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清代貴族手指公戴「扳指」 尚武權勢象徵

歷史長河

清代貴族手指公戴「扳指」 尚武權勢象徵
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清代貴族手指公戴「扳指」 尚武權勢象徵

2017年06月10日 10:00

我們偶爾看見有些古物愛好者,手指公戴著一件粗粗的「戒指」,也偶爾在古裝電視電影中,看到一些王公貴族手指公上都戴的,並不時把玩。這種名為「扳指」的護手工具,當初是一件射箭的配件,漸漸成為視為尚武人士的飾物。

影視中的雍正帝把玩扳指 (網上圖片)

影視中的雍正帝把玩扳指 (網上圖片)

這個名為「扳指」其實是一種護手的工具,早在春秋時期十分流行,前身叫做韘,初見於商代,《說文》曰「韘,射也」,說明此器為騎射之具。「扳指」是戴於勾弦的手指,用以扣住弓弦,在放箭時也可以防止急速回抽的弓弦擦傷手指,古人亦稱為「機」,意義類似於「扳機」。

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影視中的雍正帝把玩扳指 (網上圖片)

影視中的雍正帝把玩扳指 (網上圖片)

清代紫光閣功臣畫像中,領隊大臣肅州鎮總兵官五福戴有扳指 (網上圖片)

清代紫光閣功臣畫像中,領隊大臣肅州鎮總兵官五福戴有扳指 (網上圖片)

御用宮廷畫家郎世寧《乾隆戎裝騎馬圖》中,乾隆手上戴有扳指 (網上圖片)

御用宮廷畫家郎世寧《乾隆戎裝騎馬圖》中,乾隆手上戴有扳指 (網上圖片)

2007年蘇富比春季拍賣一套盒裝7枚清乾隆御用玉扳指,成為全場焦點 (資料圖片)

2007年蘇富比春季拍賣一套盒裝7枚清乾隆御用玉扳指,成為全場焦點 (資料圖片)

作為一種護手的工具,扳指也成為了尚武人士的飾物,樣式漸漸多,質地亦由原來的犀角、駝骨發展為象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。我們看到一些清代背景的電視電影,也看到部分滿族子弟都會戴上「扳指」。

清代紫光閣功臣畫像中,領隊大臣肅州鎮總兵官五福戴有扳指 (網上圖片)

清代紫光閣功臣畫像中,領隊大臣肅州鎮總兵官五福戴有扳指 (網上圖片)

事實上,滿族作為一個尚武民族,征戰沙場、拉弓射箭是他們最多的工作,為保護手指而佩戴扳指。據了解,滿族人最早的扳指是鹿的骨頭做。到了入關後,不用連年征戰,漸漸有了玉石和金銀等貴重材料做的扳指,用以象徵權勢地位,也體現滿洲貴族尚武精神,發展至後期純變為裝飾,皇帝有時候賞賜有軍功的武將也會賞扳指,純粹的文臣是不會戴。

普通旗人佩戴的扳指以白玉磨製者為最多;貴族扳指以翡翠質者為上選,非貴胄而不敢輕易佩戴。以其大小厚薄論,又有文武之分,武扳指多素面,文扳指多於外壁精鑄詩句或花紋。八旗子弟最普通之戒指,多鐫有自己的姓名,此風歷久不衰。

御用宮廷畫家郎世寧《乾隆戎裝騎馬圖》中,乾隆手上戴有扳指 (網上圖片)

御用宮廷畫家郎世寧《乾隆戎裝騎馬圖》中,乾隆手上戴有扳指 (網上圖片)

扳指佩戴等級森嚴,至於扳指中的極品必是皇帝的御用之物。無論身份、材質、工藝、紋飾,均登峰造極。從多爾袞進關到順治皇帝初步立足中原,再到康雍幹三朝,皇帝御用的扳指都是有著嚴格的慣例和規定。

2007年蘇富比春季拍賣一套盒裝7枚清乾隆御用玉扳指,成為全場焦點 (資料圖片)

2007年蘇富比春季拍賣一套盒裝7枚清乾隆御用玉扳指,成為全場焦點 (資料圖片)

清宮造辦處先是依皇帝諭旨讓玉作、牙作等專業機構,按照皇帝的意願和喜好做出上用紋樣,再經皇帝親自修改確認後方可製作。據載,特別喜愛扳指的乾隆,為製造一個合用的扳指,可以在外出避暑之時,連續七次來回傳遞命令以及扳指實物,要求工匠修改。御用扳指上面,經常有御題詩、詩意畫和宮廷專用紋飾等帶有濃厚人文氣象的雕刻,單是乾隆為諸多玉扳指寫過的御製詩就不下50首,當中一首《詠射鹿玉韘》曰:「快馬飛生耳後風,浮麋數肋中無空。漫言刻玉占佳兆,發羽抨弦屢此同。」

