蒙古族本身有自己的新年，名為「查干薩日」。意譯為「白月」，又稱為白節、白月節、北極新年，也是蒙古族每年最盛大的傳統節日。傳說這個節日與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。隨著紀年方式的改變，「查干薩日」現在已經泛指農曆正月。
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蒙古族崇尚白色，蒙語中「查干」有白色、聖潔和開始等多重含義。「薩日」即月份之意。所以「查干薩日」表示白色新年或新年第一個月，類似漢族的春節新年。蒙古族過春節分「送舊」和「迎新」。臘月二十三要先打掃衛生清潔庭院，到傍晚要「祭火」。蒙古族認為火代表著一個家族的傳宗接代、興旺。燒完祭品後，全家進餐，把生於祭品送給附近親友吃，該習俗具有古老薩滿宗教的色彩，自古沿襲至今。
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對查干薩日這一名稱，有各種不同的解釋，主要有兩種說法：一種意見認為，元世祖忽必烈在皇宮舉行新年祝祭時，所有參加的人們都穿白色衣袍，大臣及臣民互贈白色之物，連各地進攻給皇帝的春節禮品，是清一色的銀白駿馬，因此故稱「白節」。
另一種意見認為，古代蒙古人采用草木紀年，通常視草豐乳旺的秋季為新年，即在農歷八月的第一天開始過新年，這個月的名稱叫「奶酪月」，蒙古人把奶酪叫「查噶」，由這個詞派生的形容詞是「查干」即「白」的意思，於是，人們把歲首這個月稱為「查干薩日」。
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前郭爾羅斯蒙古族遵循祖輩留下的過年習俗，形成有地域特色的春節習慣，喜度春節時間較長，有「慶小年」、「度除夕」、「迎初一」、「鬧十五」、「終二月二」的「查干薩日」習俗，延續至今。「查干薩日」傳統習俗也隨著游牧文化、漁獵文化、農耕文化的相互滲透，而具有了獨特風格，而且始終得到世代沿襲，分布區域遍及前郭爾羅斯蒙古族居住的每個村落、家庭。
中國人罵人，喜歡用「王八」一字，遇上非常討厭的人更會用上「王八蛋」，殺傷力十足。翻看史書，「王八」有其歷史原形，他便是五代十國時前蜀主王建。
據北宋‧歐陽修《新五代史》〈卷六十三前蜀世家第三〉：「王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之賊王八。後為忠武軍卒，稍遷隊將。」原來的意思是前蜀主王建年輕無賴，又在兄弟姊妹中排行第八，便被人罵作「王八」，這是比較接近的說法。
「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)
現今罵人「王八」有多重意思，並非單純解作像王建之「無賴」，另一個比較常見的說法指妻子有外遇的男人，即俗稱「戴綠帽」，使「王八」又與烏龜有關。以常見的烏龜擁有綠色外殼，而古人的床底不少會採用烏龜裝飾，所以便有用烏龜來形容床第有染之事。據《唐史》及《封氏聞見記》所記，李封為延陵令時，採用一個有趣的方法懲罰手下，即手下犯罪，判罰戴綠頭巾以恥之，並以所罰之輕重定戴綠頭巾日數。久而久之，便在吳地(延陵及附近)形成戴綠頭巾代表罪人的文化。在明代，更規定伶人穿綠衣，以示其低賤身份，及後演變成妓院中作雜務的男性僕役，見晚清‧吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第一一回：「述農道：『這沒有甚麼蹊蹺，不過他出身微賤，聽說還是個王八，所以沒有甚人去理他。』」
「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)
第三種說法與道德有關，此說盛行於明清時期。相傳「王八」是「忘八」的諧音，這裏的「八」是指八項德行，即「孝悌忠信禮義廉恥」。忘八就是無恥，這種解釋多見於明清小說，如明‧郎瑛《七修類稿》〈卷二十四〉：「諺語始...又罵人「王八賊」，蓋五代王建行八，素盜驢販私鹽，人罵王八賊也。...」及清‧翟灝《通俗編》〈卷十一〉：「王八〔五代史前蜀世家〕王建少無賴。以屠牛盜驢、販私鹽為事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕」「今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉恥。不然也。」不過這一說法已與唐及五代相差甚遠，以下即嘗試解釋為「王八」歷史原形會成於五代十國時期呢？
南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)
現代人喜歡幫人改「花名」。由於「花名」能令人「對號入座」，更易於聯想到對方，如「肥仔」、「鼻屎怪」等等，加上欺凌文化盛行，所以長久不衰。例如著名個人電腦CPU品牌Intel，因為放慢推出新產品的腳步，每代產品僅小修小改，所以有「牙膏廠」的戲稱，而政治人物則更甚。如美國前總統特朗普(Donald John Trump)又稱「侵」、「侵侵」或「當奴侵」，主要與他火爆的性格，挑起中美貿易戰等有關。不過在中國歷史長河中，唐代人喜歡此道，而且原理相同，都是根據當事人的容貌、性格、言行舉止等特徵給他們取外號，亦稱「諢名」，其中不乏對人貶斥、譏諷、挖苦的稱謂。比如宰相蘇味道辦事兩端不置可否且有手摸床角的習慣，人稱「蘇模棱」。盧懷慎居宰輔之位，遇事唯唯諾諾，被人戲稱「伴食宰相」。李林甫笑裏藏刀，人稱「李貓」，又稱「肉腰刀」等等。
這「王八」(設計圖片)
在唐代，張元一及魏光乘兩位官員更是有名喜歡幫人改「諢名」。如對於唐玄宗的名相姚崇，因為身材高大，走路又快，魏光乘說他是「趕蛇鸛鵲」。又如呂延嗣因為頭髮稀疏，而被魏光乘笑稱是「日本國使人」。
清代廣州花艇(海上妓院)模型，有以綠色為主。(資料圖片)
魏光乘不分輕重為眾人改「諢名」，最終只會犯眾憎，惡有惡報。當時有「京師三豹」之ㄧ的監察御史李全交，即以「品題朝士」（隨意評定朝廷命官）的罪名對魏光乘提出了彈劾。結果魏光乘從左拾遺的職位貶官到新州的新興縣（今廣東省雲浮市新興縣）當縣尉了，這不得不說是很重的懲罰。
