新教宗昨天就職，陳日君因只獲法庭批准離港10日赴羅馬，故在儀式前已返港，可說跟足保釋規矩。不過在他逗留羅馬期間，美國一名右派「政治神父」西里科（Robert Sirico）在《華爾街日報》撰文，叫他逃亡，留低不要返港，由梵蒂岡提供庇護。這名神父背景複雜，與美國「鷹派」政客緊密串連，更特別是，他與黎智英是多年「死黨」，曾親身來港聽審，背後關係深不可測。
美國「政治神父」西里科（右）在《華爾街日報》撰文，籲陳日君逃亡，留在羅馬反對中梵協議，背後似另有陰謀。圖為他來港聽黎智英案審訊，與黎的妻子一同進庭。
有理由相信，他呼籲陳日君留在羅馬，主要不是顧及其安全，而是另有「陰謀」，就是利用陳日君的地位，影響新教宗的對華立場，破壞中梵交好。然而，陳日君顯然另有盤算，沒有接受意見「逃亡」，如期返港面對審訊，可能不想如其他逃犯那樣，負上「逃兵」的惡名。
西里科神父的文章題為《香港異見者陳樞機應逃亡》，他說作為神父和香港民主運動的朋友，希望陳日君留在羅馬，受到梵蒂岡庇護，在安全環境下，揭示中國對宗教自由的侵害，並向教廷施壓，重新評估出賣地下教會的中梵協議，同時為香港民運爭取支持。
這名美國「政治神父」的用心昭然可見，就是在新教宗剛上任之際，促陳日君直接影響教廷的對華決策，包括中梵內地主教任命協議，以至進一步建交。這似乎並非他個人想法，還代表着背後一股勢力。
他想破壞中梵關係，可從他與黎智英的長期關係中找到綫索。他於1990年在美國創辦智庫「阿克頓學院」，持保守派政治立場，敵視中國，多年前黎智英已曾捐錢給這智庫，兩人「反華」臭味相投，成為知交。
與此同時，黎智英與陳日君也成了戰友，除鼓動香港「抗爭」，還背離教廷的立場，自行支持內地的地下教會。據密件揭露，在幾年之間，陳日君獲得黎智英逾2千萬捐款，用來支援地下教會，而黎也曾偷運大批聖經到內地。兩人同時極力反對梵蒂岡就內地主教任命達成協議。
由於這淵源，西里科神父於2020年黎智英被捕後，即以阿克頓學院名義，向黎頒發「信仰與自由獎」，在其頭頂戴上「鬥士」光環。此外，他還成為黎智英直播節目的嘉賓，砲轟中國侵犯宗教自由等。其後黎案開審，他更親身來港，與黎太一起進庭聽審，兩人關係之深，可見一斑。
西里科神父與黎智英、陳日君的三角關係，形成一股反對中梵交好的力量，他撰文籲陳日君逃亡，顯然是知道以陳樞機地位，意見可直達教廷，在此權力交替之際，影響更大。
陳日君過往也做過這事，2020年時，他曾親往羅馬，要求面見教宗方濟各，反對中梵協議，但他等了3日，仍吃閉門羹，終於灰頭土臉離開。由於他早已被邊緣化，今次即使留在羅馬，也難以影響大局。
陳日君也對此應心知肚明，所以他選擇了返回香港，面對審訊，反正教廷已當他冇到，不如在港繼續扮演「鬥士」，威威風風，總好過流亡海外，像其他逃犯那樣，負上「叫人衝、自己鬆」的「逃兵」惡名。
陳日君沒有接受西里科的意見留在羅馬，估計是不想負上「逃兵」的惡名。
時人物語
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