黎巴嫩傳媒報道，以色列周六（3月28日）對黎巴嫩南部發動空襲，導致三名正在採訪最新一輪以色列與真主黨戰事的記者死亡，相關電視台證實事件。
黎巴嫩傳媒報道，3名記者在以色列於黎巴嫩南部攻擊傳媒車輛時喪生。央視新聞圖片
英國廣播公司報道，真主黨旗下的燈塔電視台表示，其資深記者阿里舒艾卜（Ali Shoeib）於周六在黎巴嫩南部遇害，以色列軍方稱，他們鎖定舒艾卜為目標，指控他為真主黨情報人員，惟未有提供證據。
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黎巴嫩傳媒報道，3名記者在以色列於黎巴嫩南部攻擊傳媒車輛時喪生。央視新聞圖片
英國廣播公司報道，其中一名死者是黎巴嫩真主黨營運的燈塔電視台的記者，其餘兩名死者是另一間傳媒機構的記者。AP圖片
黎巴嫩南部傑津鎮，一輛載有真主黨燈塔電視台記者阿里舒艾卜（Ali Shoeib）、總部設於貝魯特的馬亞丁電視台（Al-Mayadeen TV）記者法蒂瑪富圖尼（Fatima Ftouni）及其兄弟影像記者穆罕默德富圖尼（Mohammed Ftouni）的汽車遭以色列空襲後，一名記者手持燒焦的安全裝備。AP圖片
真主黨燈塔電視台記者阿里舒艾卜（Ali Shoeib）於2024年11月22日在馬爾賈雲鎮（Marjayoun）進行報道。AP圖片
真主黨燈塔電視台記者阿里舒艾卜（Ali Shoeib）於2024年11月22日在馬爾賈雲鎮（Marjayoun）使用手機通話。AP圖片
與此同時，總部設於貝魯特的泛阿拉伯馬亞丁電視台表示，記者法蒂瑪富圖尼（Fatima Ftouni）與其擔任影像記者的兄弟穆罕默德（Mohammed）在傑津南部地區的同一次空襲中喪生。她在空襲發生前，剛從黎巴嫩南部進行現場報道。
英國廣播公司報道，其中一名死者是黎巴嫩真主黨營運的燈塔電視台的記者，其餘兩名死者是另一間傳媒機構的記者。AP圖片
黎巴嫩南部傑津鎮，一輛載有真主黨燈塔電視台記者阿里舒艾卜（Ali Shoeib）、總部設於貝魯特的馬亞丁電視台（Al-Mayadeen TV）記者法蒂瑪富圖尼（Fatima Ftouni）及其兄弟影像記者穆罕默德富圖尼（Mohammed Ftouni）的汽車遭以色列空襲後，一名記者手持燒焦的安全裝備。AP圖片
真主黨燈塔電視台記者阿里舒艾卜（Ali Shoeib）於2024年11月22日在馬爾賈雲鎮（Marjayoun）進行報道。AP圖片
真主黨燈塔電視台記者阿里舒艾卜（Ali Shoeib）於2024年11月22日在馬爾賈雲鎮（Marjayoun）使用手機通話。AP圖片
今次是戰事爆發以來，以色列第二次被指控在黎巴嫩境內以記者為攻擊目標。黎巴嫩總統奧恩譴責今次襲擊是公然犯罪，違反記者在戰爭期間應受到保護的國際法規定。國際組織保護記者委員會亦作出譴責，強調無論記者為哪一間傳媒工作，他們都並非合法的攻擊目標。
燈塔電視台報道指出，以色列空襲鎖定記者為目標，導致「抵抗媒體的標誌性人物殉難」。舒艾卜是黎巴嫩著名戰地記者，為燈塔電視台報道黎巴嫩南部新聞近三十年。
以色列軍方聲稱，舒艾卜「有系統地揭露（以色列）士兵在黎巴嫩南部行動的位置」。軍方又指控他與真主黨武裝分子保持聯繫，並煽動針對以色列部隊及平民，但未有詳細說明。
以色列的說法與其軍方過往對巴勒斯坦記者的指控如出一轍，當時以色列在加沙地帶（Gaza Strip）對哈馬斯（Hamas）的戰事中，指控這些記者是冒充記者的哈馬斯武裝分子。以色列軍方在聲明中未有提及另外兩名死者。
