政務司長林鄭月娥最近出席一個關於香港新願景的論壇時致辭，她談及香港近況，道出了很多港人的心聲，話社會近年出現令大家擔心、關心，痛心，甚或感到灰心的情況…
不獨是香港，當今世界，不同的社會，近至台灣、韓國、遠至中東、美國，社會缺乏社群意識，疏離冷漠日增，信任受到侵蝕；也不時有各種偏見、歧視、暴力、衝突和災難等負面事件發生。
當世界如此紛擾，我們的社會似乎已變成一個越來越不快樂的地方，我們又該如何自處、應對？還有希望追求真正的幸福快樂嗎？撇開政治不談，達賴喇嘛一生歷經磨難轉折，面對困境，卻總能夠微笑以對，自在沉著的智慧風範令人景仰。他是怎樣做得到的呢？如何在亂世中令心境保持恆靜，尋找到快樂？
繼暢銷書《快樂》、《工作更快樂》之後，達賴喇嘛再度與心理學家、暢銷作家和演說家卡特勒博士合著的《亂世中的快樂之道》這正好回應了我們的困惑。他認為快樂就取決於我們的心境，而非外在的環境、情況或事件個人的基本看法和動機，一定會影響他如何去因應生活中的逆境、威脅或危險。。舉例來說，友善和慈悲的態度能帶來自信感，這是一種內在的力量，而這就能減少恐懼。而我們可以訓練自己的心靈，重塑看法和態度，採取長遠的眼光、彈性的思考，刻意地培養快樂。
如果我們學習以慈悲相待，彼此更有相連的意識，對共同的人性有更深刻的瞭解，更重要的是以此教育我們的孩子，這必然能減少當今世界的許多衝突與問題，我們也能創造更幸福的個人、更美好的社會和更和平的世界。
這書探究了當前世界各種紛擾的根源，包括了暴力的情緒：有許多是由於人們缺乏深入的聯結與接觸，而形成偏見與誤解的鴻溝。作者在書指引讀者如何轉化僵化的觀點、體認共有而非差異的人性；要學習欣賞多元化，真正思考它的價值，研究它的益處。因為你越能學著欣賞多元化，就會越容易尊重那些不同的人。
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** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **
經濟學假設了人的是理性的。我們所做每一個決策，都經過風險的衡量，以爭取最大的幸福或者財富為目標。但日常的所見所聞，許多人作出的決定，往往與追求的目的是背道而馳的，都是非理性的。那麼，我們究竟是怎樣思考，有時會做出一些事後會覺得追悔不已的決定呢？
讀讀這本由諾貝爾經濟學奬得主、也是著名的心理學家康納曼（Daniel Kahneman）所著，全面深度剖析我們的大腦思考運作的《快思慢想》（Thinking Fast and Slow）。將可能改變我們的思維方式，以至我們的工作、生活和人生。
所謂「快思」與「慢想」，其實是我們思考時大腦內的兩個主角或者思考系統。「快思」系統很情緒化，依賴直覺，很會聯想，能夠迅速對眼前的情況做出反應。但是也很容易上當（特別是對於那些見識不廣的人），總是眼見為實，任由厭惡、偏見、樂觀之類的錯覺引導，做出錯誤的選擇。遇見「快思」系統無力解決的問題，都會丟給第二個系統---「慢想」去處理。
「慢想」這個系統的動作比較慢、擅長邏輯分析。但卻很懶惰，經常走捷徑，往往會直接採納「快思」系統的判斷結果。
康納曼在書中介紹了很多有趣的經典行為實驗，披露思考的捷徑、替代、偏好、框架、錨點等效應。詳細論述「直覺偏見」和「邏輯捷徑」如何在不知不覺中，決定了我們思考模式，我們的生活，以至改變了社會的面貌。《快思慢想》教導讀者學會掌握「快思」與「慢想」的遊戲規則，駕馭自己的思考，何時要相信直覺？何時要對抗直覺與偏見，以及如何調度「慢想」這個理性但「懶惰」的思考系統，要想更聰明、更冷靜，三思而行，在商場、職場和個人生活中做出更好的選擇。
本書上市以來，一直穩居Amazon的認知心理類、決策類、企業管理類的銷售榜首10位。《黑天鵝效應》作者塔雷伯大力推崇，認為是人類社會思想史上的里程碑。
康納曼在加州大學柏克萊分校取得心理學博士學位，現任普林斯頓大學心理學教授和伍德羅威爾森學院公共事務教授。他被公認為「繼佛洛依德之後，當代最偉大的心理學家」。他的跨領域研究對經濟學、醫學、政治、社會學、社會心理學、認知科學皆具深遠的影響，被譽為行為經濟學之父，更於2002年獲頒諾貝爾經濟學獎。
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