戰爭造成平民死傷的原因有很多,其中最為主要的就是「屠城」。滿清入關後發生兩宗屠城事件。記載清初史事的《實錄稿》中有云,清軍「偏閱邊城,乘瑕而入,殺其人,取其物,令士卒各滿所欲」、「將近京屯堡,盡行焚毀,殺有人民,戮力攻戰,有何不成?」殺人屠掠之事,檔案中所見不勝枚舉。清軍轉戰燒殺37年,使中國人口從明天啟三年( 1623年)的五千一百多萬人減至順治十七年(1660年)的一千九百萬多人。而著名的「揚州十日」及「嘉定三屠」都是在幾乎被殺絕之後才下令「封刀」,僅揚州一城,死者多達80餘萬。
晚清「揚州三日」插圖 (網上圖片)
公元1644年清兵入關後,清軍陸續消滅華北南明勢力,另一方面,清政府推行剃髮易服政策,逼使關內漢人極力反抗,尤其華南反清勢力較大。
1645年5月,豫親王多鐸指揮清軍主力,圍困南明督師史可法所守衛的揚州城。史可法固守孤城,各鎮卻抗令拒不發兵施援。清軍乘機誘降,史可法嚴詞拒絕。多鐸最終命令清軍不惜代價攻取揚州城西北角。清軍屍體越堆越高,據說甚至不需要梯就能爬上城牆。清軍攻城後,史可法率軍民浴血戰,激戰七天七夜,揚州城被清軍攻陷,軍民大部分壯烈犧牲。史可法被俘虜,清軍勸降但史可法「只索一死」,最終壯烈就義。
影視中清軍入城 (網上圖片)
自揚州城防崩潰,民眾聽天由命,儘管傾盆大雨,也忙著燒香,期望保住性命。與此同時大量收藏金銀財寶。但揚州城陷落後,面臨劫難更大。城陷不久,清軍統帥多鐸便以不聽招降為名,下令屠城。「煙花三月下揚州」,一處幾世繁華的煙花古巷,變成血流成河的屠場。
清軍入城後,先是搶銀,後來就無所不掠。清軍一度發表保證,指匿藏起來的人出來自首就會赦免,結果這批人最終被清兵以繩子捆起後,當場把他們殺死。「揚州十日」有關屠城記載,隨著清軍入主漢地一度被刻意掩蓋,直到辛亥革命前夕,有人將一份《揚州十日記》從日本印了帶回中國,才讓後世了解到這段血腥歷史。
《揚州十日記》由當時倖存者王秀楚所著,記載屠城慘況:「三滿兵驅趕數十人如驅如犬羊,稍有不前,即加捶撻,或立即殺掉。婦女們還被用長繩索系在脖子上,繩索拖掛,累累如貫珠......此時街上但見滿地都是被棄的嬰兒,或遭馬蹄踐踏,或被人足所踩,肝腦塗地,泣聲盈野。」「城牆腳下屍體堆積如魚鱗般密密麻麻,我幾次被屍體絆倒,跌在屍堆上與屍體相觸。由於到處是屍體,無放腳之處,我只好趴下以手代步,一有風吹草動即趴在地上裝做殭屍……」清兵展開濫殺和搶劫六天後,清軍接到豫親王的命令「封刀」,大屠殺才算結束。
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至於另一場著名的「嘉定三屠」,就要由「剃髮令」講起。對於讓漢人剃頭,清王朝相當謹慎。南明弘光政權投降後,豫親王多鐸進入南京,曾有公告:「剃頭一事,本朝相沿成俗...」清軍再下剃髮令,命令十天之內,江南人民一律剃頭,「留頭不留髮,留髮不留頭」。
剃髮繪圖 (網上圖片)
剃髮對當時的漢人來說,心理上難以承受。不僅有違傳統,也是侮辱。政策不僅遭傳統知識分子抵制,也激怒百姓。本已逐漸平靜的江南又再騷動。其中嘉定總兵官響應,逐走清政府派來的縣令,佔據城市。最終被清兵鎮壓,下令屠城,大肆劫掠屠戮。這一屠持續一天,約三萬人遇害。
而這次白色恐怖並未嚇倒群眾,四散逃亡的他們又再度聚集,再次控制嘉定,其後又被清兵擊潰,再來第二屠。抵抗餘波還在繼續,原南明總兵綠營把總造反,城內清兵猝不及防。清兵其後反撲,嘉定也再遭浩劫,城內外又有兩萬多人被殺。
嘉定民眾自發抗清,兩個月內,大小戰鬥十餘次,民眾犧牲兩萬多,史稱「嘉定三屠」。繁華都市,化為廢墟。