自去年3月2日最新一輪以色列與真主黨戰事爆發以來，以色列空軍曾襲擊真主黨的民用目標，包括燈塔電視台總部及該組織的光明電台（Al-Nour radio station）。
是次周六的空襲發生前數天，以色列曾空襲貝魯特市中心一棟公寓，導致燈塔電視台政治節目主管穆罕默德謝里（Mohammed Sherri）及其妻子喪生。是次死亡事件使今年在黎巴嫩遇害的記者及媒體工作者人數增至五人。
保護記者委員會（Committee to Protect Journalists）表示，曾與燈塔電視台合作的自由攝影記者侯賽因哈穆德（Hussain Hamood）亦於周三（3月26日）在南部城市納巴泰（Nabatiyeh）遇害。
美聯社/綜合報道
馬龍加法里神父（Rev. Maroun Ghafari）從未想過今年的聖周會是這樣。多年來，他一直在黎巴嫩南部、以色列邊境附近以基督徒為主的阿爾馬沙布村（Alma al-Shaab）主持復活節佈道。
今年，他卻在貝魯特（Beirut）郊區佈道，身旁擺放著一個紙板模型，描繪著他位於阿爾馬沙布村的教堂，該教堂現已捲入以色列軍隊與真主黨（Hezbollah）武裝分子的交火之中。
2026年4月3日周五，黎巴嫩貝魯特郊區傑代德的聖安東尼教堂舉行耶穌受難日彌撒，一名女孩親吻神父手中的十字架。是次彌撒旨在聲援因戰爭而流離失所的黎巴嫩南部基督徒村民。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
自上月以色列與黎巴嫩獲伊朗支持的真主黨武裝組織爆發敵對行動以來，在美國與以色列對伊朗的更廣泛戰事陰影下，黎巴嫩已有逾1,400人喪生，超過100萬人被迫逃離家園。
在這些從飽受戰火蹂躪的南部地區流離失所的人中，包括數以千計的基督徒。他們現時遠離黎巴嫩的祖傳教堂，當地基督徒在數世紀的拜占庭（Byzantine）、阿拉伯（Arab）和奧斯曼（Ottoman）帝國征服以及眾多現代危機中，一直保持著強大的存在。
2026年4月3日周五，黎巴嫩貝魯特郊區傑代德的聖安東尼教堂舉行耶穌受難日彌撒後，教友們參與遊行。是次彌撒旨在聲援因戰爭而流離失所的黎巴嫩南部基督徒村民。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
據估計，基督徒約佔黎巴嫩約550萬人口的三分之一。該國擁有12個基督教教派，是阿拉伯世界中基督徒比例最高的國家。
那些無視以色列對該地區全面疏散警告，仍留在黎巴嫩南部的基督徒村民，已日益形成被激烈衝突包圍的飛地。
2026年4月3日周五，黎巴嫩貝魯特郊區傑代德的聖安東尼教堂舉行耶穌受難日彌撒，信徒們正在祈禱。是次彌撒旨在聲援因戰爭而流離失所的黎巴嫩南部基督徒村民。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
儘管阿爾馬沙布村的村民在2024年以色列與真主黨戰爭中曾被連根拔起，但這次他們堅決不離開，即使空襲越來越近。
以色列戰機轟炸黎巴嫩南部和東部大片地區，以色列軍隊加強地面入侵，真主黨則持續向以色列發射火箭，村民們為尋求保護而擠在教堂內。
