相信大家都聽過「關羽斬貂蟬」這個故事，講述曹操為拉攏關羽，將當時天下第一美女貂蟬送給他。貂蟬向關羽獻媚，但關羽不單不為所動，還將他斬殺，營造出關羽真英雄的氣慨。
影視中的關羽和貂蟬 (網上圖片)
明代文學家王世貞便曾看過「關羽斬貂蟬」這個劇目，還作詩去形容一番，他於《見有演〈關候斬貂蟬〉傳奇者，感而有述詩》這樣描寫貂蟬：「一朝事勢異，改服媚其仇。心心托漢壽，語語厭瘟候。」在劇目中，關羽見貂蟬對他有意思，反而大怒，「忿激義鶻拳，眥裂丹鳳眼」，最終還殺了她，以證明英雄也可過美人關。
關羽在粵劇中的形象。(網上圖片)
「斬貂蟬」的劇情，可見於很多戲曲創作當中，包括京劇《斬貂蟬》、《月下斬貂蟬》、元雜劇《關大王月夜斬貂蟬》等，版本很多，細節略有不同。當中一個版本甚至說，關羽為了讓這位絕色天香的貂蟬，不會因為在戰亂中為他人所玷污，因而殺了她。套用了現在的價值觀，關羽當真是非常「大男人」。
當年關羽月下釋貂蟬的海報。(網上圖片)
不過，貂蟬的命運亦不是一定以死收場，近代的粵劇《關公月下釋貂蟬》，故事下半部則剛好相反，說關羽拒絕賞賜後，曹操欲處斬貂蟬，貂蟬聞之悲慟，關羽其後動了惻隱之心，偷偷地送了她前往淨慈庵，削髮為尼。這個故事，為關羽的英雄形象，多添一點溫柔，減少一點戾氣。
事實上，無論是陳壽的《三國志》抑或是元代話本《三國誌平話》，都沒有這段歷史片段，更甚的是，關羽和貂蟬應該是素未謀面。明代祁彪佳《遠山堂劇品》導有四折北雜劇《斬貂蟬》，引《莊岳委談》：「《斬貂蟬》不經見。自是委巷之談。」可見這段故事，只是民間杜撰出來的。
關羽的形象，已由人提升至神的地位。(網上圖片)
至於為何會有這樣的故事出現，說到底，都是為了強化關羽忠義千秋的形象。尤其貂蟬離間董卓和呂布的行為雖然是為了匡扶漢室，始終難逃「紅顏禍水」的惡名。因此，民間創作中，便借用了仁勇忠信的關羽，來殺死禍國殃民的貂蟬，某程度代表了一種民間的道德信仰。另外，歷代皇帝都給關羽加封，將關羽捧成為了關聖帝君，而拒絕「女色」正好可以印證關羽的崇高的道德標準。
中國人罵人，喜歡用「王八」一字，遇上非常討厭的人更會用上「王八蛋」，殺傷力十足。翻看史書，「王八」有其歷史原形，他便是五代十國時前蜀主王建。
據北宋‧歐陽修《新五代史》〈卷六十三前蜀世家第三〉：「王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之賊王八。後為忠武軍卒，稍遷隊將。」原來的意思是前蜀主王建年輕無賴，又在兄弟姊妹中排行第八，便被人罵作「王八」，這是比較接近的說法。
「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)
現今罵人「王八」有多重意思，並非單純解作像王建之「無賴」，另一個比較常見的說法指妻子有外遇的男人，即俗稱「戴綠帽」，使「王八」又與烏龜有關。以常見的烏龜擁有綠色外殼，而古人的床底不少會採用烏龜裝飾，所以便有用烏龜來形容床第有染之事。據《唐史》及《封氏聞見記》所記，李封為延陵令時，採用一個有趣的方法懲罰手下，即手下犯罪，判罰戴綠頭巾以恥之，並以所罰之輕重定戴綠頭巾日數。久而久之，便在吳地(延陵及附近)形成戴綠頭巾代表罪人的文化。在明代，更規定伶人穿綠衣，以示其低賤身份，及後演變成妓院中作雜務的男性僕役，見晚清‧吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第一一回：「述農道：『這沒有甚麼蹊蹺，不過他出身微賤，聽說還是個王八，所以沒有甚人去理他。』」
「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)
第三種說法與道德有關，此說盛行於明清時期。相傳「王八」是「忘八」的諧音，這裏的「八」是指八項德行，即「孝悌忠信禮義廉恥」。忘八就是無恥，這種解釋多見於明清小說，如明‧郎瑛《七修類稿》〈卷二十四〉：「諺語始...又罵人「王八賊」，蓋五代王建行八，素盜驢販私鹽，人罵王八賊也。...」及清‧翟灝《通俗編》〈卷十一〉：「王八〔五代史前蜀世家〕王建少無賴。以屠牛盜驢、販私鹽為事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕」「今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉恥。不然也。」不過這一說法已與唐及五代相差甚遠，以下即嘗試解釋為「王八」歷史原形會成於五代十國時期呢？
南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)
現代人喜歡幫人改「花名」。由於「花名」能令人「對號入座」，更易於聯想到對方，如「肥仔」、「鼻屎怪」等等，加上欺凌文化盛行，所以長久不衰。例如著名個人電腦CPU品牌Intel，因為放慢推出新產品的腳步，每代產品僅小修小改，所以有「牙膏廠」的戲稱，而政治人物則更甚。如美國前總統特朗普(Donald John Trump)又稱「侵」、「侵侵」或「當奴侵」，主要與他火爆的性格，挑起中美貿易戰等有關。不過在中國歷史長河中，唐代人喜歡此道，而且原理相同，都是根據當事人的容貌、性格、言行舉止等特徵給他們取外號，亦稱「諢名」，其中不乏對人貶斥、譏諷、挖苦的稱謂。比如宰相蘇味道辦事兩端不置可否且有手摸床角的習慣，人稱「蘇模棱」。盧懷慎居宰輔之位，遇事唯唯諾諾，被人戲稱「伴食宰相」。李林甫笑裏藏刀，人稱「李貓」，又稱「肉腰刀」等等。
這「王八」(設計圖片)
在唐代，張元一及魏光乘兩位官員更是有名喜歡幫人改「諢名」。如對於唐玄宗的名相姚崇，因為身材高大，走路又快，魏光乘說他是「趕蛇鸛鵲」。又如呂延嗣因為頭髮稀疏，而被魏光乘笑稱是「日本國使人」。
清代廣州花艇(海上妓院)模型，有以綠色為主。(資料圖片)
魏光乘不分輕重為眾人改「諢名」，最終只會犯眾憎，惡有惡報。當時有「京師三豹」之ㄧ的監察御史李全交，即以「品題朝士」（隨意評定朝廷命官）的罪名對魏光乘提出了彈劾。結果魏光乘從左拾遺的職位貶官到新州的新興縣（今廣東省雲浮市新興縣）當縣尉了，這不得不說是很重的懲罰。
