「穿井得人」這個成語最早的相關典故來自於呂不韋主持編纂的《呂氏春秋》，在《慎行論．察傳》中有提及：「宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：『吾家穿井得一人。』有聞而傳之者，曰：『丁氏穿井得一人。』國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：『得一人之使，非得一人於井中也。』求聞之若此，不若無聞也。」
春秋戰國時期，宋國有一戶丁姓人家。由於家中沒有井，所以他們要是打水澆地，就必須得到外面去，所以他們家總有一個人常住外頭。不過這樣過日子可不是長久之計，畢竟勞動力在古時可謂極其珍貴。於是，丁家人相討過後，就決定合力在家的後院打出一眼井。
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現在農村通了自來水，但在農村打井的人還非常多，打井後也並不僅僅是供人吃，很多時候是為了用水方便。（網上圖片）
現在農村通了自來水，但在農村打井的人還非常多，打井後也並不僅僅是供人吃，很多時候是為了用水方便。（網上圖片）
自從有了自己的井後，丁家人的生活就輕鬆多了，就連走路的步伐都輕快了不少。旁人問最近是不是遇到甚麼順心事，他們都神色飛揚地回答道：「是啊！我家打井得到一個人！」他人一聽，臉色一凝，不禁在心中嘀咕：甚麼叫得到一個人啊？就這樣，關於丁家打井打出一個人的謠言在不知不覺間就傳遍整個宋國。
都城的人都談論著這件事，就算是宋國國君也禁不住好奇心，馬上派人到丁家問話。丁家人一聽，不免輕笑道：「大王可是誤會了！打井得一人可不是挖出一個人，只是多得到一個人的勞力啊！」果然，像這樣追求聽聞，還不如甚麼都沒聽到的好。
江西一口歷史悠久的井。（網上圖片）
後人據此提煉出「穿井得人」這個成語，原意是指家中打井後省得一個勞動力，卻傳說成打井時挖得一個人，即多用來比喻話傳來傳去而失真。
「積羽沉舟」這個成語最早的相關典故，是出自西漢劉向的《戰國策》。
在《魏策一》中有提及：「且夫從人多奮辭而寡可信，說一諸侯之王，出而乘其車；約一國而成反，而取封侯之基。是故天下之遊士，莫不日夜扼腕瞋目切齒言從之便，以說人主。人主覽其辭，牽其說，惡得無眩哉？臣聞積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，故願大王之熟計之也。」
中國戰國時期政治家張儀早年師從鬼谷子，後曾遊歷於楚、趙兩國卻不被重用。後來，幸得秦惠文王，以連橫之策兩度出任秦相。當上相國後，張儀就發現齊、楚、燕、趙、韓、魏六國為了對抗一躍而起的秦國，組成了非常牢固的合縱盟約。要是不打進敵人內部，從中離間瓦解他們，情況只會陷入僵局。於是，張儀不帶一點留戀，辭去相位。為了說服魏王退出縱約聯盟，張儀還驅車前往魏國。魏王對秦國的野心早有耳聞，自然不會聽從張儀的話。
鬼谷子王詡是當時的縱橫家，也是活躍於外交舞台上的名士張儀、蘇秦的老師。由於王詡隱於鬼谷，所以才被稱作「鬼谷先生」。魏晉時人多視之隱士、道士，後世更是因他通曉兵法、仙術、數術，而視他為神仙。（網上圖片）
雖然秦國不守信義的形象深入民心，但架不住魏國在戰敗連連中失去了對合縱諸侯國的信心。當時，張儀暗中讓秦國征討魏國。魏軍因為抵擋不住氣勢如虹的秦軍，被打得落花流水。沒想到，身為盟友的齊國也想來分一杯羹，趁機侵犯齊國。齊國仍未從一年前的失敗中振作起來，只得再次吃上敗仗。秦國見情況有利，毅然選擇再次攻魏，使各諸侯大為震驚。
就在魏國屢戰屢敗的情況下，合縱諸侯國的關系出現了裂痕。加上，配合秦國的軍事進攻，張儀再度遊說魏哀王就容易得多。當張儀謁見魏哀王時，他先是分析了魏國地理形勢、兵力狀況、目前處境、合縱聯盟不可信等不利條件，並用勸誡的口吻勸說道：「大王，要是君王被說客的巧辯和空話所牽動，只會頭昏目眩呢！我聽說羽毛多了可以壓沉船只，輕的東西裝多了也可以壓斷車軸。如果大王忽視這些不利因素，恐怕有覆亡之險，還請大王仔細考慮這個問題！」
公孫衍和蘇秦曾經聯合「天下之士合縱相聚於趙而欲攻秦」。由於秦在西方，六國在東方，所以蘇秦遊說六國，推動抗秦大業，使六國土地南北相連，被稱之為「合縱」；後來，秦國為了瓦解合縱家勢力，需要逐一擊破，自西向東與各諸侯結交，故稱「連橫」。（網上圖片）
魏哀王腹背受敵，哪會想起其實張儀也是「說客」之一，只得同意背離合縱協議，並且自願成為秦國東邊的臣國。自此之後，魏王不但為秦王修築帝王行宮，還接納了秦國的衣冠制度，甚至在春、秋兩季都向秦國進宮祭祀植物，實在令人唏噓不已！
後人由此提煉出「積羽沉舟」這個成語，其原意是指羽毛雖輕，但卻能積小成多把船壓沉；現今多用於比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的後果。
張儀任秦相之後，多次出使山東六國，以連橫之策遊說山東諸國，以破合縱之策。各國紛紛由合縱抗秦變為連橫事秦，張儀也因此被秦惠文王封為武信君。可是，張儀出使燕國未回，秦惠文王就死了。次年，秦武王即位。因秦武王與張儀不和，所以張儀遲遲不回秦國，後來索性出逃魏國。可是，沒在魏國多久，張儀就卒於魏國。（網上圖片）