2026年4月3日周五，黎巴嫩貝魯特郊區傑代德的聖安東尼教堂舉行耶穌受難日彌撒，信徒們正在祈禱。是次彌撒旨在聲援因戰爭而流離失所的黎巴嫩南部基督徒村民。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
黎巴嫩馬龍派教會（Maronite Church）宗主教貝沙拉賴（Patriarch Beshara al-Rai）在其年度復活節佈道中，將戰爭造成的苦難歸咎於真主黨和以色列雙方。
他指出：「國家正因伊朗透過真主黨的干預以及以色列的侵略而面臨危急局面。我們為黎巴嫩被迫捲入衝突的受害者心痛不已。」
2026年4月3日周五，黎巴嫩貝魯特郊區傑代德的聖安東尼教堂舉行耶穌受難日彌撒，信徒們正在祈禱。是次彌撒旨在聲援因戰爭而流離失所的黎巴嫩南部基督徒村民。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
加法里神父的70歲胞兄薩米加法里（Sami Ghafari），是其中一名在阿爾馬沙布村教堂尋求庇護的村民。
然而，他於3月8日短暫外出照料花園時，遭以色列無人機襲擊身亡。他的遇害促使包括其胞弟在內的其餘村民收拾行囊。
該地區的聯合國維和部隊，即近半世紀以來一直監察該區的聯合國駐黎巴嫩臨時部隊（UNIFIL），將他們疏散至貝魯特北部郊區。
馬龍加法里神父在貝魯特北部郊區傑代德（Jdeideh）的聖安東尼教堂（St. Anthony Church）向美聯社表示：「我們想留下來，但我們任何一人隨時都可能成為目標或被殺害。」阿爾馬沙布村的流離失所者周六來到該教堂禮拜。
他坦言：「所有人都很疲憊，我們看到戰爭只會帶來破壞、死亡和流離失所。」
對於許多黎巴嫩基督徒而言，在聖周六（即紀念耶穌受難與死亡的耶穌受難日，以及根據福音書記載耶穌復活的復活節主日之間的日子）探訪摯親墳墓是一項傳統。
今年，流離失所的基督徒只能遙遠地追思。
納比拉法拉赫（Nabila Farah）身穿黑衣出席聖安東尼教堂的周六禮拜，她是最後一批離開阿爾馬沙布村的村民之一。一個月後，她仍感到心碎。
她回憶起自己的村莊時說：「你懷念家的氣味、美好的傳統習俗，以及三座教堂鐘聲齊鳴的聲音。儘管我們在這裡體驗復活節氣氛，但永遠無法與那裡相比。」
那些留下來的人則面臨其他挑戰。
黎巴嫩南部城市泰爾（Tyre）的馬里烏斯凱拉拉神父（Marius Khairallah）表示，他和他的教友們之所以堅守原地，「並非出於固執，而是出於一種使命感，作為見證者，與其他信徒同在。」泰爾是大部分基督徒社區堅守的地方。
他指出：「大量教友已流離失所或缺席。然而，教堂仍然開放。祈禱聲依然響起——即使聲音減少。」
隨著黎巴嫩軍隊（該軍隊力求在以色列與真主黨戰爭中保持中立）從黎巴嫩南部部分地區撤出，令當地基督徒暴露於深入該地區的以色列部隊面前，他們的憂慮日益加劇。
聖安東尼教堂的主任神父多里法亞德（Rev. Dori Fayyad）在耶穌受難日佈道中，莊嚴地指出戰爭對黎巴嫩南部基督徒造成的日益擴大影響，信徒們以阿拉伯語和敘利亞語（耶穌所說的亞拉姆語方言）誦讀禱文。
他對著座無虛席的長椅說：「今天，你們明白十字架的意義，不是作為一個想法，不是作為一個概念，而是因為你們正在經歷它。」當時人群擠得水洩不通，數十人不得不站立或蹲在後樓梯上。
當法亞德神父逐一唸出講壇旁紙板模型上展示的南部教堂名稱時，一些人擦拭著眼淚。
他表示：「這些村莊裡的教堂不僅是禮拜場所，它們更是苦難與信仰的無聲見證者。」
（美聯社）
