司馬倫奪位終日不安 以「狗尾續貂」籠人心

「狗尾續貂」這個成語最早出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，當中在《趙王倫傳》中有言：「奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：『貂不足，狗尾續。』」

晉朝的時候，有一個皇帝叫司馬炎。在執政初期，司馬炎憑着自己的雄心壯志，採取一系列經濟措施以改革國家經濟。在他的管理下，晉朝社會呈現出一片繁榮的景象。可是好景不長，司馬炎在滅吳之後便漸漸失去了鬥志，甚至開始怠惰政事，沉迷女色。

影視劇中的司馬倫（網上圖片）

司馬炎死後，他的兒子司馬衷便繼位成晉惠帝。可惜王室勢力薄弱，而司馬衷對朝政又一竅不通，以至於他根本管束不了手下那些狼貪虎視的諸侯王。諸侯王們各懷鬼胎，表面上對晉惠帝恭恭敬敬，但其實內心卻是想趁機奪權謀位。就以趙王司馬倫為例，這個人野心勃勃，利用賈后謀害太子司馬遹後，便以「賈后專權」為由趁機起兵。在殺死賈后後，他不但矯詔自封為相國，甚至把自己兩個兒子也封為濟陽王和汝陰王。

可是一旦嘗過權力的滋味，司馬倫便不再滿足成為一個「相國」。儘管他已在朝廷上獨覽大權，但他還是想成為一個真正的皇帝。因此為了籠絡朝臣，司馬倫大封文武百官，希望他們支持自己的稱帝大業。畢竟司馬倫名不正言不順，所以哪怕在他矯詔稱帝後，他還是終日憂心忡忡。為了進一步擴大自己的勢力範圍，就連聽差的奴役他也大方的賜予爵位。本來皇帝左右的一等高管只允許4人就職，卻在司馬倫的濫賞濫賜下竟變為了一支百多人的隊伍。

官職泛濫成災的情況還不局限於此。按當時的規定，宮內高級官員的官帽上都會插着一根貂尾做裝飾。雖然根據不同的官位，插的位置會有所不同，但還是會统一插上貂尾。由於司馬倫大肆封官晉爵，以至於當時貂尾供不應求，沒辦法之下只好用狗尾來作代替。後來人們就編了民謠「貂不足，狗尾續」來諷刺朝廷。

後世據此典故引申出成語「狗尾續貂」，原意是指以狗尾替貂來影射濫封官爵的情況。到了現代，人們多用此成語來比喻用續作不佳，多數用來形容續寫的文學作品不如原來的好。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。