政。劉修儀直接下旨將這些人貶官，但依然無法控制輿論。

影視中的劉太后 (網上圖片)

士大夫集團一直有人站出來要求劉修儀還政，包括范仲淹。《宋史紀事本末》記載，公元1033年3月，劉修儀病重，臨死前已不能說話，但她不斷用手拉扯自己的衣服，好像還有什麼話要說。宋仁宗對此不解，於是詢問大臣，參知政事薛奎答道：「其在袞冕也，服之豈可見先帝於地下！」說的是劉太后臨終仍對自己穿天子袞冕耿耿於懷，怕死後無面目見真宗，故她不想死後還穿著龍袍。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。