三國演義中合肥之戰與張遼大戰 史實中的太史慈又是甚麼情況？

大家如果熟悉三國歷史，都一定聽過吳國猛將太史慈的大名。他最為人津津樂道的一幕，可能是酣鬥小霸王孫策，二人戰得不分高下。至於其下場如何？可能大家也會有印象，是在合肥之戰受重傷身亡，令人嘆息不已。不過，史實中的太史慈，原來不是戰死沙場。

太史慈 (網上圖片)

太史慈在合肥之戰中身亡，是通俗小說《三國演義》的說法。書中描述當時太史慈於該戰役中，與魏將張遼大鬥法，可惜其計謀不單被張遼識破，更反遭張遼以伏兵襲擊進入合肥城的太史慈，太史慈身中數箭，回營後傷重身亡。

太史慈酣鬥小霸王 (網上圖片)

史實又是如何呢？讓我們先看一看合肥之戰。《三國志·魏書·張遼傳》是這樣寫的，孫權率十萬士兵圍攻合肥。當時魏軍的張遼只得七千士兵守城：「於是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰。平旦，遼被甲持戟，先登陷陣，殺數十人，斬二將，大呼自名，衝壘入，至權麾下。權大驚，眾不知所為，走登高冢，以長戟自守。」

影視中的太史慈 (網上圖片)

《三國志·吳書·吳主傳》也有描述這場戰役：「權返自陸口，遂征合肥。合肥未下，撤軍還。兵皆就路，權與凌統、甘寧等在津北為魏將張遼所襲，統等以死捍權，權乘駿馬越津橋得去。」據《三國志》在上面所述孫權吃的這次敗仗，都沒有提到太史慈的名字，至於遭張遼斬殺的兩名大將，翻查後，其中一人是陳武，但另一人則未有提及，哪又是誰呢？是否太史慈？

《三國志·吳傳·太史慈傳》 (網上圖片)

當然不可能，因為在這個時候，太史慈早已死去九年。《三國志·吳書·太史慈傳》其實也有記載他的死訊：「年四十一，建安十一年卒。」亦即是太史慈於公元206年死亡，合肥之戰是發生於建立二十年，即公元215年。即是說，除非他死而復生，否則根本就不會出現在這場戰役之中。

當然，如果好像《三國志》那般，只隨便用了一句便交代太史慈之死，未免會令一眾讀者失望。羅貫中這樣寫，令他死得更轟烈，更戲劇性，正好應合了他臨終前所嘆的遺言：「丈夫生世，當帶三呎之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」

「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。」

從前，有戶人家生下一個男嬰。本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。

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有天，男孩漫步於大街小巷中。熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧！」聽過路人的回覆後，男孩平生第一次在心中萌生出如此強烈的願望：想知道太陽是怎麼樣的。於是，他向前摸索了幾步，再次攔住了一個過路人問道：「我眼睛看不見，你可以告訴我太陽是怎麽樣的嗎？」過路人心裡感到奇怪，但因看到男孩呆滯的眼神，還是盡力地描述太陽的模樣：「太陽呀，形狀就像個銅盤吧！」

民國大銅盤。（網上圖片）

男孩得到想要的答案後，便迫不及待地趕回家。還沒等到他回家，他的家人便聽到他焦急的聲音從遠處傳來。「快⋯⋯快給我一個銅盤！」銅盤拿到手後，他便用手敲打了兩下。銅盤錚錚作響，只見他聽到銅盤發出的當當響聲後就高興地喊道：「我聽見太陽了！我聽見太陽了！」周圍的人都不禁楞了一下，隨即便是一陣哄堂大笑。其中一個人笑著對他說：「那是敲銅盤的聲音，太陽可不會發出聲音呢！」男孩聽了，懊喪地問道：「那……太陽究竟是什麽樣子呢？」那個人告訴他：「太陽之所以是太陽，是因為它會發光，就像蠟燭一樣！」於是男孩馬上又讓家人找出一根蠟燭。他把蠟燭從上到下摸了個遍，邊摸還邊想著：這下我終於知道太陽長什麼樣了！

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之後過了好幾日，男孩無意中碰到一根長笛。他隨手一摸，然後又突然跳了起來，大聲喊道：「我又摸到太陽了！」

後人據此提煉出「扣盤捫燭」這個成語，比喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。