「昨日黃花」還是「明日黃花」 你用對了嗎？

「昨日黃花」和「明日黃花」這兩個詞從字面上看只有一字之差，而且都有「黃花」二字，注意此處黃花並不是指黃花菜而是指超凡脫俗的菊花。看似區別不大的兩詞卻大有不同，因爲「昨日黃花」這詞本就不存在，是後人對「明日黃花」的誤用，所以「昨日黃花」一詞雖然現在很多人在用，本身其實毫無意義。

「明日黃花」出自於宋朝詩人蘇軾的《九日次韻王鞏》中，當中寫道詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

詩中的「明日」，並非指明天，而是指重陽節的後一日；因為九月正是秋天菊花盛開之時，而「九九」又與「菊酒」和「久久」同音，所以當中的「黃花」，即菊花是有着長壽、長久的美好喻意，人們亦慣於在九月九日喝菊花酒慶祝。

據南朝梁吳均所撰的《續齊諧記》上載，在東漢時期，有一名名叫桓景的汝南人追隨仙人費長房學習道術。有一天，費長房腳步沉重的走到桓景跟前，語重心詳地說：「九月九日海南會有大災難。如果你想消災解難，那麼你不但要在災難發生之前縫製好深紅色布袋，在登山飲用菊花酒時更要把茱萸繫在臂上，才可以避過此禍。」桓景聽後，便依言而行。果然，全家登山過後回家時，映入眼簾的便是不忍卒睹的悽慘光景。家中不但一片凌亂，家中的雞犬牛羊全部都四腳朝天，且暴斃而死。看過這樣慘烈的情況後，所有人都不禁慶幸有遵從仙人之言，登山喝酒去了。於是自東漢起，民間每逢此日必佩戴茱萸，在登高後暢飲菊花酒，以消除災難。

蘇軾在〈九日次韻王鞏〉一詩中提到的正是在九九重陽節，朋友歡聚，把酒賦詩，登高賞菊的歡樂情況。眾人難得在今日黃花盛開之日聚首一堂，如果明天才來，說不定黃花就凋零了。要是錯過了最佳賞花期，手中杯只怕要變得索然無味了。

因此後來詩中「明日黃花」一詞就被引用為成語，比喻過時的事物。現代人的用法多半是比喻已失去新聞價值的報道或已經過時過氣的人物事物。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。