新教宗昨天就職,陳日君因只獲法庭批准離港10日赴羅馬,故在儀式前已返港,可說跟足保釋規矩。不過在他逗留羅馬期間,美國一名右派「政治神父」西里科(Robert Sirico)在《華爾街日報》撰文,叫他逃亡,留低不要返港,由梵蒂岡提供庇護。這名神父背景複雜,與美國「鷹派」政客緊密串連,更特別是,他與黎智英是多年「死黨」,曾親身來港聽審,背後關係深不可測。
美國「政治神父」西里科(右)在《華爾街日報》撰文,籲陳日君逃亡,留在羅馬反對中梵協議,背後似另有陰謀。圖為他來港聽黎智英案審訊,與黎的妻子一同進庭。
有理由相信,他呼籲陳日君留在羅馬,主要不是顧及其安全,而是另有「陰謀」,就是利用陳日君的地位,影響新教宗的對華立場,破壞中梵交好。然而,陳日君顯然另有盤算,沒有接受意見「逃亡」,如期返港面對審訊,可能不想如其他逃犯那樣,負上「逃兵」的惡名。
西里科神父的文章題為《香港異見者陳樞機應逃亡》,他說作為神父和香港民主運動的朋友,希望陳日君留在羅馬,受到梵蒂岡庇護,在安全環境下,揭示中國對宗教自由的侵害,並向教廷施壓,重新評估出賣地下教會的中梵協議,同時為香港民運爭取支持。
這名美國「政治神父」的用心昭然可見,就是在新教宗剛上任之際,促陳日君直接影響教廷的對華決策,包括中梵內地主教任命協議,以至進一步建交。這似乎並非他個人想法,還代表着背後一股勢力。
他想破壞中梵關係,可從他與黎智英的長期關係中找到綫索。他於1990年在美國創辦智庫「阿克頓學院」,持保守派政治立場,敵視中國,多年前黎智英已曾捐錢給這智庫,兩人「反華」臭味相投,成為知交。
與此同時,黎智英與陳日君也成了戰友,除鼓動香港「抗爭」,還背離教廷的立場,自行支持內地的地下教會。據密件揭露,在幾年之間,陳日君獲得黎智英逾2千萬捐款,用來支援地下教會,而黎也曾偷運大批聖經到內地。兩人同時極力反對梵蒂岡就內地主教任命達成協議。
由於這淵源,西里科神父於2020年黎智英被捕後,即以阿克頓學院名義,向黎頒發「信仰與自由獎」,在其頭頂戴上「鬥士」光環。此外,他還成為黎智英直播節目的嘉賓,砲轟中國侵犯宗教自由等。其後黎案開審,他更親身來港,與黎太一起進庭聽審,兩人關係之深,可見一斑。
西里科神父與黎智英、陳日君的三角關係,形成一股反對中梵交好的力量,他撰文籲陳日君逃亡,顯然是知道以陳樞機地位,意見可直達教廷,在此權力交替之際,影響更大。
陳日君過往也做過這事,2020年時,他曾親往羅馬,要求面見教宗方濟各,反對中梵協議,但他等了3日,仍吃閉門羹,終於灰頭土臉離開。由於他早已被邊緣化,今次即使留在羅馬,也難以影響大局。
陳日君也對此應心知肚明,所以他選擇了返回香港,面對審訊,反正教廷已當他冇到,不如在港繼續扮演「鬥士」,威威風風,總好過流亡海外,像其他逃犯那樣,負上「叫人衝、自己鬆」的「逃兵」惡名。
陳日君沒有接受西里科的意見留在羅馬,估計是不想負上「逃兵」的惡名。
時人物語
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