中國人罵人,喜歡用「王八」一字,遇上非常討厭的人更會用上「王八蛋」,殺傷力十足。翻看史書,「王八」有其歷史原形,他便是五代十國時前蜀主王建。

據北宋‧歐陽修《新五代史》〈卷六十三前蜀世家第三〉:「王建,字光圖,許州舞陽人也。隆眉廣顙,狀貌偉然。少無賴,以屠牛、盜驢、販私鹽為事,里人謂之賊王八。後為忠武軍卒,稍遷隊將。」原來的意思是前蜀主王建年輕無賴,又在兄弟姊妹中排行第八,便被人罵作「王八」,這是比較接近的說法。

「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)

「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)

現今罵人「王八」有多重意思,並非單純解作像王建之「無賴」,另一個比較常見的說法指妻子有外遇的男人,即俗稱「戴綠帽」,使「王八」又與烏龜有關。以常見的烏龜擁有綠色外殼,而古人的床底不少會採用烏龜裝飾,所以便有用烏龜來形容床第有染之事。據《唐史》及《封氏聞見記》所記,李封為延陵令時,採用一個有趣的方法懲罰手下,即手下犯罪,判罰戴綠頭巾以恥之,並以所罰之輕重定戴綠頭巾日數。久而久之,便在吳地(延陵及附近)形成戴綠頭巾代表罪人的文化。在明代,更規定伶人穿綠衣,以示其低賤身份,及後演變成妓院中作雜務的男性僕役,見晚清‧吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第一一回:「述農道:『這沒有甚麼蹊蹺,不過他出身微賤,聽說還是個王八,所以沒有甚人去理他。』」

「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)

「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)

第三種說法與道德有關,此說盛行於明清時期。相傳「王八」是「忘八」的諧音,這裏的「八」是指八項德行,即「孝悌忠信禮義廉恥」。忘八就是無恥,這種解釋多見於明清小說,如明‧郎瑛《七修類稿》〈卷二十四〉:「諺語始...又罵人「王八賊」,蓋五代王建行八,素盜驢販私鹽,人罵王八賊也。...」及清‧翟灝《通俗編》〈卷十一〉:「王八〔五代史前蜀世家〕王建少無賴。以屠牛盜驢、販私鹽為事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕」「今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉恥。不然也。」不過這一說法已與唐及五代相差甚遠,以下即嘗試解釋為「王八」歷史原形會成於五代十國時期呢?

南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)

南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)

現代人喜歡幫人改「花名」。由於「花名」能令人「對號入座」,更易於聯想到對方,如「肥仔」、「鼻屎怪」等等,加上欺凌文化盛行,所以長久不衰。例如著名個人電腦CPU品牌Intel,因為放慢推出新產品的腳步,每代產品僅小修小改,所以有「牙膏廠」的戲稱,而政治人物則更甚。如美國前總統特朗普(Donald John Trump)又稱「侵」、「侵侵」或「當奴侵」,主要與他火爆的性格,挑起中美貿易戰等有關。不過在中國歷史長河中,唐代人喜歡此道,而且原理相同,都是根據當事人的容貌、性格、言行舉止等特徵給他們取外號,亦稱「諢名」,其中不乏對人貶斥、譏諷、挖苦的稱謂。比如宰相蘇味道辦事兩端不置可否且有手摸床角的習慣,人稱「蘇模棱」。盧懷慎居宰輔之位,遇事唯唯諾諾,被人戲稱「伴食宰相」。李林甫笑裏藏刀,人稱「李貓」,又稱「肉腰刀」等等。

這「王八」(設計圖片)

這「王八」(設計圖片)

在唐代,張元一及魏光乘兩位官員更是有名喜歡幫人改「諢名」。如對於唐玄宗的名相姚崇,因為身材高大,走路又快,魏光乘說他是「趕蛇鸛鵲」。又如呂延嗣因為頭髮稀疏,而被魏光乘笑稱是「日本國使人」。

清代廣州花艇(海上妓院)模型,有以綠色為主。(資料圖片)

清代廣州花艇(海上妓院)模型,有以綠色為主。(資料圖片)

魏光乘不分輕重為眾人改「諢名」,最終只會犯眾憎,惡有惡報。當時有「京師三豹」之ㄧ的監察御史李全交,即以「品題朝士」(隨意評定朝廷命官)的罪名對魏光乘提出了彈劾。結果魏光乘從左拾遺的職位貶官到新州的新興縣(今廣東省雲浮市新興縣)當縣尉了,這不得不說是很重的懲罰。

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